Геннадий Дружинин - Кто мы? 50 тысяч лет истории русской земли. От первых кроманьонцев до славян

Некоторые ученые подвергают сомнению существование религии в такие далекие времена. Может возникнуть вопрос: не рановато ли для появления богини? Ведь не найдены другие подтверждения, того времени, о появлении религии. Да, их трудно найти, так как времени прошло с тех пор много. Что могло сохраниться, только костяные и каменные изделия, а возможно были и другие ритуальные предметы из дерева, меха, перьев и других материалов. Но косвенным путем мы можем прийти к заключению о существовании религии в то время. Давайте сравним уровень развития этих людей и, например, каких-нибудь папуасов. Папуасы охотились, жилища строили примитивные, ведь у них круглый год тепло, одежды практически не носили. То есть папуасы во многом уступали в развитии нашим предкам из Костенок и других стоянок, а религия у них была. Когда европейцы покоряли мир, они не встретили ни одного племени, у которого не было бы религии, на какой бы ступени развития они не находились. Люди, жившие в Костенках, Сунгире, Авдееве по своему развитию были выше папуасов. У них было всё, что было у папуасов, плюс тёплые жилища с отоплением, способные выдерживать морозы до 40—50 градусов, они умели выделывать шкуры животных и шить их них теплую меховую одежду, расщеплять и выпрямлять бивни мамонтов. И религия, у них, конечно же была. Мы не знаем в точности, какая, но это не повод ее отрицать.

Вышеперечисленные стоянки людей современного типа до ледникового периода не единственные на территории Европы и северной Азии. Эти наиболее известны, потому что хорошо изучены. Гомо Сапиенсы жили во многих местах, в том числе в Южной и Западной Сибири и даже на севере Сибири: Янская стоянка, 71° с.ш. на Крайнем севере Сибири 32,5 тысячи лет назад. Около 37,5 тыс. лет назад на европейском Северо-Востоке (стоянка Мамонтовая Курья, 67° с.ш.). Но, к разочарованию генетиков, человеческих останков на этих стоянках найдено не было. И вот недавно в 2008 году, в Западной Сибири, на берегу реки Иртыш в 150 километрах от Тобольска, в селе Усть-Ишим Омской области, был найден фрагмент бедренной кости древнего человека современного типа, возраст которой 45 тысяч лет. Это самый древний из останков современного человека найденного за пределами Африки и ближнего востока. Причем кость была к таком «хорошем» состоянии, что смогли сделать генетическую экспертизу, которая и подтвердила, что она принадлежит человеку современного типа (часто кости такого возраста не позволяют провести генетические исследования из-за плохого состояния ДНК).

По словам антрополога из Института проблем освоения Севера СО РАН Сергея Слепченко, в ДНК сибиряка оказалось около 2,5% неандертальских генов, как и у наших современников. Но у нас неандертальский генетический материал представлен короткими фрагментами, измененными мутациями, которые мы набрали в течение нашей человеческой эволюции, а у человека из Усть-Ишима неандертальские фрагменты ДНК значительно длиннее.

Кроме того, генетики выяснили, что Николай (так они его назвали) жил на территории современной Омской области еще до того, как Homo Sapiens, расселившись по Евразии, разделились на западную и восточную популяции – кроманьонцев и монголоидов. Он был предком для обеих ветвей.

Первые люди современного типа в Европе появились на Русской ранине 45—50 тыс. лет назад в Костёнках, а кто жил в Западной Европе в это время? Оказывается, людей современного типа в то время в Западной Европе не было. Там жили неандертальцы и немного гримальдийцев.

Неандертальцы обладали средним ростом (около 165 см), массивным телосложением и большой головой необычной формы. По объёму черепной коробки (1400—1740 см³) они даже превосходили современных людей. Их отличали мощные надбровные дуги, выступающий большой широкий нос и очень маленький подбородок. Шея короткая и как-будто под тяжестью головы наклонена вперёд, руки короткие. Существуют предположения, что они могли быть рыжими и бледнолицыми.

Анализ костного строения показывает, что дети неандертальцев выглядели как маленькие взрослые и, вероятно, их половая зрелость наступала уже к 8—10 годам. Средняя продолжительность жизни составляла 23 года. Идентичность гена FOXP2 (связанного с речью) у современного человека и неандертальца, а также строение голосового аппарата и мозга неандертальцев позволяют сделать вывод о том, что они могли говорить.

Мышечная масса неандертальца была на 30—40% больше, чем у кроманьонца, скелет тяжелее. Также неандертальцы лучше приспособились к субарктическому климату, поскольку большая носовая полость лучше подогревала холодный воздух, тем самым снижая риск простуды.

Дети неандертальцев росли гораздо быстрее детей человека разумного (Homo sapiens), установили ученые из Гарвардского университета (Harvard University), США, под руководством Тани Смит (Tanya Smith). Скорость роста и развития неандертальцев сравнима со скоростью роста и развития шимпанзе и других высших приматов. Такие выводы были сделаны на основании анализа зубов неандертальцев, умерших в детстве или в подростковом возрасте. Зубы позволяют точно определить возраст их владельца, так как при их росте остаются следы, напоминающие «кольца», образующиеся при росте деревьев.

«Классический» неандерталец из грота Ля Шапель-о-Сен в реконструкции М. М. Герасимова (Государственный исторический музей, Москва)

Рис. 13. Реконструкция неандертальского мужчины и женщины, Неандертальский Музей, г. Меттман, Германия

Ученые также не исключают, что беременность неандертальцев длилась меньше беременности древнего человека. Согласно выводам Тани Смит, неандертальцы, в этом отношении, больше напоминали высших приматов, чем человека. Они быстрее рождались, быстрее достигали половой зрелости и умирали раньше, чем современный человек.

Рожать женщины могли не чаще чем один раз в 3—4 года. В этом они тоже схожи с высшими приматами и сильно уступали женщинам современного человека, способных рожать каждый 1—1,5 года.

Неандертальцы являлись носителями Мустьерской культуры. В гроте Ля-Шапель-о-Сен во Франции было обнаружено неглубокое захоронение со скелетом в позе эмбриона, покрытым красной накидкой. Рядом с телом были оставлены инструменты, цветы, яйца и мясо, что может свидетельствовать о вере в загробную жизнь и наличии религиозно-магической практики.