Маргарита Акулич - Бешенковичи и евреи. История, холокост, наши дни

«А вот то, что есть на сегодняшний день.

Дворец Хрептовича, где останавливался Наполеон, а затем Александр I, сохранился до нашего времени, хотя и претерпел значительные изменения. Он состоит из трех корпусов. Центральный из них наибольший, двухэтажный; боковые флигеля – одноэтажные. Комплекс в плане образует подобие буквы П, где средний объем выдвинут вперед. В центральном корпусе размещались основные залы и кабинеты. Флигеля отводились под жилье.

В Отечественную войну 1812 года здесь размещался французский гарнизон и штаб Наполеона. Местные краеведы рассказывают, что этот балкон помнит Наполеона))

Достопримечательностью являлся великолепный парк с регулярной разбивкой аллей. Главная аллея замыкалась дугообразным в плане прудом. Еще один пруд в виде круга имел в середине островок с беседкой. Сейчас в городе частичные остатки парка. Один из таких частей в центре городка

К памятникам архитектуры относится и церковь, построенная, очевидно, во второй половине XIX в. в форме псевдорусского зодчества. Памятник сохранился хорошо и является высотной доминантой в панораме города со стороны противоположного берега Двины. Пять шатрообразных завершений церкви образуют силуэтную композицию, которая эффектно выделяется на фоне малоэтажной застройки.».

Бешенковичи. Дворцово-парковый ансамбль Хрептовичей. Фото © Наталля Мізярска. Источник:

https://radzima.org/ru/foto/68849.html

Утраченное наследие

Римско-католическая церковь св. Казимира и Рафаила, нач. XX века. Утрачена

В 1634-м г. (или в 1650) в Бешенковичах было завершено возведение первой, выполненной из дерева церкви [1]:

«Финансировал строительство Казимир Сапега, который также добился магдебургского права для местечка. В 1774 г. храм принадлежал Витебскому церковному округу. В 1785 г. была основана новая деревянная церковь Св. Казимира стараниями Нестора Лясковского. В 1866 году приход насчитывал 714 католиков. 1876 год отмечен в документах как начало строительства нового деревянного храма под названием „Костёл святого королевича Казимира и святого архангела Рафаила“ на месте старого. Новый храм имел две башни, и был построен на деньги ксёндза Керснавского. В 1891 году приход состоял из 1050 католиков, несколько лет спустя, в 1899 году был 1001 католик. В 1908 году приход состоял из 1092 католиков. В то время население местечка составляло 5000 жителей, три четверти из которых были евреями. В деревянной церкви было четыре алтаря. В 60-х гг XX века церковь была разрушена».

«Дуб Наполеона»

Был в поселке (еще относительно недавно) «Дуб Наполеона». Согласно утверждению Федорука, «под сенью могучей кроны этого дуба» в июле 1812-го года император Наполеон позировал художнику.

«Дуб Наполеона» Источник http://www.bel-jurist.com/page/napoleon-oak

«Дуба Наполеона» в Бешенковичах сегодня уже нет [1]:

«Дуб Наполеона» находился в заднем дворе средней школы №2, расположенной напротив дворца Хрептовичей. Согласно легенде, в 1812 году французский император Наполеон I позировал художнику Альбрехту Адаму именно под этим деревом. Возраст дуба составлял около четырёхсот лет, высота – около 30 метров, поперечник – около 2-х метров. Дерево раньше было ограждено забором и имело табличку о том, что это памятник природы, охраняемый государством. В октябре 2010 года из-за угрозы падения дуба на территорию школы были спилены все его крупные ветви. Было заявлено, что по решению Бешенковичского райисполкома остатки дерева трогать не будут, и оно останется в туристическом маршруте. В 2011 ствол дуба пустил молодые побеги, но этого не хватило для его жизнедеятельности и к 2012 году дуб погиб».

Источник: https://www.etoretro.ru/pic89172.htm

«Вы можете утверждать по поводу Беларуси все, что угодно. Например, что она создана для белорусов, ліцвінаў, угро-финнов или еще каких-нибудь православных казаков. Но мы-то знаем, что все это не так. На территории современной Беларуси издревле жил народ, который может претендовать на звание коренного населения не меньше, чем потомки Франциска Скорины. В годы ВКЛ представителей этого народа называли літвакамі, а в наши дни именуют просто евреями. К началу XX века они составляли 50% населения крупных городов, а через каких-то 30—40 лет были массово репрессированы и уничтожены нацистскими и советскими карателями. Но память о еврейской Беларуси живет и поныне». (Вячеслав Корсак. «В поисках мультикультурной Беларуси: еврейское кладбище, невидимые люди и таинственный лес») [4]

Старые фото Бешенковичей. File: Biešankovičy, Chraptovič. Бешанковічы, Храптовіч (C. Faber du Faur, 28.07.1812) (3).jpg. Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Biešankovičy

«Бешенковичи имеют солидную историю. По данным Еврейской энциклопедии, вышедшей в Петербурге в первые годы XX века, в 1776 году в Бешенковичах было 325 жителей, без указания национальности. В 1897 г. население Бешенковичей составило 4423 человека, из которых 3182 человека евреи». ( Лейб Юдовин. «То, что помнится» ) {3]

Ранняя история Бешенковичей (в составе Великого княжества Литовского, период пятнадцатого – шестнадцатого столетий)

Источник: https://www.liveinternet.ru/users/tigrica_s/post352008125?fbclid=IwAR1AFhq432WgmKtLZmSG30F-YGC-Q2eq5cWxO4oPkDLNIAHsjgJIWAGJ_jY

Согласно мнениям исследователей, через Бешенковичи по реке Западная Двина проходил торговый путь «из варяг в греки».

Если говорить о первом упоминании Бешенкович в источниках исторического характера, оно имело место :

по Турчиновичу В. В. – в 1460-м г;

по Сапунову А. П. – в 1447-м г.

По поводу возникновения Бешенковичей Лейб Юдовин написал следующее [3]:

«По имеющимся историческим данным, населенный пункт, впоследствии названный Бешенковичами, возник примерно в XV веке на берегу реки Западная Двина, на полпути между Витебском и Полоцком».