Владимир Бровко - Тайны Русской Православной церкви. Т.2
- Название:Тайны Русской Православной церкви. Т.2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2019
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Бровко - Тайны Русской Православной церкви. Т.2 краткое содержание
Тайны Русской Православной церкви. Т.2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Далее я приведу некоторые фотокопии вышеперечисленных документов, что были опубликованы в интернет СМИ:
Далее идут три документа свидетельствующие о том что монах Авель располагал в конце своей жизни значительными денежными средствами. О происхождении которых российские историки пока не разобрались:
Завещание монаха Авеля
Пожертвование 1500 руб. На ремонт церкви
Сохранный билет на 5000 руб. на имя монаха Авеля. По-современному банковский Депозитный договор!
Далее идут две типографские отпечатанные листы со рисунками «Геоцентрической Солнечной системы», что позволяет нам сделать выдвинуть и версию, о том, что монах Авель интересовался Астрономией!
Вернее, разбирался и умел строить Гороскопы, по которым он очевидно затем и делал свои публичные пророчества, хотя и не раскрывал сам механизм получения им пророческих видений ссылаясь на некие «ВИДЕНИЯ» о природе которых мы далее и поговорим отдельно:
А теперь я продолжу цитирование текста из журнала «Русская старина »:
Всем этим материалом мы нашли более удобным воспользоваться таким образом, что сначала помещаем жизнеописание Авеля в подлиннике, с изменением только самых крупных орфографических неправильностей и с пропуском некоторых мистических
1) «Чтения Ими. общ. истории и древностей российских», 1863 г., книга IV., стр. 217—
Смесъ измышлений; затем обращаем внимание на статьи Авеля, заключающиеся в помянутых тетрадках, наконец говорим о письмах его.
Из всех последних документов мы выписываем лишь некоторые, наиболее характерные места.
Житие и страдание отца и монаха Авеля
Сей отец Авель родяся в северных странах, в Московских пределах, в Тульской губернии, Алексенской округи, Соломенской волости, деревня Акулова, приход церкви Илья пророк.
Рождение сего монаха Авеля в лето от Адама семь тысяч и двести шестьдесят и в пять годов, а от Бога Слова—тысяча и семьсот пятьдесят и в семь годов.
Зачатия ему было и основание месяца июня и месяца сентября в пятое число; а изображение ему и рождение месяца декабря и марта в самое равноденствие: и дано имя ему, якоже и всем чело веком, марта седьмаго числа.
Жизни отцу Авелю, от Бога положено, восемьдесят и три года и четыре месяца; а потом плоть и дух его обновится, и душа его изобразится яко Ангел и яко Архангел.
И воцарится..........на тысячу годов, ........царство возстанет; когда от Адама будет семь тысяч и триста и пятьдесят годов, в то убо время воцарятся..........вси избранные его и вси святые его.
И процарствуют с ним тысячу и пятьдесят годов, и будет в то время по всей земли стадо едино и пастырь в них един: в них же вся благая и вся преблагая, вся святая и вся пресвятая, вся совершенная и вся пресовершенная.
И процарстиуют тако.........., как выше сказано, тысячу и пятьдесят годов; и будет в то время от Адама восемь тысяч и четыреста годов, потом же мертвые возстанут и живые обновятся; и будет всем решение и всем разделение: которые воскреснут в жизнь вечную и в жизнь безсмертную, а которые предадятся смерти и тлению и в вечную погибель; а прочая о семъ в других книгах.
А мы ныне возвратимся на первое и окончаем жизнь и житие отца Авеля. Его жизнь достойна ужаса и удивления.
Родители его бяша земледельцы, а другое у них художество коновальная работа; научили тому же своего отрока отца Авеля.
Он же о сем мало внимаша, а больше у него внимание о Божестве, и о божественных судьбах; сие желание ему от юности его, еще от чрева матери своея: и совершися то ему в нынешние года.
Ныне ему от рождения девять на десять годов.
И пойдя он с сего года в южныя страны и в западныя; потом в восточныя и в прочее грады и области: и хождаша тако странствуя девять годов.
Наконец же сего пришел в самую северную страну, и вселился там в Валаамский монастырь, который Новгородской и Санктпетербургской епархии, Сердобольской округи.
Стоит сей монастырь на остров на Ладожском озере, от мира весьма удален. В то время в нем был начальник игумен Назарей: жизни духовной и разум в нем здравый.
И принял он отца Авеля в свой монастырь как должно, со всякою любовию; дал ему келью и послушание и вся потребная; потом же приказал ему ходить, вкупе с братею, в церковь и в трапезу, и во вся нужная послушания. Отец же Авель пожил в монастыре токмо един год, вникая и присматривая всю монастырскую жизнь и весь духовный чин и благочестие.
И видя во всем порядок и совершенство, как в древле было в пустынных монастырях, и похвали о сем Бога и Божию Матерь.
ЗАЧАЛО ВТОРОЕ
Посему-ж отец Авель взял от игумена благословение и отыде в пустыню; которая пустыня на том же острову недалече от монастыря: и вселился в той пустыне един и соединым.
А в них же и между их, сам Господь Бог Вседержитель; вся в них исправляя, и вся совершая, и всему полагая начало и конец и всему решение: ибо Он есть вся и во всех и вся действуя.
И начал отец Авель в той пустыни прилагать труды ко трудам, и подвиг к подвигу; и явися от того ему многия скорби и великия тяжести, душевныя и телесныя.
Попусти Господь Бог на него искусы, великие и превеликие, и едва в меру ему понести; посла на него темных духов множество и многое: да искусится теми искусами яко злато в горниле.
Отец же Авель, видя над собою таковое приключение, и нача изнемогать и во отчаяние приходить; и рече в себе:
„Господи помилуй и не введи меня во искушение выше силы моея".
Посему ж отец Авель нача видеть темных духов и с ними говорить, спрашивая их:
Кто их послал к нему?
Они же отвещаваху к нему и рекоша: „нас послал к тебе тот, кто и тебя в cиe место послал".
И много у них было разговора и спора, но ни что же их успе, а токмо то в срамоту себе и на поругание: отец Авель показался над ними страшный воин.
Господь же, видя раба своего таковую брань творяща с безплотными духами и рече к нему, сказывая ему тайная и безвестная, и что будет ему и что будет всему миру: и прочая таковая многая и множество.
Темныя же духи ощутили cиe, яко сам Господь Бог беседует со отцем Авелем; и бысть вси невидимы во мгновения ока: ужасошася и бежаша.
Посему-ж взяли отца Авеля два духа… (Далее (Составитель жития Авеля разсказывает как он от высших сих получил великой дар прорицания судеб будущаго).... и рекоша ему: „буди ты новый Адам, и древни отец Дадамей, и напиши яже видел еси: и скажи яже слышал еси. Но не всем скажи и не всем напиши, а токмо избранным моим; и токмо святым моим; тем напиши, которые могут вместить наши словеса и наша наказания. Тем и скажи, и напиши.
И прочая таковая многая к нему глаголаша.
ЗАЧАЛО ТРЕТИЕ.
Отец же Авель пришед в себя, и нача с того время писать и сказывать, что вместно человеку; cиe ему видите было в тридесятое лето жизни его и совершилось в тридесять годов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: