Рем Ворд - Революционер. Все по порядку

Тифлисская (Тбилисская) духовная семинария, начало двадцатого века. Ныне это музей Истории искусств. Как много позже сам Иосиф Сталин свидетельствует в интервью немецкому писателю Эмилю Людвигу: «Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии, я готов был стать и действительно стал революционером, сторонником марксизма…". Действительно ли порядки в российских духовных образовательных учреждениях были так дурны, или это клевета сторонника Карла Маркса? Освежим в памяти «Очерки бурсы», русского писателя-реалиста Николая Помяловского. Что же происходит в училище, подготавливающем духовных водителей? «…Собирается партия человек двадцать, и ноябрьским вечером крадутся через двор, в класс приходских учеников. …Приходчина, тоже сидящая в сени смертней, ничего не ожидала. Второуездные, сделавши набег, рассыпались по классу, бьют приходчину в лицо, загибают ей салазки, делают смази, рассыпают постные и скоромные, швычки и подзатыльники. Кто бьет? за что бьет? Черт их знает и черт их носит!.. Плачь, вопль, избиение младенцев! На партах и под партами уничтожается горезлосчастная приходчина. Больно ей. В этих диких побиениях приходчины, совершаемых в потемках, выражалась, с одной стороны, какая-то нелепая удаль: «Раззудись, плечо, размахнись, кулак!», а с другой стороны – «Трепещи, приходчина, и покоряйся!». Нечто подобное мы видим и в других произведениях русских писателей, как то, начало «Вия» Н. Гоголя (Киевская семинария) …В конце концов, несмотря на желание видеть своего отпрыска православным священником, Екатерина Георгиевна забирает сына из училища

Яков Свердлов, он же Ешуа Соломон Мовшевич рождается в Нижнем Новгороде 3 или 4 июня 1885 г. Интересно, что старший брат Свердлова с 1902 г. становится приемным сыном известного русского писателя Максима Горького (Пешкова). С 1916 г., по ряду весомых причин Зиновий становится французским офицером, прощается с Россией, выстраивает карьеру, и о первой своей семье, дословно: «…ничего знать не хочет». Второй брат Свердлова, Вениамин, партийный функционер, расстрелян в 1938 г. по приговору Военной Коллегии Верховного суда СССР как троцкист. Сам Яков, будущий «демон революции» оканчивает четыре класса гимназии, учится аптекарскому делу. В 1903 г. он становится профессиональным революционером, большевиком. На фотографии – родной дом семейства Свердлова, начало двадцатого столетия

Рабочие солнечной Австралии дружно проводят митинги и, далеким светлым 21 апреля 1856 г. добиваются сокращения рабочего дня с 12 до 8 часов. Заработная плата остается прежней. Оказывается, между прочим, что экономике страны положение вещей, при котором люди тратят больше денег на культурное и приятное времяпрепровождение, идет только на пользу. В 1886 году примеру заокеанских коллег следуют американские рабочие. Призываемые «Рыцарями ордена Труда», одной из рабочих партий, устроенной по принципу масонской ложи, на улицы Чикаго выходят 40 000 манифестантов. Полисмены разгоняют толпу. Волнения возобновляются с новой силой после увольнения тысячи протестовавших. Полиция открывает огонь на поражение и убивает шесть человек. На следующий день, вечером 4 мая из толпы в констеблей летит бомба. По некоторым данным, это полицейская провокация, с целью завуалировать дело о предыдущем расстреле митингующих. Один полисмен погибает. Стражи порядка стреляют без разбора во все, что движется, и убивают около сорока демонстрантов. В результате «френдли файер», или в том числе выстрелов митингующих, погибают шестеро полицейских. Персону со взрывным устройством установить так и не удается. Тем не менее, к смертной казни приговариваются четыре человека. Такая жесткость по отношению к людям, не являющимся непосредственными убийцами полисмена, производит на общество глубокое, двойственное впечатление. По большому счету, побеждают простые американские рабочие. Большинство их требований, скорее рано, чем поздно, удовлетворяются. Однако и такие откровенно экстремистские воззвания как «Уничтожайте зверей в человеческом образе, называющих себя властями! Беспощадная смерть им!», представители рабочих организаций уже не распространяют. В 1889 г. первый Парижский конгресс Второго Интернационала устанавливает решение о проведении 1 мая каждого года демонстраций. День международной солидарности трудящихся отмечается ежегодно в 142 странах мира. Фотография – манифестация на площади Хеймаркет, Чикаго, начало мая 1886 г.

Коронация Николая Второго Александровича и его супруги, Александры Федоровны состоится 26 мая 1896 г. в Успенском соборе Московского Кремля. Перед началом обряда Николай восседает на сохранившийся с давних времен трон царя Михаила Феодоровича (первого в династии Романовых), императрица-мать Мария Федоровна – на трон Алексея Михайловича Тишайшего (отца Петра Первого), Александра Федоровна – на трон Великого Князя Ивана Третьего (Великого). Фотография – торжественная процессия у стен Успенского собора. Всего на коронацию по кажущейся необъятной и нерушимой Империи, затрачиваются 100 млн. рублей.

Новый император женат на Виктории Алисе Елене Луизе Беатрисе Гессен-Дармштадской, дочери Великого герцога гессенского (Германская империя) Людвига Четвертого и герцогини Алисы, дочери английской королевы Виктории. Венчание и медовый месяц происходят менее чем через месяц после смерти Александра Третьего, 26 ноября, в атмосфере траура и панихид. У супругов рождаются дети – четыре дочери и, больной гемофилией, сын Алексей. Отношения Александры с императорским двором не складываются. Императрица считает себя непогрешимой, и нетерпима к чужому мнению. Урожденная датчанка, популярная в свете вдова Александра Третьего недолюбливает германцев (в свое время принесших немало страданий ее исторической родине). Это чувство распространяется на невестку. В свое время не одобрял увлечение немкой и император-отец. Николай настоял на выборе, пригрозив отречься от престола и принять монашеский чин. Тем не менее, став монархом, а не монахом, молодой император указывает о «недопустимости бессмысленных мечтаний об участи представителей земств в делах внутреннего управления». Речь «помазанника» сопровождается аплодисментами. Но это выступление становится точкой отсчета возвышения общего недовольства