Игорь Палеев - Новая хронология Древнего мира. Книга 3

Иначе говоря, даты на которые опираются египтологи (1321 и 2781 гг. до н. э.), не соответствуют началу Сотического периода и, следовательно, вообще не могут использоваться при расчетах.

3. «Хронологию, составленную на основе так называемых сотисных дат, можно было бы назвать достоверной, если бы документы древнеегипетской истории убедительно свидетельствовали о незыблемости гражданского календаря на протяжении всей истории Древнего Египта. Однако таких документальных свидетельств нет, но зато имеются факты, которые заставляют предполагать как раз обратное, а именно: то, что указанный древнеегипетский календарь неоднократно менялся» [82].

Если древнеегипетский календарь неоднократно менялся, то привязка Иллахунской даты к началу одного из циклов (при любой исходной дате) становиться невозможной, так как становиться неизвестной величиной количество дней между датой начала цикла и Иллахунской датой.

4. «Во все периоды египетской истории нет ни одного отмеченного египетского упоминания о летоисчислении по годам сотического периода» [17].

Иначе говоря, очень спорен сам факт использования египтянами сотического периода. А если они его вообще не использовали, какой смысл привязывать к его датам Иллахунскую дату?

5. Датировка Иллахунской даты седьмым годом правления Сенусерта III – очень спорное построение, так как имя царствующей особы Иллахунский папирус вообще не упоминает: «В одном папирусе, найденном в окрестностях храма Иллахун в Фаюме, сказано, что Сотис взошел в первый день месяца Фармути, в седьмой год правления НЕНАЗВАННОГО ЦАРЯ, СКОРЕЕ ВСЕГО из Среднего царства. После раздумий Л. Боркхардт ограничил выбор Сенусертом III и Аменемхетом III, а после дальнейших размышлений сделал вывод, что предпочтение следует отдать Сенусерту» [17].

А что если Иллахунская дата не имеет никакого отношения ни к Сенусерту III, ни к XII династии?

6. Ни в Туринском папирусе, ни у Манефона, седьмой год правления Сенусерта III не отделен 120-ю годами от начала правления династии:

Тогда откуда берутся вообще эти предполагаемые египтологами 120 лет от начала правления XII династии и до седьмого года правления Сенусерта III? Подтасовка хронологии под уже заранее определенные даты?

Таким образом, ОДИН папирус, датируемый седьмым годом правления НЕНАЗВАННОГО ЦАРЯ, не известно из какой династии и привязанный к спорному сотическому периоду, известному ТОЛЬКО из сообщения Цензорина, привел к построению хронологии всего Среднего царства. Разве это не явная подтасовка данных под уже заранее выстроенную хронологию?

Отчасти это понимают и современные египтологи, и поэтому приводят для начала правления XII династии дату, отличную от предлагаемой ранее Дж. Брэстедом и Э. Мейером (2000 г. до н.э.). Так, по Ю. фон Бекерату – это 1976 г. до н.э., а по Э. Хорнунгу, Р. Крауссу и Д. Уорбертону – 1939 или 1955 г. до н.э. Как получены эти даты, и на чем они основаны мне не понятно. Как можно считать все эти даты «абсолютными» и выстраивать на их основе всю хронологию Среднего Египта? Да никак! Все эти даты – лишь «игры разума».

2.

«Сравнивая порядок царей XVIII династии с порядком их в XII династии, мы видим между ними одну общую черту. В обоих династиях чередуются те же два прозвища, и одно из них Амен-ем-Хат созвучно с Амен-Хотеп. С нашей точки зрения – это вполне понятно. Династия Амен-Ем-Хатов и династия Амен-Хотепов – суть одно и тоже» ([44], стр. 952).

По Н. А. Морозову соответствие выглядит так:

Этому соответствию мы находим подтверждение в следующих словах Г. Бругша: «имена людей современников двенадцатой и особенно одиннадцатой династии ВОЗВРАЩАЮТСЯ на памятниках восемнадцатой династии В ТЕХ ЖЕ ФОРМАХ, в этих двух периодах египетской истории появляются ОДНИ И ТЕ ЖЕ ГРОБНИЦЫ С ОДИНАКОВЫМИ на них украшениями. Здесь перед нами является ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАГАДКА, для разрешения которой у нас еще недостает способов».

Между тем, способ решить эту «историческую загадку» один – совместить XII династию с XVIII династией. Точка совмещения династий – это начало Среднего царства (ФИВАНСКИЙ фараон Ментухотеп II завоевывает Нижний Египет), которое аналогично началу Нового царства (ФИВАНСКИЙ фараон Яхмос завоевывает Нижний Египет).

Исходя из этого, рассмотрим известные исторические события.

1.

«Гераклеопольская династия (Царский дом Хети) – династия царей Древнего Египта эпохи Первого переходного периода, происходившая из рода номархов Гераклеополя. Собственно, это не одна династия, а две, так как согласно Манефону, Гераклеопольское правление делится на две династии: IX-ю и X-ю. Основным источником данных по истории Гераклеопольских династий является Манефон. Однако его труды дошли до нас в извлечениях из работ более поздних историков, которые порой не согласуются между собой. Согласно извлечениям Евсевия Кесарийского, IX и Х Гераклеопольские династии правили в общей сложности 285 лет (IX династия – 100 лет, X династия – 185 лет). Однако согласно извлечениям Секста Юлия Африкана обе династии правили в общей сложности всего 185 лет. Это число подтверждается последними археологическими данными и в общем принято в настоящее время большинством египтологов. Считается, что правление Гераклеопольских династий закончилось на 39-м году правления Ментухотепа II. Манефон утверждает, что в течение 185 лет правили 19 гераклеопольских царей. В Туринском царском списке в обоих Гераклеопольских династиях показано 18 фараонов, однако имена большинства из них не сохранились» (ru.wikipedia.org/wiki/IX_династия).

В настоящее время египтологи склонны к еще большему уменьшению продолжительности правления Гераклеопольских династий. Так, Ю. фон Бекерат предполагает, что правление «Царского дома Хети» продолжалось порядка 100–145 лет; Э. Хорнунг, Р. Краусс и Д. Уорбертон отводят этим династиям около 140 лет; В. В. Эрлихман [80] – порядка 120 лет; Артур Вейгал – около 75 лет.

Подведем итог:

1. Продолжительность эпохи правления Гераклеопольских династий не известна.

2. Количество фараонов в IX и X династиях достоверно не известно, но возможно составляла 18–19 персон.

3. Основой царского списка для этих династий являются данные Туринского папируса. Однако ни Туринский папирус, ни Манефон, не приводят данных о продолжительности правления отдельных представителей этих династий.