Марина Дементьева - Таврида – Крым – Судак

Ай-Георгий, Таракташ, Сокол, Орел, Караул – Оба, Крепостная, Палвани-Оба. К тому же есть сведения о единичных находках орудий труда каменного века в указанных местах. Известны на сегодняшний день стоянки бронзового века в окрестностях Судака. Например, в проходе между скал на горе Караул-Оба и в 1,5 км к югу от села Солнечная Долина обнаружены и исследованы стоянки человека эпохи бронзы. Некоторые археологи называют еще одну стоянку этой эпохи Алчак-кая.

Крымский полуостров издревле привлекал на свои просторы народы из Европы и Азии. Вслед за прибывшими на полуостров неандертальцами, примерно 40 тыс. лет назад, здесь появились кроманьонцы, которые сравнительно быстро увеличили количественный состав полуострова. Однако ничего неизвестно об их этнической принадлежности. Первый народ, имя которого нам известно, жители раннего железного века – киммерийцы (IX–VIII в до н. э) это имя дошло до нас благодаря появлению письменности.

О существовании киммерийцев сообщает нам историк Геродот и знаменитый Гомер в поэмах «Одиссея» и «Илиада». Геродот пишет о них «Славные кобылодоители, питаются молоком, бедные и самые справедливые между людьми», Гомер называет их «удивительными доильщиками кобылиц, справедливейшими из смертных». Как видите оба автора, в своих оценках этого народа практически одинаковы. Отец истории Геродот (Y в до н. э) оставил нам ценные сведения о периоде обитания киммерийцев в Крыму. Всего до нашего времени дошли девять свитков (книг), принадлежащих перу Геродота и имеющих общее название «История». Каждая книга носит имя музы, четвертая из них «Мельпомена» – полностью посвящена описанию Северного Причемноморья.

Эта территория находится севернее Черного моря (Крымский полуостров и юг России). Геродот рассказывает о том, что киммерийцы населяли северный берег Черного моря. Этому есть подтверждение в географических названиях – область Киммерия, Боспор Киммерийский, поселение Киммерик.

В то время, когда из Азии шли в Крым скифы, киммерийцы совещались: покинуть им свои земли или воевать. К сожалению, решение не было принято, мало того, сторонники разных мнений взялись за оружие, и началось кровопролитие. Тех, кто остался в живых после этой бойни, похоронили своих соплеменников и ушли в Переднюю Азию. Из письменных источников известно о многочисленных военных конфликтах с ассирийцами, мидийцами в Лидии и Урарту. По описанию современников киммерийцы были беспощадными и жестокими воинами. Не гнушались предательством, изменой, жили войной, несли за собой смерть и разруху. Скифы, которых боялись киммерийцы, настигли их в Передней Азии и остановили киммерийскую агрессию. Появившихся около Синопа киммерийцев примерно в 600 году до нашей эры разбил лидийский царь Алиат. С тех пор о киммерийцах ничего неизвестно. Завершая знакомство с киммерийцами необходимо обратить внимание на некоторые спорные вопросы, над решением которых до сих пор бьются исследователи. Например, точно неизвестно место их расселения: некоторые исследователи считают, что они жили только в Северном Причемноморье, другие допускают также и Кавказ. Есть мнение, что киммерийцы никогда не жили в Крыму, а лишь совершали сюда набеги, базируясь на территориях современного Ирана. Кроме того, есть мнение, что киммерийцы – это название передового отряда скифов и как народ они вообще не существовали. До нас дошли три слова на киммерийском языке – Теушпа, Лигдамис и Сандакшатру. Это имена киммерийских царей. Исходя из их звучания, лингвисты относят киммерийский язык к иранской группе индоевропейской языковой семьи. Помимо письменных сведений, в которых киммерийцы предстали в виде жестоких воинов, ученые черпают сведения из археологии. Из открытых двухсот погребений, оставленных киммерийцами, свыше 15 обнаружены в степной части Крыма.

Киммерийский воин

Киммерийцы были воинственным народом, по данным археологических раскопок, киммерийцы владели секретом получения железа из болотной руды, из которого делали оружие, которое состояло из меча, топорика и киммерийского лука, который не уступал скифскому по своим боевым качествам. Над могилами ставили каменные стелы, на которых изображались ожерелья и значки, а над могилами воинов был выгравирован кинжал и широкий пояс. Конные отряды киммерийцев наводили ужас на соседей. Не боялись они и дальних походов. Но пока они грабили чужие страны, на их земли пришли кочевые племена скифов. При появлении скифов, как говорит предание, киммерийцы отступили через Кавказ в Азию. Потомки этого народа не сохранились.

Следующий по хронологии народ, который жил на полуострове и оставил после себя след в названиях, – жители Крымских гор тавры (VIII – III вв. до н. э.). Достоверно неизвестно, что означает слово «тавр». Некоторые исследователи считают, что так древние греки называли их из-за культа быка (таврос – «по-гречески» бык). Другие считают, что сами жители Крымских гор называли себя неизвестным словом созвучным с древнегреческим «таврос», почему и были так названы. Сторонники следующей теории предполагают, что, вслед за названием похожих гор в Малой Азии – Тавр, греки стали называть горную систему Крыма тоже Тавром, а местных жителей – таврами. В могилах тавров и их поселениях при раскопках никаких ценных вещей не было найдено. Очевидно, прибрежные тавры занимались пиратством, но при этом занимались рыболовством и сбором даров моря. В пиратстве тоже не видели ничего зазорного, иноземный корабль воспринимался как «дар божий». Наиболее яркие признаки, отличающие тавров от других народов – это дольмены. Этим термином обозначают погребальные конструкции в виде ящиков, состоящих из четырех каменных плит, накрытых сверху еще одной плитой. Эти ящики использовались как коллективные усыпальницы. Умерших хоронили в скорченном положении на боку, пока ящик не наполнялся доверху. После этого оставляли лишь черепа и хоронили дальше. В одном из ящиков было найдено 68 черепов. В состав погребального инвентаря входили бронзовые украшения (бляшки, кольца, браслеты, гривны), бусы, раковины каури, акинаки. В истории тавров еще много тайн. Одна из них касается кизилкобинской культуры (VI – V вв. до н.э.) и некоторые исследователи отождествляют ее с таврами. Ближе к IV в до н. э. часть таврского населения появилась в пределах античных городов Крыма. С приходом скифов, на тот момент более развитой культуры, начался процесс ассимиляции, что подтверждается появлением названия «тавроскифы» или «скифотавры». Тавры окончательно исчезли с этнической карты Крыма примерно во II–III вв. н.э.