Леонид Кондрашев - Археология Москвы: древние и современные черты московской жизни

Уникальные орудия труда следующего хронологического периода каменного века обнаружили археологи, участвующие в программе «Моя улица». В районе дома 10 на Покровском бульваре нашли еще один артефакт каменного века – фрагмент концевого скребка, который относится к более «молодому» периоду – мезолиту (VII тысячелетие до н. э.).

Скребок был сделан из удлиненной пластинки камня с заостренным лезвием на конце. Ширина найденного фрагмента составляет 1,5 см, а длина – 3 см. Древние люди могли использовать его в быту и хозяйстве. Например, скребки применяли для работы со шкурами животных. С их помощью шкуры выскребали с внутренней стороны, чтобы они становились более тонкими и мягкими, а затем их кроили кремневыми ножами на части, чтобы сшить одежду.

Кремневый резец эпохи неолита. Раскопки на Сретенке в 2017 г. ООО «Археологические изыскания в строительстве»

На Сретенке около дома 34/1 во время работ по замене коммуникаций нашли кремневый резец, представлявший собой орудие с заостренным краем. Древние люди использовали его для обработки костей, кожи, рогов и некоторых пород камней. Ширина орудия – 2,5 см, а длина – почти 4 см. Резец является одним из универсальных орудий труда древнего человека. Он сохранился полностью, включая черешок с боковыми симметричными углублениями для крепления рукояти из кости, рога или дерева. Такие орудия труда относят к эпохе неолита (V–III тысячелетия до н. э.), завершающей период каменного века, когда люди в основном пользовались каменными, костяными и деревянными орудиями труда. Для эпохи неолита характерен переход от потребляющих форм хозяйства к производящим, таким как земледелие и скотоводство. Резец – одно из наиболее распространенных орудий труда того времени. Возраст находки археологи определили, проанализировав способ обработки внешней поверхности резца. На нем нашли признаки использования техники отжимной ретуши, характерной для неолитических изделий. При помощи этой техники орудие заостряли, отделяя от него тонкие чешуйки.

Древние скребок и резец объединяет то, что археологи нашли их в более позднем культурном слое, который относится к XVI–XVII векам уже нашей эры. Специалисты предполагают, что вряд ли их использовали повторно. Скорее всего, они попали на поверхность из более глубоких и древних культурных слоев случайно – в ходе земляных работ, которые проводились в городе 400–500 лет назад.

Для археологов такие древние находки очень важны. Они подтверждают теорию об освоении этих территорий еще в ранние времена. Мы понимаем, что этот район был когда-то заселен древними людьми. И это произошло задолго до того времени, когда здесь появились улицы, дома.

Недавно при проведении работ на территории парка «Зарядье», а также в Соймоновском проезде были найдены фрагменты каменных топоров бронзового века. Их относят к III–II тысячелетиям до н. э., а это значит, что обнаруженные резец и скребок древнее топоров как минимум на 1000 лет.

Фрагмент каменного топора «фатьяновской культуры» (эпоха бронзы). Из раскопок в Соймоновском проезде. 2017 г. ООО «Столичное археологическое бюро»

Фрагменты каменных топоров с круглым отверстием

Обнаружены фрагменты каменных топоров с круглым сверленым отверстием. Аналогии изделиям можно найти в фатьяновско-балановской археологической культуре бронзового века. Оба топора характерны для рубежа II–III тысячелетий до н. э. и хотя сохранились не полностью, но даже их фрагменты позволили археологам предполагать, что тысячи лет назад они были одинаковыми. Каждый из них некогда представлял собой гладкий продолговатый камень с остро заточенным концом. Посредине камня было высверлено ровное отверстие. В него вставлялось древко. Похожее оружие находили на территории от Центральной Германии до Поволжья, оно могло быть как боевым, так и ритуальным.

Фатьяновско-балановская археологическая культура представляет собой часть огромной культурно-исторической общности – культуры боевых топоров (шнуровой керамики), которая была распространена на обширной территории в древности: от центральной Европы до Поволжья.

Памятники фатьяновско-балановской культуры (могильники и поселения) локализуются на территории центральной России от Новгородской области до Татарстана (в том числе в Москве и Подмосковье). В отличие от племен, населявших эти территории в неолите (занимались в основном охотой и собирательством), у фатьяновцев было развито производящее хозяйство, прежде всего – животноводство и металлообработка. Здесь необходимо отметить, что ученые дают археологическим культурам имена, связанные с наименованием ближайших населенных пунктов. Среди ученых племя получило условное название «фатьяновцы» в честь деревни Фатьяново в Ярославской области. Именно там в 1873 г. впервые были найдены могильники, предметы быта, говорящие об особой культуре у этих людей. Мы не знаем, как по-настоящему называли себя представители этого племени.

Долгое время фатьяновцев считали кочевым племенем, но это предположение было основано на том, что не было обнаружено поселений. Однако состав фатьяновского стада (свинья, овца, коза, корова, лошадь) доказывает, что они не могли кочевать постоянно и поселения должны были существовать. На это указывают и кладбища, в которых встречается до сотни захоронений. Вероятно, кладбища являлись родовыми и располагались недалеко от поселений. Основание нового поселения взамен «старого» могло осуществляться после истощения кормовой базы для скота.

Такое поселение было обнаружено и исследовано в 1996 г. на территории Москвы в Нескучном саду (раскопки проводил К. В. Воронин). В Московской области археологом Н. А. Кренке в 2000-х гг. изучено поселение РАНИС-пойма.

Обнаружение фатьяновского топора в средневековом культурном слое свидетельствует о его вторичном использовании – жители района могли применять его в качестве грузила для рыболовных сетей или точильного камня. Не исключено использование и в качестве культового предмета или детской игрушки.

Однако место обнаружения топора в Средневековье остается загадкой – на территории Зарядья до настоящего времени не были зафиксированы напластования, относящиеся ко времени до XII в. Однако обнаружение артефакта, который вряд ли был перемещен на значительное расстояние, может говорить о наличии памятника фатьяновско-балановской культуры недалеко от Зарядья.