Гарий Бурганский - Загадки древности (Белые пятна в истории цивилизации)

Но вот американский исследователь О. Маршак, изучая африканское орудие труда из кости, сделанное около 8,5 тысяч лет тому назад в долине Нила, обратил внимание на загадочные царапины, будто нарочно нанесенные на его края. О. Маршак пришел к парадоксальному заключению: засечки сгруппированы так, будто они показывают фазы Луны. Но это же означало, что за 6500 лет до н.э., задолго до появления письменности, "примитивный" рыбак из долины Нила не только вел отсчет времени, а и делал это последовательно и планомерно!

О. Маршак, а за ним и другие исследователи обратились к запасникам археологических музеев, где собраны тысячи орудий труда человека каменного века. "Я начал, — пишет О. Маршак, — с просмотра огромного количества археологических раскопок XIX века, изучая находки, которые, будучи завернуты в старые газеты, лежали на забытых стеллажах и в коллекциях музеев. Со временем занялся странными пометками и непонятными символами, которые человек оставил на стенах пещер". Великое множество орудий труда того времени имели на себе засечки, риски, точки и прочие пометки, которые археологи традиционно считали орнаментами, узорами, украшениями и т.п. О. Маршак упомянул о фантастической (такой ее считали) идее французского археолога XIX века Э. Ларте, который утверждал, будто все эти пометки могли использоваться людьми каменного века для подсчета периодов времени. Изучив сотни костей и камней с рисками, лунками, полосами и другими геометрическими "узорами", О. Маршак убедился, что они представляют собой календари, основанные на месячных циклах. Значит, много тысяч лет тому назад жители пещер уже проводили наблюдения за движением небесных тел и составили довольно точный месячный календарь?

О. Маршак приходил к выводу, что охотники-кроманьонцы, очевидно, пользовались такой же "доарифметической системой" наблюдений, которой еще до недавнего времени пользовались американские индейцы, когда они регистрировали "разные месяцы" и давали им соответствующие названия: скажем, месяц Желтой листвы, месяц Первого снегопада или месяц Весеннего наводнения. "Не имея арифметики, индейцы по-своему строили год, — объясняет О. Маршак. — Очевидно, так же вели себя и другие первобытные народы. Они владели необыкновенным знанием сезонных явлений". Как считает исследователь, кроманьонские охотники знали, когда весной должны прилететь птицы, когда может выпасть снег, когда начнется миграция северных оленей и когда лососи начнут подниматься вверх по реке после весеннего таяния снега.

Древние люди подробно отображали в рисунках все эти жизненно важные для них естественные процессы, "их символы позволяли регистрировать продолжительность времени, которое проходило от одного периодического явления до другого", — отмечает О. Маршак.

Иссеченные серпантины и зигзаги ученый обнаружил не только у кроманьонцев, а и среди изображений, выполненных неандертальцами, в том числе и на одному из обломков ребра бизона, возраст которого 300 тысяч лет! О. Маршак сделал чрезвычайно важный вывод: человек каменного века имел мозг структурно почти такой, как у нас сегодня, иначе он не сумел бы создать такую развитую культуру, ему бы не хватило многих участков мозга, которые обеспечивают "роботу" языка, способность к мышлению символами, а также к точным и тонким движениям руки. "Интеллектуальный мир тех далеких времен был такой же непростой, как и наш сегодняшний, — писал исследователь. — В экономическом отношении существование кроманьонца было, безусловно, жалким, но в биологическом, как мыслящее существо, он не уступал нам с вами".

Советский ученый, кандидат исторических наук Б. Фролов обратил внимание на замечательные произведения искусства каменного века — два браслета из мамонтовой кости, найденные еще в 1908 году на верхнепалеолитической стоянке Мезин (правый берег Десны близ Новгород-Северского Черниговской области). Поверхности браслетов древний мастер украсил сложным орнаментом, который напоминает древнегреческий меандровый узор. Изучение их натолкнуло на мысль, что это не что другое, как календари двадцатитысячелетней давности!

Орнамент имеет пять зон, три из которых выполнены "меандром", а две — зигзагами. Всего в зонах 30 меандров, каждый из них состоит из 12 линий. Всего таких линий 360. Фролов вспомнил, что жрецы-астрономы Древнего Египта продолжительность года распределяли именно на 12 месяцев, а каждый месяц — на 30 дней. К ним прибавляли 5 "лишних" дней, которые не входили ни в один месяц и посвящались памяти умерших. Значит, египетская традиция основана еще в каменном веке?

Со временем исследователь занялся теми двумя зонами, которые состоят из зигзагоподобных линий. В первой — 6 зигзагов по 7 линий в каждом, в сумме 42 линии. Во второй зоне — 8 зигзагов или 56 линий. А всего — 14 зигзагов, 98 линий. Фролов знал про архаический лунный календарь, описанный этнографом Е. Орловой, которым еще до недавно пользовались чукчи. Он насчитывал 14 недель по 7 дней, всего — 98 дней. Этнографами описан также лунный календарь с 10 синодическими месяцами, которым пользовались индейцы Северной Америки (племена арапахо, майданов и другие). Индейцы объясняли ученым, что такой календарь лучше всего отвечает сути человека (так как у него, дескать, по 10 пальцев на руках и ногах, беременность длится 10 синодических месяцев и т.п.). Возможно, с этим прадревним лунным календарем наших предков связано происхождение нашей десятичной системы исчисления.

Но на мезинском браслете нанесено 564 линии, то есть 20 синодических месяцев! Как это объяснить? Исходя из гипотезы, что наши древние предки считали день и ночь в отдельности, Фролов считает, что здесь не 20, а лишь 10 синодических месяцев, как и в календаре индейцев. Далее: если два "лишних" зигзага одной зоны присоединить к другой зоне, то в ней будет 282 линии, то есть — именно 10 синодических месяцев. А в трех зонах вообще помещается 366 линий — количество дней солнечного года. Таким образом, на мезинском браслете видим довольно удачную попытку объединения солнечного и лунного календарей. Не исключено, что этот принцип был положен в основу календарных систем египтян, вавилонян, чукчей, североамериканских индейцев и т.д. Пока что сегодня мы не можем разгадать метода, с помощью которого древние жители Мезина пользовались своими астрономическими "приборами"-браслетами. Ведь жили они в другой среде, и в их мышлении объединялись такие явления, которые для нас существуют в отдельности — социология, физиология, этика, эстетика и т.п.

Мезинский календарь — не исключительное явление. Подобную загадку каменного века удалось разгадать археологам, которые изучали Ачинскую стоянку в Сибири, возраст которой — 18 тысяч лет. Среди многочисленных предметов быта был найден и небольшой жезл из мамонтовой кости со спиральным узором, который образуют 1065 разных по контурам лунок. Лунки собраны в ленты, которые группируются в календарные блоки подсчета времени по Луне и Солнцу. Общее количество лунок на жезле составляет три лунных года плюс два дня. Как считает В. Ларичев, который изучал эту находку, древним сибирякам удалось в этом календаре ликвидировать главное затруднение — расхождение лунного и солнечного календарей. Используя специальную систему поправок, они разработали стабильный календарь. Рисунок на жезле из мамонтовой кости мог служить своеобразным "вечным календарем". Да и это еще не все. Два варианта комбинаций в одной из лент были "ключом", который давал возможность рассчитать время обращения на небесной сфере любой из пяти планет: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Причем точность расчета в сравнении с современными данными чрезвычайно высокая — сотые доли суток. Таким образом, сибиряки каменного века сумели объединить в единую календарную систему календари Земли и пяти планет.