Семеновский Иавнович - Тайная канцелярия при Петре Великом

Право пытать и чинить всякого рода экзекуции всемилостивейше предоставлено было Полицмейстерской канцелярии 18 января 1721 г. Царь Петр собственноручно предписал: «…а которые поиманы будут в городе и слободах в каком воровстве (т. е. в преступлениях низшего рода, кроме разбоя, татьбы и тому подобном) — тем розыск и экзекуцию отправлять полициймейстеру». Но для аккуратности о розысках и экзекуциях полицмейстер обязан был рапортовать Юстиц-коллегии. (Прим. автора.)

Решпект (от фр― респект) — уважение, почтение. Здесь — подношение, взятка.

Клеврет (старослав.) — до XIX в. это слово употреблялось в значении «друг», «союзник», «единомышленник». Затем приобрело презрительный оттенок — «приспешник», «угодник» и т. п.

Царица с Юшковым не знали еще, что виновником публичности объявления Терского о цифирном письме был усердный обер-полицмейстер. Это обстоятельство открылось гораздо позже из нового показания Терского 22 октября 1722 г. (Прим. автора.)

Колеса обыкновенно утверждались на толстых столбах. (Прим. автора.)

На Павлове как на подьячем Тайной канцелярии лежала большая ответственность: в силу указа 12 апреля 1722 г. за несохранение арестантов, как-то: выпуск из тюрьмы и проч., «подьячих приказано было розыскивать и пытать вместе с караульщиками, дабы поманки не было. А буде судьи в том подьячем поманку учинят, то сами подлежат, яко разбойники, казни смертной». Желание спасти собственную свою спину от неприятностей розыска должно было вызвать заступничество со стороны Павлова. (Прим. автора.)

…в картонах дел… — имеются в виду архивные дела, материалы проведенных Тайной канцелярией следственных дознаний, которые широко использовал М. Семевский при написании своих исторических очерков.

Государь писал, чтобы старца казнить в Пензе; Андрей Иванович Ушаков нашел это неудобным, распорядился казнью в Москве, после чего оправдывался в письме тем, что «казнь Левина не учинена в Пензе для того, что помянутый плут в вине своей прежде принес покаяние, но потом паки на прежнюю свою злобу обратился. И при сенаторах, будучи на спицах, с великою жесточью те свои злыя слова говорил… имел он намерение, чтобы в градех и на путех прежния злыя слова (Петр-де — антихрист) народу разглашать…» Ушаков распорядился его казнью в Москве, да и тут еще, из того же опасенья, велел предварительно, как сам пишет, вырезать Левину на генеральном дворе язык. Вместе с Левиным, по его делу, казнено 6 человек духовных лиц. Головы их выставлены были на колах. (Прим. автора, в сокращенном виде.)

Деятельный монарх в тот же день успел утвердить несколько государственных постановлений; в силу одного из них приказано было объявить архиереям и прочим духовным властям, дабы они в церквах во время служения никаких челобитен не принимали, «кроме государственных великих и коснения не терпящих дел», но упражнялись бы тогда в богомыслии и в молитвах и давался бы тем людям образ благоговейного в церквах стояния. В тот же день государь удосужился принять участие в публичном смехотворном маскараде, устроенном на московских улицах. (Прим. автора.)

Белая объяр (обоярь) — вид художественной ткани: иранские плотные шелковые и т. н. «золотые» (с золотой или серебряной нитью).

Фалбала (фалбора, фалборка) — т. е. всякая подвесная кайма, опушка, украшение (например, оборка у кровати, по подолу платья, на окнах).

Флёр — прозрачная, преимущественно шелковая ткань.

Царице Прасковье судьба привела почивать в общем склепе со «свет-Ка-тюшкой» (умерла 24 июня 1733 г.) и ненаглядной внучкой Аннушкой, которой суждено было так много выстрадать в злополучной и кратковременной жизни (погреб. 1 марта 1746 г.); в той же церкви могила сестры царицы, княгини Настасьи Ромодановской (ум. 2 сент. 1736 г.). (Прим. автора.)

Неумытные судьи — здесь: неподкупные, честные судьи.

Клирошане — вообще: члены клира, всякие священно― и церковнослужители. В узком смысле слова — поющие на клиросе причетники.

Успенский собор — один из главных храмов Московского Кремля.

«Зажарт» — в азарте. (Прим. автора.)

Полушка — мелкая серебряная монета в России с XV в.

Югорская страна (или Югра) — название территории между р. Печорой и Сев. Уралом.

Бельцы — лица, проживающие в монастыре, но не монахи (готовящиеся к пострижению в монахи).

Во времена Петра вольные дома заменяли прежние водочные кружала; вывески вольных домов гласили так: «Казенный питейный дом». Целовальники сначала выбирались из иногороднего купечества, потом из старообрядцев, и только после этих опытов найдено было, что вовсе не зазорно допускать в содержатели вольных домов столичных купцов. (Прим. автора.)

Положение арестантов в царствование Петра Великого было самое ужасное. В этом отношении дело оставалось в том же виде, как было в XVII веке: арестантов кормили и одевали их родственники; у которых же таковых не оказывалось — из тех менее важных выпускали каждый день по два человека скованными просить милостыню; окруженные солдатами, арестанты вопили по улицам, взывая к состраданию проходящих. Все тюрьмы на Руси в то кипучее время, время ломки всего строя России, чуть не ломились от множества заключенных. (Прим. автора.)

Гагарин, князь Матвей Петрович, губернатор сибирский, за злоупотребления властью и взятки предан был суду, несколько раз пытан и 18 июля 1721 года повешен пред окнами Юстиц-коллегии (на Васильевском острове, в ряд прочих коллегий, ныне здание университета); впрочем, тело его раза три перевешивалось на новые шесты в разных частях города, прежде нежели, по истечении нескольких дней, было предано погребению. (Прим. автора.)

См: «О так называемой Кирилловой книге», рассуждение А. Лилова. Казань, 1858. (Прим. автора.)

Вероятно, здесь надо разуметь «Устав о наследии престола», обнародованный 5 февраля 1722 г., по поводу которого требовалось «клятвенное обещание» от всех подданных в признании ими того наследником престола, которого изберет сам государь; или те «Присяги», которые разосланы были в 1722 г. всем священникам, при указе 17 мая, «о объявлении священниками открытых им на исповеди преднамеренных злодейств…». Под словом «увещание», без сомнения, разумеется то увещание Синода к раскольникам, которое было издано в том же 1722 г., 27 января. (Прим. автора.)