Илья Шифман - Финикийские мореходы

Braslavi Y., 'Oni tar š i š . 'esiyon-gäbär umassa'e opir — «'Elat», Ye~ rusalayim, 1963.

Campbell E. F., The Amarna letters and the Amarna period, — «The Biblical archaeologist», 1960, № 1.

Cintas Р., Contribution a l'étude de Texpansion carthaginoise au Maroc, Paris, 1954.

Conteneau J., La civilisation phénicienne, Paris, 1949.

Donner H., Röllig W., Kanaanäische und aramäische Inschriften, Bd I, Wiesbaden, 1962.

Dunand M., Byblia grammata, Beyrouth, 1945.

Fitton A. D. Brawn, After Cannae, — «Historia», Bd VIII, 1959, № 3.

Friedrich J., Phönizisch-punische Grammatik, Roma, 1951.

Galling C., Eschmunazar und der Herr der Könige, — «Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins», Bd 79, 1963, H. 2; Bd 80, 1964, H. 1.

Garbini G., L'espansione fenicia nel Mediterraneo, — «Cultura e scuola», 1963, № 7.

Glueck N., The other side of the Jordan, New Häven, 1945.

Gsell St., Histoire ancienne de l'Afrique du Nord, t. I–VIII, 1913–1928.

Harden D., The Phoenicians, London, 1962.

Harris Z. S., A Crammar of the Phoenician language, Philadelphia, 1936.

Lapeyre G. G., Carthage punique, Paris, 1942.

Liverani M., Storia di Ugarit nell'età degli archivi politici, — «Studi semitici», vol. 6, Roma, 1962.

Maurin L., Himilcon le Magonide, — «Semitica», vol. 12, 1962.

Moscati S., La questione fenicia, — «Rendiconti della Accademia Nazionale dei Lincei», ser. VIII, vol. XVIII, 1964, fasc. 7—12, pp. 483–506.

Meltzer O. — Kahrstedt V., Ceschichte der Karthager, Bd I–III, Berlin, 1876–1913.

Montet Р., Byblos et l'Egypte, Paris, 1928.

Noth M., Zum Ursprung der phönikischen Küstenstädte, — «Die Welt des Orients», Bd I, 1947.

Pesce G., Sardegna punica, Cagliari, 1961.

Picard G., Le monde de Carthage, Paris, 1956.

Vogelstein M., Nebuchadnezzar's reconquest of Phoenicia and Palestine and the oracles of Ezekiel, — «Hebrew Union College Annual», vol. 23, Pt 2, 1950–1951.

Warmington В. H., Carthage, London, 1960.

Weill R., Pheniciens, Égeens et Hellenes dans la Mediterranée primitive, «Syria», vol. II, 1922.

Weill R., Phoenicia and Western Asia to the Macedonian conquest, London, 1940.

Wilson J. A., The assembly of a Phoenician city, — «Journal of Near Eastern Studies», 1945, № 4.

По нашему мнению, обычный перевод «всесожжение» неточен, хотя он и отражает реальную процедуру принесения жертвы.

Здесь мы должны сделать некоторые пояснения. Эти жертвы по-финикийски и по-древиееврейскп именуются шеламим. Еврейское слово шалом (по-финикийски, видимо, шолум) обозначает «мир», «благополучие». Отсюда, казалось бы, очевиден и общепринятый перевод нашего слова «мирные». Но еврейский и финикийский корень шлм может иметь и другое значение — «отомстить», «возместить»: с ним и связано значение шеламим — «жертвы возмещения».

Сикль — мера веса и одновременно денежная единица; как мера веса составляла около 160 г.

Моавитяне и аммонитяне — ханаанские народности, населявшие в конце II — первой половине I тысячелетия до нашей эры территорию современной Иордании (восточнее реки Иордан).

Букв.: «хотя сами таковыми (т. е. свободными. — И. Ш.) не были». Юстин хочет сказать, что, будучи по происхождению рабами и не получив формального освобождения, повстанцы не могли провозглашать чью бы то ни было свободу.

Одна из финикийских колоний на юге Испании. Екситане — его жители.

Стадий — единица измерения расстояний в древних системах мер. Встречаются разные значения стадий, например стадий вавилонский равен 194 м, птолемеевский и римский— 185 м и др.

Киккар — мера веса, равная 58,9 кг. В киккаре было 60 мин, что составляло 3600 сиклей.

Сабейцы — одна из народностей, населявших в древности Южную Аравию.

«Дочерьми города» в Библии обычно называются населенные пункты, находящиеся на территории данного города-государства, а «полем города» — территория, принадлежащая городу-государству и находящаяся за пределами самого города.

Нехо царствовал в конце VII века до нашей эры.

Кирена — греческая колония в Северной Африке; возникла а VII веке до нашей эры.

Троглодиты — пешерные жители.

Кимвалы и тимпаны — музыкальные инструменты.

Видимо, пунийцы приняли за людей человекообразных обезьян.

Талант — единица веса, равная 25,9 кг. Как денежная единица талант состоял 60 мин, или 7 тыс. драхм (серебряных денежных единиц Древней Греции).

Нумидийцы, или номады (кочевники), — так в произведениях древнегреческих и римских писателей назывались кочевые ливийские племена, жившие на территории современного Алжира, неподалеку от границ Карфагенской державы.