Алексей Трехлебов - Славянский именослов

Тут можно читать онлайн Алексей Трехлебов - Славянский именослов - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
Алексей Трехлебов - Славянский именослов
  • Название:
    Славянский именослов
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.45/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Алексей Трехлебов - Славянский именослов краткое содержание

Славянский именослов - описание и краткое содержание, автор Алексей Трехлебов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Основная цель этого словаря – очистить русский язык от искажённого толкования исконно русских слов, имён и понятий. Ныне совершенно противоположное значение придано многим словам Ведической культуры славян, например: кощунство, ведьма, праведник, культура и т. д. Кощунники-сказители издревле на Руси были носителями и хранителями наследия предков. Враги культуры России лживо объявили кощуннословие (передачу опыта предков) – святотатством и начали утверждать, что история России началась только с её крещения.  Сведения, содержащиеся в этой книге, интересны для самого широкого круга читателей, поскольку затрагивают все области жизнедеятельности человека. Особенно они необходимы тем, кому не безразличны судьба и наследие России, а значит – и своих детей.

Славянский именослов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Славянский именослов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алексей Трехлебов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Славяне дают имена не только в соответствии с нравственными качествами человека, но и в соответствии с его варной. Великий законодатель Ману учит: люди разделяются естественным эволюционным развитием на четыре варны – ведуны, витязи, веси и смерды.

ВЕДУНЫ – те, кто обладают мудростью, т. е. способны держать под контролем ум и чувства, обладают терпимостью и простотой, чистотой, знанием, правдивостью, верой в ведическую мудрость, преданностью Прародителю и т. д. Они преподают Ведическое знание, являются свещеннослужителями, совершают обряды и ритуалы.

ВИТЯЗИ – те, кто обладают добродетелью, силой, решительностью, отвагой в бою, благородством и умением руководить. Хотя они и изучают Ведические писания, но никогда не выступают в роли проповедников и учителей. Их обязанность – сражаться за справедливость.

ВЕСИ – те, кто занимаются земледелием, торговлей, выращиванием коров. Корова считается одной из матерей человека, так как кормит его своим молоком. Поэтому по законам славян убийство этих животных считается преступлением. Как царь обязан защищать своих подданных, так веси должны защищать коров. Когда животное умирает насильственной смертью, его развитие останавливается. Ему придётся вновь рождаться в таком же теле и прожить всю свою жизнь до естественного конца, приобретая полный опыт данного воплощения. Кроме того, убийца и его жертва на уровне природы являются одним организмом, поэтому они неотделимы друг от друга. Их можно сравнить с разными существами внутри человеческого тела. Например, если лимфоцит вредит красному тельцу (эритроциту), то он приносит вред всему организму, а значит и самому себе. Если замедляется развитие жертвы, то, естественно, замедляется развитие всей природы, а значит, и развитие убийцы. А по закону причинно-следственной связи вся греховная ответственность за совершённые действия ложится на него, создавая его судьбу как в этой, так и в следующей жизни.

Ведическое общество не нуждается в индустриальном развитии и урбанизации. Славяне издревле знали, что можно жить счастливо, имея землю, выращивая на ней зерно и коров. Ибо обогащает страну не мышечный труд, а продажа зерна за границу, являющегося чистейшим даром Природы. Но если продаются цветные металлы, нефть и другое сырьё, чтобы купить хлеб, государство не только не обогащается при этом, а приводит свой народ к обнищанию и впрягает его в колониальное ярмо других стран, дающих хлеб. Поэтому богатство весей составляют не деньги, а коровы, зерно, молоко и масло. Но, тем не менее, они не отказываются от ношения драгоценностей, красивой одежды и даже золота, получая их в обмен на свои сельскохозяйственные продукты.

СМЕРДЫ – это те, кто служат трём остальным варнам, ибо они не имеют склонности к умственной, военной и торговой деятельности и, как следствие, довольны своим положением. Они довольствуются тем, что: едят, спят, обороняются и совокупляются.

Долг всех четырёх варн – непричинение вреда, правдивость, чистота и самообладание. Включение в одну из варн зависит от индивидуальных природных способностей и наклонностей человека, наглядно прослеживающихся по той жизненной цели, которую он ставит перед собой.

Такой целью могут быть:

вожделение – безконтрольная деятельность жизненных чувств. Это состояние смерда.

выгода – сознательно управляемое осуществление желаний. Это состояние веси.

ответственность – правильность действий. Это состояние витязя.

самосовершенствование – жизнь в духовности и проповедование вероучения. Это состояние ведуна.

Каждая из варн имеет своё соответствие с качествами природы (невежеством, страстью и добродетелью) и отражает следующее:

СМЕРДЫ – тьму, неведение, неподвижность, непроявленные возможности.

ВЕСИ – соединение неведения, страсти и усиленного действия.

ВИТЯЗИ – соединение страсти и справедливости.

ВЕДУНЫ – просветление, покой, равновесие.

Поэтому:

смерды живут в страхе, унынии и заботах;

веси – в горе, радости и труде;

витязи – в гневе, ярости и битве;

ведуны – в спокойствии, умиротворении и молитве.

В соответствии с варной даются имена. Если у человека варна свещеннослужителя, то его имя должно состоять из слов, означающих благость, прославление Всевышнего, радость, любовь, знание. Если варна воина, то имя должно содержать слова, означающие порядок, власть, защиту, борьбу, ратную силу. Имя ремесленников и крестьян должно означать богатство, созидание, домовитость, вид деятельности; а у слуг – услужение, черту характера, внешнюю примету.

Славянские имена

ИМЕНА СМЕРДОВ

Мужские имена:

БÁВА – забавный.

БÁЙКО – говорун.

БАТÁШ – голенастый (“батать” – болтать, качать ногами).

БАТУРА – упрямец.

БЕРН – увалень (“бер” – лес, “берн” – бревно).

БÓДИН (Бодило, Бóдень) – колючий.

БÓТКО – стучащий, колотящий.

БОТУК – толстяк.

БРÉНКО – земной, спокойный.

БУЛГÁК – непоседа.

БУЛЫЧ – хитрец.

БУЛЬБА – толстяк, крепыш.

БУН (Буня, Бунко) – гордец, бунтарь.

БУС – туманный.

БУСЛÁЙ – гуляка.

ВАЖДÁЙ – спорун.

ВАКÉЙ – многословный.

ВАЛУЙ – крикун.

ВЕТРÁН – ветреный.

ВЕЧÉРКО – родившийся вечером.

ВЕШ (Вешняк) – весенний, рождённый весной.

ВИТЧÁК – кручёный.

ВИХÓРКО – взъерошенный, вихрастый.

ВИЦА – гибкий.

ВЛАС – волосатый.

ВОРОНÉЦ – черноволосый.

ВОРОШИЛА – копуша.

ГАМ – шумный, крикливый.

ГЛАЗКО – глазастый.

ГЛУШÁТА (Глушко) – тихоня.

ГНÉВЕШ (Гнéвон) – гневный.

ГОДУН – медлительный.

ГÓЛИК – худой, плешивый.

ГРАБКÓ – рукастый.

ГРÉЗЯ – мечтатель.

ДÓВБУШ – долбун.

ДУБÉЦ (Дубовик, Дубόк, Дубун, Дубыня) – крепыш.

ДУГИНЯ – гнущий в дугу, сильный.

ЖАДОК – жадный.

ЖАР (Жарόк, Жарόх) – жаркий.

ЖЕРДЕЙ – долговязый.

ЖМУРЁНОК (Жмуря) – узкоглазый, прищуренный.

ЗАЛÓМ – гордец.

ЗЕЛÉНЯ – молодой.

ЗЫРЯЙ – смотрун, глазастый.

КАТÁЙ – гуляка.

КОПТÉЛ – смуглый.

КОСМЯТА – косматый, лохматый.

КÓЧЕНЬ – головастый.

КРУТ – крутой, резкий.

КРЯЖ – твёрдый, крепкий.

КУДРÓЙ (Кужéл) – кудрявый.

КУЛОТА – драчун.

КУРБÁТ – коренастый крепыш.

КУЦ – коротышка.

КУЧМА – косматый, нечёсаный.

ЛАГÁЧ – великан.

ЛОБÁН – большелобый.

ЛОЧÓК – кудряшка.

ЛУЗГ – никчёмный.

ЛУНЬ – белёсый.

ЛЮТ – лютый, злой.

МАЛЫГА – коротышка.

МАЛЮТА (Мал, Малюга) – маленький.

МЕЖКО – деловой.

МЕНЬ – меняла.

МЕНЬШАК (Мéньшик) – маленький, младший.

МЛАД – молодой.

МНÁТА – мнительный.

МОЛЧÁН – молчаливый.

НАЙДЁН – найдёныш.

НАМÉСТ – местный.

НАРЫШКА – рыжеватый.

НЕВÉР – неверящий, сомневающийся.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Алексей Трехлебов читать все книги автора по порядку

Алексей Трехлебов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Славянский именослов отзывы


Отзывы читателей о книге Славянский именослов, автор: Алексей Трехлебов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x