Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

Возьмем, к примеру, название «Германия». Считается, что оно происходит от латинского слова «Germania», которым римляне называли племена, жившие в области между Рейном, Вислой, Дунаем и Скандинавией. Но к римлянам оно попало от галлов, которые так называли своих восточных соседей. Тацит писал, что германцами поначалу называлось лишь небольшое племя и лишь «недавно» стали обозначать целый конгломерат народов. Но я бы поставил вопрос по-другому: о каком племени идет речь, кельтском, германском или еще каком ином?

Приведу слова С. В. Шкунаева из работы «Германские племена и союзы племен»: «Смешение представлений о кельтах и германцах видно и на примере обитавших на северо-востоке Галлии племен белгов. Цезарь сообщает в «Записках», что они с гордостью называли себя потомками германцев, и в то же время приводит слова некоего Амбиорикса, который, оправдываясь в своем участии в антиримских действиях, говорит, что галлам трудно отказать другим галлам, когда речь идет об общей свободе. Эти и ряд других моментов заставляли многих исследователей прийти к выводу, что этноним «германцы» явно кельтского происхождения и первоначально принадлежал какому-то прирейнскому кельтскому племени. Лишь потом, по их мнению, галлы стали называть так всех своих соседей с правого берега Рейна, этническую близость к которым они прекрасно осознавали». Но это все мнения традиционной истории.

В то же время название «Германия» близко таким названиям и именам, как Романия, Армения, Рим (Рома), Ромул, Авраам. Все эти слова, на мой взгляд, имеют один общий корень и следовательно, общее происхождение. Семитское. Именно от вторгнувшихся в Европу семитов и произошло название «Германия». А первыми племенами в Европе, которые позаимствовали его от семитов, вполне могли быть и кельты. А дальше, действительно, от кельтов оно пришло к римлянам (по АВ речь идет о раннесредневековых римлянах).

О том, что этноним «Германия» имеет ближневосточные или малоазийские корни, свидетельствуют названия двух городов, оставивших свои следы в истории. Это Германикополь, который находился в провинции Исаврия и Германикея, расположенной на севере Сирии, чуть восточнее Киликии.

Кстати, у А. Кестлера в «Тринадцатом колене» можно прочесть: «Существует древняя традиция, зафиксированная Грецем, считать началом самых ранних еврейских поселений в Германии эпизод, перекликающийся с похищением сабинянок. Якобы воины из германского племени, сражавшиеся в составе римских легионов в Палестине, «выбрали из множества плененных евреек самых красивых, привезли их в свои лагеря на берегах Рейна и Майна и принудили исполнять свои желания. Дети от еврейских и германских родителей были воспитаны матерями в иудейской вере, поскольку отцам не было до них дела. Именно эти дети и стали будто бы основателями первых еврейских общин между Вормсом и Майнцем».

Сообщение очень интересное, причем ситуация полностью зеркальная по сравнению с утверждениями АВ о том, что именно захватчики-семиты брали наложниц из местных племен и посредством матерей их общие дети усваивали языки матерей, а вовсе не отцов, либо появлялся некий сленг, трансформировавшийся в новые языки, но опять же на основе индоевропейских языков матерей.

Однако и в кестлеровской цитате есть определенные моменты для того, чтобы задуматься и не принимать это сообщение буквально. Смотрите сами: где сражались эти германцы? На Ближнем Востоке, то есть некие «германцы» (специально беру в кавычки) пришли с востока на земли Европы. Они, эти люди с Востока, названы германцами. Но о каких все-таки германцах может идти речь? О германцах, под которыми мы понимаем собственно современных германцев, т. е. немцев, или «германцы» - это некие восточные племена, первоначально носившие это название? Здесь вполне вероятен второй вариант, т. е. эти «германцы» - семиты-захватчики, прибывшие из Малой Азии или Ближнего Востока в Центральную Европу. Здесь они взяли наложниц из местных племен и передали через их общих детей название местным германоязычным племенам. Таким образом, данная гипотеза как раз и показывает механизм происхождения названия «Германия».

А теперь возьмем для другого примера язык бретонцев (полуостров Бретань во Франции), чьи предки пришли на материк из Британии. Этот язык имеет четыре основных диалекта. Три из них близки друг другу, а вот четвертый, ваннский, резко отличен от остальных. Возможно, не случайно в 1744 году, автор бретонского словаря из Армерье писал, что ваннский диалект «ближе всего к еврейскому языку». Но в действительности влияние на формирование ваннского диалекта оказали авары или пеласги. Просто к тому времени давно исчезли носители семитских языков: семиты-авары и семиты-пеласги, а арабы были изгнаны с европейского континента. Вот поэтому-то и сравнили ваннский диалект с еврейским языком, единственным сохранившимся семитским языком в Европе.

Наконец, - странный обычай у кельтов, заключавшийся в украшении своих жилищ головами убитых врагов. Этот обычай держался до Средневековья, т. е., по АВ, в течение первых веков после семитского нашествия. Аналогичный обычай был только лишь у крымских тавров, которые по альтернативной версии (об этом в книге «Хазарское безумие») в своей основе были семитами.

К.-Ж. Гюйонварх и Ф. Леру в работе «Кельтская цивилизация» писали: «Ирландцы сами подделывали еврейские, египетские или даже греческие генеалогии, которые оправдывали родство Ирландии и Палестины». Из этих строк нетрудно сделать вывод о наличии в древних ирландских родословных семитских корней, которые ученые посчитали раннесредневековыми монастырскими выдумками. Действительно, выдумок было много, но и встречались как крупицы, так и целые пласты правды. Насколько правдивы древние генеалогии, судить из двадцать первого века сложно. Но не отметить такой факт все же нельзя.

Победители, конечно, удерживали под своей властью и Британию. Именно отсюда и идет в ТВ версия о римском владычестве над туманным Альбионом. Впрочем, римляне (но не из ТВ) были и на земле Ирландии, хотя об этом нет письменных сведений. Но в 1996 году к северу от Дублина был обнаружен римский форт.

Длительного многовекового господства «римлян» над Британией, как это утверждает традиционная история, конечно же, не было. Недаром почему-то «римские названия в Англии, в отличие от Галлии, где они сохранились, были утрачены». (Вильям Беккен «Конец Римской Британии: оценка англосаксонских вторжений пятого столетия», с сайта http://britton.narod.ru).

Появившись в Британии за два года до битвы на Каталаунских полях, семиты-пеласги застали уже обосновавшихся здесь немногочисленных семитов-пиктов. Исходя из текста «Англосаксонской хроники» можно предположить о военном столкновении между ними: «Король Вортигерн дал им земли на юго-востоке своих владений с условием, чтобы они сражались против пиктов».