Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

Часть булгар под предводительством хана Аспаруха остается на Балканах, остальные булгары бегут дальше на запад, некоторые из них достигают Британских островов. Однако вскоре вслед за ними появляются племена богини Дану - часть семитов-аваров (пиктов) из района Причерноморья. Происходит битва, в которой, согласно хроникам, побеждают племена богини Дану. Остатки Фир Болг покидают остров. А на победителей нападают фоморы (еще одна волна беженцев из континентальной Европы), но тоже терпят поражение. Наконец, на острове высаживаются гойделы (семиты-пеласги), а племена богини Дану (пикты) уходят в холмы.

Такова вкратце возможная реконструкция ирландских событий. Конечно же, она не может претендовать на право истины в последней инстанции. Это лишь одна из допустимых гипотез.

Альбион и Британия - названия опять-таки, следует полагать, произошли от переселенцев-пеласгов. Город Альба Лонга, предтеча Рима, согласно легенде, был основан либо троянцем Энеем, либо его сыном Асканием. И опять же по легенде, внук Энея Брут высадился в Британии и заселил ее потомками троянцев. Брут и Британия. Оба слова без огласовок пишутся одинаково - БРТ и БРТН. Буква -н- здесь просто окончание. Также идентичны названия «Альбион» и «Альба Лонга», разве что в названии острова пропущена буква -л-. А буква -г- опять-таки окончание. Без нее с добавлением пропущенной буквы -л- получим, что Британия называется АЛЬБИЛОН. Кстати, название вполне семитского происхождения. Сравните, например, с Баб ал-Абваб, что по-арабски значит «ворота ворот». Или хотя бы тот же Вавилон - Бабилон.

Традиционная история сообщает, что название «Британские острова» встречается впервые у Аристотеля, жившего в IV в. до н. э.: «За Геркулесовыми столбами (Гибралтаром), - океан обтекает вокруг земли и на нем находятся два очень больших острова, называемых Британскими, Альбион и Иерне». А само название Британия, относимое уже к большему из этих островов, впервые встречается у Юлия Цезаря.

Однако есть и иное предположение о происхождении названия «Британия». По мнению английской христианской группы «Британских Израильтян», англы, саксы, юты, норманны и кельты являются потомками десяти потерянных израильских колен. Сама же родословная английских королей восходит к царю Давиду через королей Джеймса VI шотландского и Фергуса Великого Ирландского. По их мнению, хранящийся в Вестминстерском аббатстве коронационный камень - тот самый камень, который служил подушкой Иакову, затем он был унесен в Египет и в конечном итоге был доставлен пророком Иеремией в Ирландию. Само же слово «British» они переводят как «брит иш», т. е. «человек завета» на иврите. «Брит» («берит») как раз и переводится как «завет», «союз».

Англосаксонских правителей называли бретвальдами. В связи с этим нельзя не обратить внимания на строки Вильяма Беккена: «Первоначальное название было, вероятно, brytenwealda». Здесь четко виден первый корень этого слова - bryten, bryt.

Коронационный камень

Ряд историков (тот же Пауэл) убежден, что носители (или, по крайней мере, часть их) культуры раннего железного века на Британских островах назывались претанами (претенами). Здесь опять виден общий корень, связанный с Брутом.

Легендарный Брут, высадившийся на острове, дает ему свое семитское название (что-то близкое предтече Рима - Альба Лонге), со временем превратившееся в Альбион, а оба острова со временем стали называться в его честь Британскими. ТВ не может объяснить происхождение названий «Альбион» и «Иерне» (Albion, Iern), считая, что этимология этих слов затруднительна, но, раз на островах присутствовали индоиранские племена, то эти названия, по мнению ряда историков, могут быть индоевропейского корня. От себя добавлю, что раз на Британских островах жили и неиндоевропейцы, то с не меньшим основанием эти названия могут быть неиндоевропейского корня. Логично?

А что же нам говорит традиционная история об этимологии названия племени бриттов? В словаре Брокгауза и Ефрона читаем: «Происхождение слова неизвестно. Из многочисленных предположений на этот счет наиболее правдоподобно то, которое производит это слово от корня brith (раскрашенный), как НАМЕК на то, что бритты раскрашивали себе тело вайдой (особая растительная краска)».

На основании лишь намека выводить название крупнейшего племени, а вместе с ним и самой страны? Право же, вариант альтернативной версии дает более четкие, нежели ТВ, объяснения происхождения всех этих названий, не выводя их из шаткой ссылки на допустимое присутствие индоиранских племен.

На земли Ирландии первоначально, причем случайно, высадились в небольшом количестве семиты-авары (пикты), однако не они, а пришедшие позже пеласги (гойделы) составили первую волну завоевателей. Вторую волну вторжения составили юты и англосаксы, относимые к племенам, находящимся под влиянием аваров, точнее, к тому времени уже их во многом ассимилированных потомков.

Вторая волна вторжения в трудах средневековых писателей разделилась на отдельные события, одно из которых первоначальные хронологи перебросили во времена Древнего Рима. Я уже предполагал, что англосаксы вторглись в Британию примерно около 750-760 годов н. э., плюс минус десять лет. Согласно ТВ, хотя бы у того же Беды, можно узнать, что император Клавдий (тот самый, слабый на голову) совершил поход на Британию, повторно ее завоевав где-то в 43-45 годах («сорок шестой год от воплощения Господа»). По АВ это 766 год (720 г. плюс 46 лет), что вполне соответствует вышепредложенному интервалу времени.

Одной из базовых отправных точек в истории было первоначальное появление захватчиков в Центральной Европе, на земли которой претендовали две волны захватчиков: юго-западная - пеласги и восточная - гунно-авары. Победа в битве на Каталаунских полях досталась пеласгам, что в определенной мере повлияло на привязку многих событий именно с точки зрения истории победителей.

При составлении хронологии настоящая дата этого события (конец VII века) «уехала» в 451 год. Главным историческим событием на востоке Ойкумены, захваченной разными группами семитов, стало рождение и распятие Иисуса Христа. Реальная дата распятия - 753 год переместилась в 33 год н. э. Хронологические лакуны между этими новыми, неверными датами стали заполняться различного рода дубликатами, а также фантазиями средневековых историков, основанными на сохранившихся к тем годам отдельных реальных документах, а также на основе различного рода легенд, многие из которых опять-таки имели под собой подлинные события. При этом события, на самом деле происходившие в более поздние времена (VIII век), оказались при создании хронологии традиционной истории более ранними по времени, нежели события, которые в реальности им предшествовали.