Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

Тут можно читать онлайн Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Нюанс, год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Нашествие. Пепел Клааса
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Нюанс
  • Год:
    2008
  • Город:
    Ярославль
  • ISBN:
    978-5-88610-095-Х
  • Рейтинг:
    3.2/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса краткое содержание

Нашествие. Пепел Клааса - описание и краткое содержание, автор Альберт Максимов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Новый взгляд на раннюю историю Европы. Используя малоизвестные документы, ярославский исследователь Альберт Максимов предлагает альтернативную версию начальной истории Европы. Перед читателями открываются тайны готов, галлов, англосаксов, вандалов, франков и древних русов.

Нашествие. Пепел Клааса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Нашествие. Пепел Клааса - читать книгу онлайн бесплатно, автор Альберт Максимов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но раз гунны-хунны не имеют никаких корней из Азии, то какова в таком случае этимология этого слова? Если альтернативная версия считает гуннов (а мы и дальше, дабы не запутывать читателя, будем их так называть, но при этом иметь в виду правильный корень - hunn, hun) семитами, сильно смешанными с окрестными племенами, в первую очередь уграми, в том числе булгарами, то какое слово родственно ему?

Осмелюсь предположить, что это слово - каган. Традиционная история считает, что слово каган имеет тюркское или монгольское происхождение. Я же считаю, что титул каган происходит из еврейского - kohen. Корень k-h-n родственен древнему корню k-w-n со значением «стоять». Чередование h/w возможно в древних семитских корнях.

В иврите kohen - священник, «стоящий перед Всевышним». От этого слова, кстати, произошли фамилии Кунов, Коэнов, Кагановичей и пр. Кохен происходит от глагола кохан - «быть священнодействующим», «совершать священное служение». Однако отметим, что в Библии в таком значении этот глагол не встречается. Зато в списке придворных Давида и Соломона слово кохен означает по контексту чиновника, советника.

Возникает резонный вопрос: если кохен означает священника, стоящего перед Всевышним, то при чем здесь титул каган, титул хазарского царя? Напомню, что основой для описания истории библейского Израиля была Хазария. Точнее, Хазария и есть библейский Израиль. В Библии государство израильтян, в отличие от всех соседних государств, было теократическим. Теократия - форма правления, при которой правитель государства одновременно является его религиозным главой. Угроза Израилю, исходившая от филистимлян, и продажность сыновей Самуила послужили поводом для того, чтобы народ потребовал себе царя, Господь дал царя, который и стал наместником Бога.

В Хазарии царь назывался каганом, следовательно, каган - служитель Бога. То есть, то же самое, что означает слово кохен в иврите.

Слову гунн (hunn) в Библии близко название страны Ханаан. Ханаан - это и есть земля обетованная, завоеванная евреями. Однако к Ханаану относились и соседние земли, не относящиеся к Израилю. Хананеями в Библии называют несемитское население, жившее на этих землях до появления там филистимлян, а затем и евреев. Впоследствии это название стало собирательным для всех жителей страны. Но точно так же имя гуннов стало собирательным для многих племен. У средневековых авторов под именем гуннов скрывались самые разные народы той эпохи: как сами гунны, так и булгары, германцы, аланы и славяне. К примеру, одни и те же группы племен византийские авторы называют гуннами, а западные авторы - болгарами.

Можно предположить, что название Ханаан связано с титулом каган и означает земли, подвластные кагану. Сами же библейские хананеи трансформировались в исторических гуннов. Сравните без огласовок: хананеи (HNN) и гунны (HNN).

Многие события, связанные с гуннами, в трактовке ТВ вызывают справедливые сомнения. Уже с самого их появления, когда гунны в 370 году внезапно сломили сопротивление алан, возникают вопросы: как это им удалось, и откуда вдруг возникли бесчисленные полчища гуннов, отметившиеся во многих точках исторической Ойкумены?

На рубеже IV-V веков согласно сирийской хронике И. Стилита вся Сирия оказалась в руках гуннов. Бар Гебрей сообщал, что в 397 году гунны полностью опустошили Сирию и Каппадокию. По словам современника тех событий латинянина Иеронима, гунны вторглись в Месопотамию, а Иерусалим и соседние с ним города готовились к осаде. Как можно поверить в эти строки, взгляните на карту: где Волга, а где Месопотамия? Но задолго до гуннов этот сценарий исполнили скифы, жившие в том же Причерноморье. Налицо дубликаты традиционной истории.

Если принять во внимание, что по альтернативной версии семиты-авары (моавитяне и аммонитяне) вторглись на земли будущей Хазарии в VII веке и быстро их завоевали, то логично предположить, что Иероним жил и описывал события, произошедшие в действительности в Причерноморье и Придонье, со сдвигом примерно в 260-280 лет в сторону их омоложения.

Через некоторое время гунны-семиты (или по-другому авары-семиты) уходят на запад на завоевание европейских земель. В Центральной Европе они основывают свое государство, известное как Аварский каганат. Отдельные их военные отряды (Один и его люди, об этом чуть дальше) доходят даже до Скандинавии и высаживаются на Британских островах. Остались ли какие-либо свидетельства о гуннских корнях у народов Европы?

Да, конечно, и таким свидетельством может быть широкое распространение в странах Европы различных слов, производных от названий каган и гунн.

Князь - титул правителя на Руси. У других славянских народов он звучит как кнез, кназ. Но словацкое knaz - означает священника, ksiadz у поляков - то же самое, и у лужичан knjez - священник, господин. По Фасмеру, славяне заимствовали это слово из прагерманского kuningaz или готского kuniggs, производных от kuni, т. е. род. Но и у древних литовцев это кунигас.

Итак, у славян слово «князь» (с различными вариантами произношения) - не только титул правителя, но и обозначение священника. То есть его смысл точно такой же, как у слова «каган» у хазар-евреев. При этом не забывайте, что буквы -к- и -х- постоянно переходят друг в друга. И в вышеперечисленных словах отчетливо видна гуннская основа - hun.

Добавьте к этому титулы правителей (королей) у скандинавов - конунг, у англичан - кинг, у германцев - кениг и даже у римлян - консул. Все они имеют одно общее происхождение. Семитское. Обосновавшись в Центральной Европе, авары, без сомнения, не только диктовали свои условия соседним и дальним народам, но и уничтожали местную племенную знать, возглавляя вместо нее туземные племена и народы Европы. Однако число аваров (и примкнувших к ним хурритов и проч.), проникавших в Скандинавию и на Британские острова, не могло быть большим, что должно было способствовать их быстрому растворению среди местных племен. Потомки аваров, во многом по-прежнему возглавлявшие эти племена, давно уже перестали быть аварами, полностью слившись с окружающими народами. И только специфические черты лица говорили об их дальних предках по мужской линии. Впрочем, и сейчас многие (правильнее - очень многие) европейцы благородных кровей внешне на европейцев «не тянут».

На всех аваров «королевских должностей», конечно же, не хватало. Ими были «обеспечены» только аварские вожди и предводители военных отрядов, во многом на свой страх и риск двигавшихся в глубь расселения автохтонных, во многом еще варварских племен. Вожди таких отрядов становились местными королями, а рядовые авары на новых местах - военной знатью. К примеру, римские сотники - центурионы (кентурионы), не от них ли произошло графское звание - конт (по-французски cont - граф)? И те и другие в своих названиях имеют общий корень - cont, cent, начало которому опять-таки положили гунны. И центурионы и французские графы - конты, все они, предположительно, получили свое название от гуннов (конт - КНТ (ХНТ) = ХНН - гунн). Да и само числительное сто звучит «по-гуннски»: hundred по-английски и hundert по-немецки. Везде корневая основа - HUN!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Альберт Максимов читать все книги автора по порядку

Альберт Максимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Нашествие. Пепел Клааса отзывы


Отзывы читателей о книге Нашествие. Пепел Клааса, автор: Альберт Максимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x