Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

Вполне вероятно, что именно появление спустя некоторое время в этом районе пришельцев-семитов заставило часть германских племен уйти в Скандинавию. По крайней мере, ТВ сообщает, что в Скандинавии германцы появились, скорее всего, незадолго до н. э., а племя свевов и вовсе продвинулось туда с континента уже в эпоху великого переселения народов, после развала державы Аттилы. По АВ это соответствует VII-VIII векам. Именно тогда и появляется в Скандинавии привнесенный извне обряд кремации погибших в кораблях.

Наконец, в Южной Скандинавии отчетливо заметен разрыв в культурах между эпохами бронзы и железа. Альтернативная версия как раз утверждает, что культуру железного века и принесли семиты силой оружия на смену существовавшему в Европе бронзовому веку. Археологи отмечали, что «некогда цветущая культура бронзового века заменяется весьма скромной железной. Относительное снижение уровня развития было, видимо, связано и с ухудшением климатических условий, и с социальными катаклизмами. Определенное влияние оказали и вторжения с материка. Вторжения приходятся примерно на то же время, когда подверглась серьезному разгрому лужицкая культура и переселенцы могли быть не германцами. Средневековым авторам Скандинавия представляется землей, на которой проживали выходцы из самых различных европейских племен и народов». (А. Г. Кузьмин, «Начало Руси»).

Но у альтернативной версии иное мнение относительно причин запустения северных районов Европы. Согласно АВ, «цветущая культура бронзового века» была уничтожена вследствие семитского вторжения, принесшего замену бронзы на железо и рунический алфавит. «Окончательное торжество германских языков здесь относится уже к н. э., причем распространение примерно с III в. рунического письма указывает на южные, средиземноморские связи. Предполагается близость с североиталийскими или иными средиземноморскими алфавитами, причем некоторые надписи сделаны справа налево (как в этрусском письме)» (вновь А. Г. Кузьмин).

Отмеченное относительное снижение уровня развития жителей Скандинавии напрямую связано с последствиями нашествия: захватчики огнем и мечом насаждали свою власть на завоеванных ими землях.

Мы же, вернувшись к племени кимбров, сделаем вывод, что кимбры были в своей основе германским племенем (хотя само их название, скорее всего, либо кельтского происхождения, либо семитского - в нем заметно виден семитский корень «ибер»), впитавшим кельтский элемент. Племя кимбров покинуло свои родные места и ушло в странствование по Европе. По альтернативной версии, их заставили это сделать пришельцы-семиты, а верхушка из племени оказалась осемиченной. Согласно ТВ, земли кимбров заняли юты.

Ученый, который взял бы на себя нелегкий труд выяснить родственные связи, первоначальную родину или хотя бы идентифицировать точно данов, ютов, эрулов, хеадобеардов и англов, по справедливости мог бы считаться непревзойденным эрудитом и отчаянным смельчаком.

Как пишется Ютландия? По-датски - Jylland, по-немецки - Jutland. Сами юты по-английски называются jutes. Именно эти три названия на трех языках сообщаются в различных энциклопедических статьях о ютах и Ютландии. Названия, как видите, малоинформативны.

Как же называется племя ютов по-датски, в русских ресурсах я найти нигде не смог. Зато нашел в датских, название весьма интересное: оказывается, юты по-датски - jyder. Слово довольно схоже со словом иудей. Читатель резонно заметит, что это, скорее всего, лишь совпадение, а они часто встречаются в исторических названиях. Тем более, по-датски Ютландия все же называется Jylland. То есть jyl-земля. Иудейского корня, как видите, нет.

Однако в таком случае я приведу отрывок из «Деяния архиепископов гамбургской церкви» Адама Бременского: «Первая [от нас] область Дании называется Ютландия». При этом в оригинале текста Ютландия названа словом Iudlant. То есть Ютландия - это iud-земля. Земля иудеев.

Все это заставляет по-новому взглянуть и на английское правописание и произношение названия юты - jutes. Как же пишется в английском языке слово иудеи? Judes. Получается, что германское племя ютов на самом деле являлось иудеями? Нет, конечно, если иметь в виду тех иудеев, которые нам известны по истории. Но название племени всетаки семитское. Повлияли ли на это библейские иудеи или же это название выводится вовсе не от них, а от другого семитского корня, сказать сегодня уже затруднительно. Но в той же Библии можно встретить Ютту (Юту), город священников в уделе Иуды, название которого переводится как «распростертый», «ровное место». Рельеф Ютландии как раз ровный, лишь изредка встречаются небольшие холмы, да песчаные дюны на побережье.

У АВ есть все основания предположить, что верхушку этого племени и часть простых, не относящихся к родовой знати ютов по отцовской линии составляли семиты, проникшие в Скандинавию из района Придонья. Возглавлял их вождь по имени Один.

Незадолго перед своей смертью Тур Хейердал озаботился новой идеей - найти доказательства теории об южных истоках викингов и прояснить географию расселения скандинавских народов. С этой целью он организовал раскопки в городе Азове. Хейердал заявил: «Азов является уникальным для всей планеты кладезем свидетельств истории человечества, и археологические раскопки здесь необходимо продолжать».

В Азове он решил проверить изложенное сообщение Снорри Стурлуссона (XIII век) о том, что знаменитый герой саг и родоначальник династии скандинавских королей Один пришел с берегов реки Тана, т. е. Дона, из города Аз-Хоф. Более известное его название - Асгард (др.-исл. Аsgar «ограда асов», иначе «город асов»), Асгард в качестве столицы асов помещается на земле - восточнее Дона. Современный Азов расположен на восточном берегу Дона.

Асгард, иллюстрация Х. Хендриха, ок. 1890 г.

Вальхалла. Макс Брюкнер, 1896 г.

Один считается верховным богом в скандинавской мифологии, причем богом войны и хозяином Валгаллы (не от семитского ли Ваала, божества ужаса и войны, происходит название «Валгалла», «чертог МЕРТВЫХ»? То есть, Ваал-галла - это чертог, замок Ваала), дворца Одина, места, куда попадают павшие в битве воины. У древних германцев Одину соответствовал бог Водан.

То, что в названии «Валгалла» явно видно имя семитского бога Ваала, не случайно. В одной из славянских легенд говорится, что птица аист осенью улетает в загадочный далекий край, в котором обитают души умерших предков. И этот край называется Вырий. Название, на первый взгляд, ничем не примечательно. Однако без огласовок оно дает ВР. То есть то же, что и иври, авары и т. д. Итак, Валгалла - обитель мертвых, но и Вырий тоже обитель мертвых. Сам же Ваал был главным божеством семитов, т. е. тех, кого называют иври, аварами и проч.