В. Королюк - Западные славяне и Киевская Русь в X-XI вв.

1 М Н е 11 m а п. Указ, соч., стр. 403; J В а г n i k Deutsche-russische Nachbarschaft. Stuttgart, 1959, стр. 154.

2 Б. Ф Поршнев считает этот процесс тенденцией вообще харак­терной для феодализма. См. Б. Ф. Поршнев Феодализм и народ­ные массы. М., 1964, стр. 516.

22 в Д Королюк

337

мирования раннефеодальных славянских народностей Впрочем, следует оговориться, что процесс этот далеко не с одинаковой степенью интенсивности проходил на территориях славянских стран. Применительно к Поль­ше можно отметить относительное отставание процесса формирования народности в Мазовии и Поморье, осо бенно Западном, где можно говорить даже о явлениях формирования отдельной народности, применительно к монархии Пшемыслидов в аналогичном положении нахо­дилась Моравия, а в державе Рюриковичей — земли вятичей

Подчеркивая значение процесса образования этни­чески однородных раннефеодальных славянских госу­дарств в качестве основного, важно отметить, что процесс этот характерен не только для Руси, Польши и Чехии, но, что особенно показательно, и для полабо прибалтий­ского славянства Даже в условиях постоянного и жес­токого натиска германских феодалов в рамках полабо-прибаптийского славянства происходило не формирова­ние единого государственного организма, а образоватесь две народности — бодричи и лютичи и два государст венных объединения — лютическое и бодрицкое3 Даже у ран на острове Руяне шел процесс формирования са­мостоятельной политической организации В более слож­ном положении оказались сербы-лужичане, политическое развитие которых было резко прервано немецким завое ванием Поэтому, как правило, все попытки политическо­го объединения полабо-прибалтийских славян оказыва­лись неудачными как вообще попытки западнославян ских государств выйти за свои этнические пределы Этим попыткам определенно мешал процесс формирования от­дельных славянских народностей

При таком положении получает объяснение и тот факт, что агрессивная политика германских феодалов на Востоке не привела к консолидации сил польских и чеш­ских господствующих классов, к объединению столь родственных стран, как Польша и Чехия.

Особенностью образовавшихся в Центральной и Во­сточной Европе раннефеодальных государств было то обстоятельство, чго в ни\ чуть ли не с самого начала,

3В Д Королюк К вопросу о раннефеодальной государствен ности , стр 7—10

338

наряду с господствовавшей тенденцией к феодальной кон­солидации, стали проявляться и тенденции феодальной раздробленности Период времени, когда эти тенденции возобладали в обществе, лежит уже за рамками настоя­щего исследования В данной связи важно подчеркнуть, однако,тот факт,что временное ослабление центральной власти и усиление тенденций феодальной раздроблен­ности имело своим прямым следствием резкое ухудше­ние международного положения того или иного государ­ства, активное и опасное вмешатетьство в его дела соседних феодальных правителей В таком положении оказалась Чехия в конце X — начале XI в , когда она бы­ла даже временно захвачена польскими феодалами и вынуждена была признать опасную для ее будущего развития ленную зависимость от императора, Киевская Русь в 10—20 е годы, когда Болеслав Храбрый совер­шил свой поход на Киев, а Польша в конце 30-х го­дов XI в , когда она стала жертвой агрессии германсклч и чешских феодалов

Другой важной чертой социального и политического развития исследуемых славянских раннефеодальных го­сударств является активное участие в политической, з том числе и во внешнеполитической жизни, не только князя и знати, но и торгового и ремеспенного люда горо дов Политическая активность городского населения, его непосредственное участие в политической жизни страны пожалуй, лучше всего свидетельствуют против построе­ний тех зарубежных буржуазных ученых, которые, во­преки данным письменных источников и археологии, все еще пытаются противопоставить пути исторического раз­вития славянского и западноевропейского города, факти­чески отрицая в X—XI вв существование городов у ела вян4. Политическая роль города хорошо засвидетель­ствована для Киевской Руси, в меньшей степени для Чехии Показательна при этом политическая активность не только таких крупных городских центров, как Киев, Прага или Новгород, но и значительно более мелких го­родов на Руси и в Чехии Источники не отмечают фактов активного участия городов во внешнеполитическом раз­витии Польши Учитывая, однако, что и в Польше в это время бил уже ключом родник городской жизни, можно предполагать активное участие городского населения и в политическом развитии Древнепольского государств?. Это были ростки новых отношений и новой расстановки сил в феодальном славянском обществе.

Сам факт существования в Центральной и Восточной Европе относительно единых крупных государств, фор­мировавших свою самостоятельную, в связи с конкрет­ными условиями исторического развития, феодально-христианскую государственную идеологию, определял активное участие славянских стран в европейской поли­тической жизни того времени. Сложные и многосторонние связи существовали тогда между славянскими государ­ствами Центральной и Восточной Европы и Германской империей, Византией, Венгрией, Данией, Севером Евро­пы и даже Италией и папским Римом. Исследуемое время было временем большого политического подъема славянских государств, а крупные исторические задачи, которые время это ставило >перед ними, неизбежно требовали выдвижения на авансцену политической жизни талантливых полководцев, искусных и решитель­ных политиков и дипломатов, государственных деятелей большого размаха и широкого кругозора. Именно такими политическими деятелями были на Руси Владимир и Ярослав, в Чехии — Болеслав II и Бржетислав I, в Поль­ше— Мешко I и Болеслав I, в Бодрицком княжестве — Готшалк.

X—XI века, как уже отмечалось выше,— время, когда бурно протекали процессы становления самостоятельной феодально-христианской государственной идеологии у восточных и западных славян. Процессы эти обнаружи­вают не только ярко выраженный параллелизм, но и известную взаимосвязь, несмотря на свою разновремен­ность. Канонизация на Руси Бориса и Глеба и беатиза-ция Владимира была таким же выражением этих процес­сов, как канонизация Вацлава — в Чехии и Войтеха-Адальберта в Польше. Вместе с тем, когда Ярослав поставил в Киеве митрополитом Илариона, он вел такую же борьбу с универсалистской внешнеполитической программой Византии, как и польские князья Мешко I и Болеслав I, добивавшиеся создания независимой польской церкви, или чешские правители Болеслав II и Бржетислав I, стремившиеся основать пражское архиепископство, боровшиеся лротив универсалистской идеологии Германской империи.