Александр Селянинов - Тайная сила масонства

Можно ли было распространять подобные небылицы про гуманнейшего из государей, Александра Благословенного!

Другой масон, Невзоров, в письме своем в масону князю Голицыну является ярым сторонником французской революции. [252] Т. Соколовская. «Русское масонство», стр. 188. Сам же этот князь Голицын и брат его участвовали во взятии Бастилии. [253] Haumant, «Culture fraincaise en Russie», см. «Новое Время», № 12443.

Одновременно с этим толпы масонов-льстецов воспевают в стихах, гражданские добродетели Государя [254] Например: «Страж блага, миротворец, Он — блага подданных рачитель, Он — Царь и вместе человек! ». Соколовская. «Русское масонство», стр. 14. и торжественно празднуют постановки царских портретов в ложах. [255] Например, 24 августа 1819 года варшавская ложа извещала Виленскую ложу «Славянского орла» о постановке в ней портрета Государя. Та же ложа препровождала в Виленскую ложу «доброго пастыря» экземпляр песни, составленной по поводу этой постановки портрета. Т. Соколовская. «Русское масонство», стр. 14

Когда русские войска вступили в Германию, а затем перешли во Францию, наши офицеры стали поступать в существовавшие там «военные» ложи. Так «в 1813 году берлинской ложей «трех глобусов» была основана военная ложа «железного креста» для прусских и русских офицеров при главной армии союзников. Также известно, что 4 мая 1814 года в честь возвращение короля («Людовика желанного»!) в ложе «La parfaite union» в Париже присутствовали масоны английские, русские и всех наций». [256] Т. Соколовская. «Русское масонство», стр. 81. В 1817 году в Мобеусе была основана ложа «Георгия Победоносца», в которой участвовало 35 русских офицеров и три француза, которые очевидно являлись руководителями, ибо занимали первенствующие должности. [257] Haumant, «Culture fraincaise en Russie», стр. 322.

«Когда пробил последний час пребывания во Франции, цвет офицеров гвардейского корпуса вернулся домой с намерением пересадить Францию в Россию. Так образовались в большей части лучших полков масонские ложи с чисто политическим оттенком». [258] «Записка декабриста», Лейпциг, 1870, стр. 78. Возвратившиеся офицеры не удовлетворялись существующими в России масонскими организациями, которые недостаточно отвечали их революционному настроению. Поэтому, прикрываясь существующими ложами, они основывают новые еще более тайные организации, преследующие уже чисто разрушительные цели. [259] Haumant, «Culture fraincaise en Russie», стр. 329. Особенным влиянием пользовалась военная ложа «Трех добродетелей».

Насколько эти военные ложи вредно действовали на дух войска, можно себе представить из письма адмирала-масона Грейга к главе иллюминатов герцогу Карлу Зюдерманландскому после морского сражение при Готланде. Грейг пишет, что запретил отвечать на выстрелы шведского. флота горючими ядрами, хотя у него на корабле трижды загорались паруса от неприятельских снарядов. [260] Т. Соколовская. «Русское масонство», стр. 83.

Масонская присяга всегда шла раньше присяга воинской!

Есть доказательства, что масонская присяга даже шла в разрез с присягой воинской. [261] «Вот несколько примеров: кавалергардскому офицеру П. П. Ланскому пришлось под Кульмом нагонять свой эскадрон; внезапно он увидал раненного французского офицера, которого уже собирался добить палашом русский солдат. Француз, напрягая последние усилия, высоко закинул обе руки над головой, скрещивая пальцы ладонями наружу; это был масонский призыв на выручку. Увидев знак, Ланской остановил солдата и спас француза. (Соколовская «Русское масонство», стр. 82). — При Ватерлоо один прусский офицер подал тот же знак; к нему немедленно на помощь бросился французский офицер-масон и шпагой отбил его от своих же соотечественников. Во время франко-прусской войны немецкому масону Альберту Рихтеру предстояло быть расстрелянным французскими стрелками; он вдруг подал вышеупомянутый знак и был спасен французским масоном, который объявил, что это его брат и что он санитар. (A. Baron. «Les Societes Secrets», стр. 361).

Еще при допросе Новикова следователь Шешковский отмечает, что надо достать акты воинской ложи, «ибо если в оных такие же правила есть, какие князю Репнину при вступление в орден предписаны, то едва ли удобны для воина». [262] Т. Соколовская. «Русское масонство», стр. 88.

В 1841 году великий мастер «Великого Востока» сказал: «братская связь между масонами до того сильна, что проявляется даже между теми, которых интересы отечества заставляют быть врагами». [263] A. Baron. «Les Societes Secrets», стр. 262. Действительно, едва ли это удобно для воина!

Национальное воодушевление, охватившее решительно все русское общество после отечественной войны совершено не коснулось масонов.

Император Александр I наконец увидел, однако, опасность военных лож для воинского духа и патриотизма, и 1 августа 1822 года вышел указ Государя с повелением закрыть и распустить ложи, и с запрещением русским масонам всякого сношения и переписки со своими заграничными «братьями». Ответ на вопрос, что побудило Императора к столь решительному и неосторожному шагу, масонствующие писатели (Лонгинов, Соколовская и др.) не дают вовсе. Между тем дело заключалось в следующем:

Перед разъездом из Лейбаха, европейские монархи решили вновь встретиться на будущий году в Вероне и действительно съехались туда в 1822 году. На этом конгрессе князь Меттерних, посредством захваченных им документов, доказал, что тайные общества всех стран были в сношениях друг с другом, составляли один общий заговор, повиновались одним и тем же руководителям и только для вида принимали в каждой стране различную программу, в зависимости от окружающих условий. Затем прусский министр граф Гаугвиц в пространном докладе изложил следующее: все эти тайные общества суть различные отрасли масонства, которое разделило весь мир на известное количество округов; масонство состоит из двух элементов: элемента псевдонаучного и элемента активного; со стороны кажется, будто оба эти элемента находятся в открытой вражде между собою, но в действительности же они идут рука об руку к единой цели — покорению мира. Они стремятся поработить престолы и превратить монархов в своих наемников. [264] Dorrow's Denckschriften und Briefen zur characteristik der Welt und Litteratur, Berlin, 1840, т. IV, стр. 211-221. Сам граф Гаугвиц, будучи масоном, был призван в 1777 году управлять частью прусских лож; его власть простиралась и на братьев Польши и России; он покинул, масонство, когда узнал истинный его характер. [265] Max Doumic, «Le Secret de la Franc-Maconnerie», стр. 228. Доклад его произвел такое впечатление на императора Франца австрийского и на Государя Александра I, что они поспешили уничтожить масонство в своих владениях. [266] A. Baron. «Les Societes Secrets», стр. 349.