Александр Берзин - Исторический очерк о буддизме и исламе в Афганистане
- Название:Исторический очерк о буддизме и исламе в Афганистане
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Берзин - Исторический очерк о буддизме и исламе в Афганистане краткое содержание
На территории Афганистана, в царствах, через которые проходили торговые пути в Центральную Азию, с давних времен были представлены разные школы хинаянского буддизма. Основными царствами были Гандхара и Бактрия. Гандхара располагалась на территории пакистанской провинции Пенджаб и афганской части Хайберского прохода. Со временем афганская часть от Хайберского прохода до Кабульской долины получила название Нагарахара, тогда как пенджабская часть сохранила название Гандхара. Бактрия простиралась от Кабульской долины на север и занимала территорию южного Узбекистана и южного Таджикистана. К северу от нее, в центральной части Узбекистана и в северо-западной части Таджикистана, находилась Согдиана. Южная часть Бактрии, сразу на север от Кабульской долины, называлась Каписа, тогда как северная часть позже получила название Тохаристан.
Оригинал: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/study/history_buddhism/buddhism_central_asia/history_afghanistan_buddhism.html
Исторический очерк о буддизме и исламе в Афганистане - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Рашид ад-Дин закончил свой исторический труд в 1305 году, в период правления приемника Газана – Олджейту. Тем не менее, создается впечатление, что в Иране все еще встречались буддийские монахи, по крайней мере до того как в 1316 году умер Олджейту, поскольку монахи безуспешно пытались добиться возвращения правителя к буддизму. Следовательно, по крайней мере до этого времени буддийские монахи все еще пересекали территорию Афганистана по пути в Чагатайский улус и, возможно, их по-прежнему радушно принимали при Чагатайском дворе.
В 1321 году Чагатайская империя распалась на две части. Западный Чагатайский улус включал Согдиану и Афганистан. С самого начала его ханы приняли ислам. Ильханат в Ираке распался на части в 1336 году. Начиная с этого времени ничто не указывает на присутствие буддизма в Афганистане. Буддизм продержался на территории Афганистана почти девятнадцать веков. Тем не менее, буддийские знания не погибли. В 1364 году Западный Чагатайский улус завоевал Туглук-Тимур (Тамерлан), а в 1385 году он также завоевал небольшое государство-преемник Ильханата. Сын и наследник Туглук-Тимура Шахрух поручил историку Хафизи-Абру написать на персидском «Собрание летописей» (араб. «Маджма ат-таварих»). Исторический труд, законченный Хафизи-Абру в 1425 году в столице Шахруха – Герате (Афганистан), содержит упоминания о буддизме в манере, напоминающей труд Рашида ад-Дина, написанный за сто лет до этого.
[Подробное описание см.: «Историческое взаимодействие буддийской и исламской культур до возникновения Монгольской империи».]
Интервал:
Закладка:
