Михаил Назаров - Тайна России

В конце XX в. эта дилемма между необходимостью идеала и трудностью его воплощения кажется еще менее разрешимой. Она кроется в проблеме свободы греховного человека, способного стремиться к идеалам и уклоняться от них, но в наше время это усугубляется сознательной ставкой структур "Нового мирового порядка" на человеческую греховность. Именно поэтому после крушения коммунистического режима на смену ему мудрая национальная диктатура не пришла. Неофеврализм и западничество торжествуют победу. Весь мир сейчас в таком состоянии, что воссоздание российской монархии возможно лишь в виде чуда…

Однако чудо как помощь Божия еще не исключается из нашей истории, если будет кому помогать. В Священном Писании сказано: "В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней" (Сир. 10: 4). В этом и состоит смысл "подвига русскости перед лицом зреющей апостасии", который в наше время порою близок к подвигу юродства. Существование все это время в русской эмиграции, а теперь и в России пусть даже небольших групп, ставящих себе задачей — несмотря ни на что! — восстановление монархической государственности, это еще один пример существования в русском народе его неуничтожимого первообраза, который может исчезнуть лишь с физической гибелью самой страны. Только в этом случае можно будет сказать, что воссоздание российской православной монархии больше невозможно.

С падением российской монархии на земле не стало Удерживающего в виде православной государственной власти. Но Новомученики Российские на небесах, во главе с Царской семьей, не перестали быть Удерживающим для той, пусть сегодня и небольшой, части русского народа, которая держится за Них в своих молитвах. В их подвиге русскости как подвиге удержания Бог все еще продлевает время перед кончиной мира, оставляя нам шанс — путем продолжающихся страданий — осознать происшедшее, восстать против "тайны беззакония" и дать всему миру возможность последнего и наглядного выбора в виде русской власти Помазанника Божия.

Слагаемые антирусского заговора

[1] Katz J. Jews and Freemasoms in Europe 1723–1939. Harvard University, Cambridge. 1970. p. 219–220.

[2] Lennhoff Е., Posner О. Internationales Freimaurerlexikon. Wien-Munchen. 1932 (Nachdruck 1980). S. 790–791.

[3] Гессен Ю. Евреи в масонстве. СПб. 1903. с. 6–7.

[4] Там же. с. 4. 7–8.

[5] Encyclopaedia Judaica. 1971. Jerusalem, Vol. 7., p. 123.

[6] Katz J. Op. cit. P. 60, 92.

[7] Dictionnaire universel de la franc-maconnerie Paris. 1974. p. 708.

[8] Katz J, Op. cit, P. 221.

[9] Ibid. P. 211–212.

[10] Ibid. P. 202–203.

[11] Ibid. P. 122–123.

[12] Chevallier P. Histoire de la franc-maconnerie francaise. Paris. 1975. P. 58, 56.

[13] Judisches Lexikon. Berlin. 1929. Band 3. S. 1190, 1192, 1194.

[14] Dictionnaire universel… P. 154.

[15] Katz J. Op. cit. P. 164–165.

[16] См. соответствующую главу в Chevallier P. Op. cit.

[17] Hiram. La Franc-Maconnerie // L" Acacia 1902. X. P. 8. — Цит. по: Боровой А. Современное масонство на Западе // Масонство в его прошлом и настоящем. Москва. 1923. С 18.

[18] Chevallier Р. Ор. cit. P. 61.

[19] Ibid. P. 71.

[20] Любимов Л. О масонстве и его противниках // «Возрождение», Париж, 1934. 30 сент.

[21] Chevallier Р. Ор. cit. Р. 339, 411, 136.

[22] Лурье с. Антисемитизм в древнем мире. Берлин. 1923. с. 207–209.

[23] Еврейская энциклопедия. СПб. Б. Г. Т. 2. с. 641.

[24] Лурье с. Указ. соч. с. 11, 207.

[25] Там же. с. 146–147.

[26] Там же. Аннотация издательства к исследованию: Louis Israel Newman. Jewish Influence On Christian Reform Movements. New York. Columbia University press. 1925.

[27] Лурье С, Указ. соч. с. 147–148, 166–167, 77.

[28] Еврейская энциклопедия. СПб. Б. г. Т. 2. C. 640.

[29] Кестлер А. Иуда на перепутье // "Время и мы". Израиль. 1978. N 33. с. 102.

[30] Katz J. Op. cit. P. 76–77, 79–80, 84–85.

[31] Гессен Ю. Указ. соч. с. 48–49.

[32] Katz J. Ор. cit Р. 219–220.

[33] Roth с. A Short History of the Jewish People. London, l936. P. 202, 204, 207.

[34] Attali Jacques. Un homme d" influence. Sir Siegmund Warburg. Paris. 1985. P. 23, 25. (Ссылка Аттали на источник: Kedourie. Le Mond Juif. Editions Flammarion.)

[35] Ibid. P. 48.

[36] Соловьев В. Еврейство и христианский вопрос. 1884 // Соловьев В. Статьи о еврействе. Иерусалим. 1979. с. 8.

[37] Арендт X. Антисемитизм // «Синтаксис» N 26, Париж. C. 134, 146.

[38] Там же. с. 152.

[39] Кушнер Б. Не произноси ложного свидетельства // "Страна и мир". Мюнхен. 1989. N 2. с. 125.

[40] "Еврейская энциклопедия". 1916. — Цит. по: Рид. Д. Спор о Сионе" Иоганесбург, 1986, с. 76.

[41] Katz J. Op. cit. Р. 224–225.

[42] Ibid. Р. 210. См также: с. 115, 116, 124, 125.

[43] Ibid. Р. 205.

[44] Ibid. Р. 204.

[45] См., напр., хоть и пропагандно упрощенную, но содержащую некоторые полезные сведения книгу о суде в Берне в 1934 г.: Бурцев Л. "Протоколы сионских мудрецов" доказанный подлог. Париж. 1938.

[46] Арендт X. Указ. Соч. с. 152.

[47] Там же. с. 153.

[48] См.: Der Prozess gegen die Attentater von Sarajewo // Archiv fur Strafrecht und Strafprozess. Berlin. 1917. Band 64. S. 385–418; 1918. Band. 65. S. 7-137. см. там же. S. 385–393.

[49] Dictionnaire universel… P. 114.

[50] Chevallier P. Op. cit. P. 217.

[51] См.: Берберова Н. "Люди и ложи". Нью-Йорк. 1986. с. 188, а также: 18–19, 22–23, 25; Николаевский Б. Русские масоны и революция. Москва, 1990. с. 131.

[52] Давыдов А. В. Воспоминания. Париж. 1982. с. 223–226.

[53] Витте с. Воспоминания. Москва. 1960. Т. 2. с. 439–440. — Ср.: B" nai B" rith News May 1920. Nr. 9. Vol. XII // Netchvolodow A. L" Empereur. Nicolas II et les juifs. Paris. 1924. P. 58.

[54] Encyclopaedia Judaica. 1971. Jerusalem. Vol. 14. P. 960–961; Vol. 10. P. 1287; см. также Cholly Knickerbocker // New York Journal-American. 1949. 3. II.

[55] The Jewish Communal Register of New York City 1917–1918. New York. P. 1018–1019 // Coston Н. La haute finance et les revolutions. Paris. 1963. P. 119.

[56] Солженицын А. Собр. соч. Париж. 1884. Т. 13. с. 263–267.

[57] См.: Goulevitch A. Czarism and Revolution, Hawthorn, California. 1962. P. 230.

[58] Parlamentary Debates. Hofls of Commons, Vol. 91, Nr. 28. 1917, 22 March, col. 2081. — Цит. по: Алексеева И. Миссия Мильнера // "Вопросы истории". 1969. N 10. с. 145.

[59] См.: Germany and the Revolution In Russia, 1915–1918. Documents from the Archives of the German Foreign Ministry, Edited by Z.A.B. Zeman. London. 1958. P. 24, 63, 92. L" Allemagne et les problemes de la paix pendant la Premiere guerre mondiale. Ducuments extraits des archives de par allemand des Affaires etrangeres. Publies bar Andre Scherer et Jacques Grunewald. Paris, 1962. P. 137.

[60] Чтобы это увидеть, нужно совместить данные хотя бы из следующих двух работ Берберова Н. Указ. Соч.; Фрумкин Я. Из истории русского еврейства // Книга о русском еврействе (1860–1917). Нью-Йорк. 1960. Правда, нуждаются в уточнении даты вступления в масонство некоторых из членов Политического бюро.

[61] Judisches Lexikon. Berlin. 1927. Band 1. S. 1149; Александр Исаевич Браудо. Очерки и воспоминания. Париж. 1937.

[62] Dictionnaire universel… P. 1166.

[63] Фрумкин Я. Указ. соч. с. 107.

[64] Текст см. в сборнике: Germany and the Revolution in Russia… P. 140–152.

[65] Катков Г. Февральская революция. Париж. 1984. с. 349–352.

[66] Laqueur W. Deutschland und Russland. Berlin. 1965. S. 57–59.

[67] Дижур И. Евреи в экономической жизни России // Книга о русском еврействе… с. 155–182.

[68] Берберова Н. Указ. соч. с. 25, 36–38.

[69] См. сборник еврейских публицистов: "Россия и евреи". Берлин. 1923. (Репринт: Париж, 1978). А также: Бернштам М. "Микроб коммунизма или тифозная вошь" // "Вестник РХД". Париж. 1980. N 131. с. 292–294.

[70] См. книгу гуверского профессора: Sutton А. С: Wall Street and the Bolshevik Revolution. New Rochell, N.Y. 1974.

[71] Lennhoff Е… Posner О. Ор. cit. S. 204, 483, 809, 1192–1193.

[72] «Возрождение». Париж. 1926. 2 июля. с. 2; 3 июля. с. 1.

[73] Берберова Н. Указ. соч. с. 137. 170; Sutton А. с. Wall Street and the Bolshevik Revolution. New Rochell. N.Y.. 1974. P. 159–161.