Анатолий Фоменко - Новая хронология Греции

Конец Камбиса совпадает с началом Дария: "По прибытии Дария шестеро персов (державших совет о наследнике после Камбиса Авт.) решили принять в сообщники и его" [39],2:70, с.161. Итак, Камбис: страницы 79-161, т. е. объем фрагмента, описывающего Камбиса, равен 82 страницам.

Конец Дария совпадает с началом Ксеркса: "Дарий во время сборов к походу скончался… После кончины Дария наследником стал его сын Ксеркс" [39],7:4–5, с.314. Итак, объем фрагмента Дария составляет 153 страницы — от 161 до 314.

Конец Ксеркса совпадает с концом Истории [39],с.453. Итак, Ксеркс: страницы 314–453, т. е. его объем равен 139 страницам.

Мы прошлись во всей Истории Геродота, исключив краткое введение объемом в 17 страниц.

График объемов этих античных "биографий" показан на рис. 7.

Аналогичным образом была препарирована и История Афин Грегоровиуса [46].

В 1261 году н. э. была восстановлена Византийская империя. Здесь впервые в книге Грегоровиуса появляется король Манфред [46],с.188(11). Через несколько страниц мы натыкаемся на его конец: "Карл Анжуйский… победил короля Манфреда в решительном сражении при Беневенте" [46],с.188(14). Итак, объем Манфреда составляет 3 страницы.

Смерть Карла Анжуйского описана в конце страницы 188(25). Итак, объем Карла Анжуйского равен 11 страницам: 188(14)-188(25).

Следующим героем нашей таблицы (см. выше) является Карл II Неаполитанский. После него — Фридрих II [46],с.188(37). Здесь сказано, что он заключил мир с Карлом. После этого Карл II исчезает со страниц Истории Афин и рассказ ведется уже "под знаком" Фридриха II. Поэтому за конец Карла II и начало Фридриха II была взята страница 188(37). Итак, объем Карла II равен 12 страницам: 188(25)-188(37).

Вальтер II де Бриеннь появляется на странице 236 и начиная с нее описываются события, связанные именно с ним (хотя формально одинокая фраза о смерти Фридриха II появляется несколькими страницами позже — на 243-й). Поэтому страница 236 является концом Фридриха II и началом Вальтера II. Получаем для Фридриха II объем, равный 55 страницам: 188(37)-188(45), а затем страницы 189–236.

Вальтер II описан Грегоровиусом очень кратко. За его конец мы выбрали страницу 250 — фактический конец его деятельности. В результате получаем для Вальтера 14 страниц: 236–250.

График объемов этих средневековых "биографий" см. на рис. 7.

Ясно видно, что графики чрезвычайно похожи. Здесь мы имеем в виду их качественный характер и одновременность их всплесков (максимумов). Абсолютные значения амплитуд здесь несущественны, поскольку выбор масштаба по вертикали неважен для выяснения одновременности или разновременности всплесков.

Правда, у нас лишь пять точек, а потому для статистических выводов материала недостаточно. Проведенное исследование может играть лишь роль дополнительного аргумента к биографическому наложению, указанному выше.

НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ

Вкратце подведем итоги. АНТИЧНАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ГРЕЦИЯ — ЭТО ПРОСТО ДРУГОЕ НАЗВАНИЕ ДЛЯ ГРЕЦИИ КРЕСТОНОСНОЙ ЭПОХИ XI–XV ВЕКОВ Н.Э. Обнаруженное нами отождествление античных и средневековых событий дается приведенной выше таблицей. Фактически эта таблица вкладывает историю античной Греции в средневековье. Для каждого крупного античного события мы указали его средневековый ОРИГИНАЛ. Если, например, вас интересует — кто такой античный Платон и когда он жил, — вам следует обратиться к таблице, найти Платона в ее античном параграфе и прочитать параллельный ему средневековый параграф. Вы увидите историю средневекового Гемиста Плетона.

Античные авторы, описывавшие классическую Грецию, такие как Геродот, Фукидид и другие, — это средневековые писатели, жившие в XIV–XVI веках н. э. Они — не фальсификаторы, а реальные летописцы, отражавшие реальные средневековые события. Они писали в то же время, что и другие летописцы, известные нам сегодня под именем "средневековые авторы". Отличие античных писателей от средневековых лишь в том, что произведения первых были неправильно датированы и отброшены в прошлое. Эта ошибка была совершена в XVI–XVII веках н. э. позднейшими хронологами (Скалигер, Петавиус и другие). О природе хронологических ошибок см. в наших предыдущих книгах.

Возьмем известный список АРМЯНСКИХ КАТОЛИКОСОВ (т. е. высших патриархов армянской церкви), охватывающий период от 30 года н. э. до 1909 года н. э. и опубликованный в 1913 году в Москве типографией Х.Бархударяна. Ряд армянских католикосов продолжается, конечно, и на XX век, но этот век здесь нас не интересует.

Считается, что армянская история уходит своими корнями в глубокую древность и обеспечена армянскими документами по крайней мере начиная с I века н. э.

Однако при ближайшем рассмотрении обнаруживается, что армянская историия также не свободна от проблем, с которыми мы столкнулись при изучении римской, греческой, византийской и т. п. историй. Армянская история ТОЖЕ СУЩЕСТВЕННО УКОРАЧИВАЕТСЯ и это ее "сворачивание" хорошо согласуется с аналогичным сворачиванием других "древних историй".

Здесь уместно сделать общее замечание.

Самой прочной и документированной в скалигеровской версии считается РИМСКАЯ ИСТОРИЯ. Истории и хронологии всех других европейских, азиатских и африканских государств являются существенно более ТЕМНЫМИ и часто ОПИРАЮТСЯ НА РИМСКУЮ ИСТОРИЮ.

Но наши исследования уже показали, что римская история (при всей своей кажущейся прочности) несет в себе глубокие противоречия, содержит дубликаты-повторы и, следовательно, сильно укорачивается.

А потому есть все основания ожидать, что этот эффект С ЕЩЕ БОЛЬШЕЙ СИЛОЙ проявится в "более слабых" хронологиях других стран. И это действительно так. Мы убедились в этом на примере греческой истории, египетской и других. См. наши публикации и книги [416], [427], [434], [435].

Китайская история — это особый разговор и мы обсудим ее в нашей следующей работе.

Вернемся к армянской истории.

ПЕРВОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ

-

Нами обнаружен замечательный династический параллелизм (показанный на рис. 1) между

ДИНАСТИЕЙ АРМЯНСКИХ КАТОЛИКОСОВ

от 992 года н. э. до 1286 года н. э.

и

ДИНАСТИЕЙ РИМСКИХ ИМПЕРАТОРОВ X–XIII веков н. э.

Священной Римской империи германской нации.

Кроме того, как было обнаружено еще в книге [416], эта римская династия X–XIII веков по-видимому описана также и в Библии как ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВО.

Таким образом, одна и та же династия средневековых правителей X–XIII веков н. э. три раза отразилась в различных документах как:

1) Римские императоры X–XIII веков н. э.,

2) Армянские католикосы X–XIII веков н. э.,