Анатолий Фоменко - Новая хронология Греции

Что такое "палец в руке величественного человека", чертящий на "царственном чертоге" — то есть на небе? Достаточно взглянуть, например, на средневековые рисунки в "Кометографии" Любенецкого 1681 года [300], а также [140],с.208, рис. 106.

На звездном небе — дымное облако, из которого протягивается рука, сжимающая ветвь. Ветвь заканчивается черенком наподобие пальца, которым рука чертит на небе след, оставляя какую-то (непонятную) надпись. На самое руке изображена КОМЕТА в виде огромной звезды с хвостом, окутанная пламенем.

Совершенно ясно, что в "Дани-Ил" описана комета, причем описание типично позднесредневековое (как и рисунок).

В пророчестве сказано, что рука чертила пальцем по направлению к Лампаде ночи. То есть — к Луне.

Морозов считал, что под Величественным Человеком здесь понимается Змеедержец (уже знакомое нам отождествление, см. выше).

Вернемся к пророчеству. Перепуганный царь обращается к КШДИА, что значит "астрологи", [140]. И это совершенно естественно, поскольку профессия астрологов — толковать события именно на небе (Дан. 5:7).

Наконец, Даниил разъясняет царю надпись:

"И вот, что начертано: мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов: мене- исчислил Бог царство твое… текел — ты взвешен на весах… перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам" (Дан. 5:22–28).

В еврейском оригинале стоит: МНА-МНА, ТКЛ, У ПРСИН, что в дословном переводе означает: Измеритель измерил, Весы и к Персею.

Мы уже отмечали, что Змеедержец отождествлялся на многих средневековых картах с Измерителем Неба. См. книгу Корбиниануса 1731 года [251], а также [140],с.105, рис. 57. Таким образом, Дани-Ил, говоря из Измерителе, снова недвусмысленно (и во второй раз) указывает на Змеедержца (величественного человека).

Итак, некая комета двигалась от Весов к Персею, пройдя через Змеедержца. Проанализировав дошедшие до нас сведения о кометах, Морозов заявил, что таких комет было лишь две за весь исторический период, отраженный в дошедших до нас (конечно, неполных) списках комет, как европейских, так и китайских. Несмотря на то, что использовать кометы для датировки летописей чрезвычайно затруднительно, может быть имеет смысл привести результат Морозова. Первая комета прошла якобы в 568 году н. э., а вторая якобы в 837 году н. э.

Впрочем, сегодня требуется полная ревизия самих этих кометных списков. Доверять им нельзя, так как созданы они были традиционными хронологами в рамках традиционной хронологии (придуманной ими же). Подробнее о списках комет мы расскажем в нашей следующей работе.

Кстати, в древне-еврейском языке нет формы будущего времени, и оно устанавливается по смыслу. Эта особенность могла приводить к тому, что текст, написанный в настоящем времени (т. е. описывающий настоящие и прошлые события), воспринимался затем потомками как тепкст, написанный в будущем времени [140]. Не потому ли в еврейской литературе так много пророчеств?

НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ

БИБЛЕЙСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА СОДЕРЖАТ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ФРАГМЕНТЫ, АНАЛИЗ КОТОРЫХ ПОЗВОЛЯЕТ ВЫСКАЗАТЬ ГИПОТЕЗУ, ЧТО ЭТО СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИЛИ ДАЖЕ ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ. ТАКОЙ ВЫВОД ХОРОШО СОГЛАСУЕТСЯ С РЕЗУЛЬТАТАМИ ПРИМЕНЕНИЯ К БИБЛИИ СТАТИСТИЧЕСКИХ МЕТОДОВ [416], [427], [434], СДВИГАЮЩИХ ВРЕМЯ НАПИСАНИЯ БИБЛИИ В ЭПОХУ IX–XVI ВЕКОВ НОВОЙ ЭРЫ.

Средневековый историк Рамон Мунтанер современник Данте — сообщает следующее:

"На мысе Атраки в Малой Азии находилась одна из троянских застав, недалеко от острова Тенедоса, куда обыкновенно… отправлялись знатные мужчины и женщины Романии… для поклонения божественному изваянию. И вот однажды ЕЛЕНА, СУПРУГА ГЕРЦОГА АФИНСКОГО, ОТПРАВИЛАСЬ ТУДА В СОПРОВОЖДЕНИИ СОТНИ РЫЦАРЕЙ НА ПОКЛОНЕНИЕ, ЕЕ ПРИМЕТИЛ СЫН ТРОЯНСКОГО КОРОЛЯ ПАРИС, УМЕРТВИЛ ВСЮ ЕЕ СВИТУ, СОСТОЯВШУЮ ИЗ 100 РЫЦАРЕЙ, И ПОХИТИЛ КРАСАВИЦУ ГЕРЦОГИНЮ" [46],с.188(6).

По мнению современных историков невежественный Рамон Мунтанер еще не знал правильной традиционной хронологии (которая будет создана лет через двести после него), а потому ошибочно считал Троянскую войну событием средних веков (герцоги, герцогини, рыцари и т. п.).

В этой главе мы расскажем о поразительном параллелизме между:

знаменитой Троянской войной XIII века до н. э.,

знаменитой Готской войной VI века н. э. и

знаменитыми войнами эпохи крестовых походов XI–XIII веков н. э.

ДРУГИМИ СЛОВАМИ, ТРОЯНСКАЯ И ГОТСКАЯ ВОЙНЫ ЯВЛЯЮТСЯ, ПО-ВИДИМОМУ, ФАНТОМНЫМИ ОТРАЖЕНИЯМИ РЕАЛЬНЫХ ВОЙН ЭПОХИ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА — РЕАЛЬНОЕ СОБЫТИЕ, НО ПРОИСШЕДШЕЕ НЕ В ГЛУБОЧАЙШЕЙ ДРЕВНОСТИ, А В XI–XIII ВЕКАХ Н.Э. ГОМЕРОВСКАЯ ЛЕГЕНДА О ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ — ЭТО СЛОЖНЫЙ СОСТАВНОЙ МИФ, РАССКАЗЫВАЮЩИЙ О КРЕСТОВЫХ ПОХОДАХ.

НАША ГИПОТЕЗА: ПАДЕНИЕ ТРОИ — ЭТО ПАДЕНИЕ НОВОГО РИМА = КОНСТАНТИНОПОЛЯ = ИЕРУСАЛИМА В РЕЗУЛЬТАТЕ КРЕСТОНОСНОГО НАШЕСТВИЯ. МИФ О ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ СОСТАВЛЕН ИЗ НЕСКОЛЬКИХ ВАЖНЕЙШИХ ЭПИЗОДОВ НЕСКОЛЬКИХ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ.

Троянская война XI–XIII веков н. э. была одним из крупнейших событий в истории Европы и Азии. Она отразилась во многих письменных источниках, созданных разными летописцами в разных странах, на разных языках. Затем пришла эпоха "упорядочивания истории" и хронологи занялись сортировкой попавших в их руки старых документов. Средневековые хронологи XIV–XVI веков н. э. допустили несколько грубых ошибок при воссоздании истории древности. В результате, многие подлинные документы "уехали в прошлое" и создали там фантомное отражение средневековой реальности. Другими словами, многие события средневековья X–XVI веков н. э. раздвоились, утроились, учетверились и т. д. При этом, оригинал обычно оставался "на своем месте", а его дубликаты (фантомные отражения) отправлялись в вынужденное путешествие в прошлое. Путешествие происходило не только во времени, но и в пространстве, т. е. — по географической карте. События в Риме превращались в "события в Греции" (и наоборот). Ошибки в датировании привели к хронологическим сдвигам, основными из которых являются:

1) римско-византийский сдвиг на 330–360 лет,

2) римский сдвиг на 1053 года,

3) греко-библейский сдвиг на 1780–1800 лет.

Величины сдвигов указаны лишь приблизительно, поскольку слегка варьируются от документа к документу. Предложенные мною названия сдвигов объясняются очень просто:

РИМСКО-ВИЗАНТИЙСКИЙ СДВИГ отодвинул в прошлое и удлинил историю Рима-Византии,

РИМСКИЙ СДВИГ "удревнил" и удлинил историю Римской империи,

ГРЕКО-БИБЛЕЙСКИЙ СДВИГ отодвинул в прошлое и удлинил историю Греции и библейскую историю.