Виктор Янович - Золото скифов: тайны степных курганов

41. Большая Российская энциклопедия Кирила и Мефодия. Киммерийцы.

42. П. М. Дьяконов. АВИУ, № 50, 8,10,11.

43. Знание — сила, 1977, № 1.

44. Цитируется по: Н. Непомнящий. Мир увлечений, № 8(1).

45. С. С. Берзанська та ін. Давня історія України. Т. 1. — К.: Наукова думка, 1997.

46. М. О. Чмихов. Давня культура. — К.: Либідь, 1994.

47. Сб. Крик мамонта. — М.: Об-во по изучению тайн и загадок Земли, 1991.

48. В. Ю. Конелес. Сошедшие с небес и сотворившие людей. — М.: Вече, 2001.

49. А. Миловский, В. Ниязматов. Из лука веков. // Вокруг света, 1982, № 3.

50. Киевская старина. Т. 20, 1988.

51. Советский Энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1987.

52. А. Б. Дитмар. Рубежи ойкумены. — М.: Мысль, 1973.

53. Lycophr. 1250.

54. Удальцов. Проблема происхождения славян в свете современной археологии. // ВИ, 1949.

55. HN, 4, 21–22, 50.

56. Мукпю Футю. VIII, 597–602. / Пер. В. Брюсова.

57. Мифы народов мира. Т.2. — М.: Советская энциклопедия, 1982.

58. И. Зильманович. Прошлое кельтского мира. // Знание — сила, 1977, № 1.

59. Даниленко В. Н. Неолит Украины. — К.: Наукова думка, 1969; Он же. Энеолит Украины. — К.: Наукова думка, 1974.

60. Апокрифы древних христиан. — М.: Мысль, 1989.

61. Шюре Э… Великие посвященные. — Калуга, 1914.

62. Бхагавад-гита. Текст 31.

63. Етічна історія давньої України. — К., 2000

64. Нош. Od. XIX, 177.

65. Hom. II. X, 429.

66. A. A. Вотяков. Теоретическая история. — К.-М.: София, 1999.

67. Г. С. Гриневич. Сколько тысячелетий славянской письменности. // Русская мысль. — Реутов: Общественная польза, 1991.

68. А. И. Немировский. Этруски. — М.: Наука, 1983.

69. Будимир М. Грци с Пеласти (Греки и пеласги). — Београд, 1950.

70. Плиев Р. С. Хранитель тайн — язык. — М.: Издатцентр, 1997.

71. Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. — М.-Л.: 1979.

72. B. I. Клочко. Народи моря та Північне Причорномор'я. // Археологія, 1990, № 1.

73. Ura-Linda Chronik. Leipzig, 1933.

74. Генетика и наследственность: Сб. статей. — М.; Мир, 1987.

75. Снорри Стурлуссон. Младшая Эдда. / Пер. О. А. Смирницкой. — Л., 1970.

76. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. — М.,1960.

77. Низами Гянджеви. Искандер-наме. — Баку, 1940.

78. Н. Бердяев. Самопознание. — М.: ДЭМ, 1990.

79. Разум сердца. — М., 1989.

80. С. Наливайко. Таємниці розкриває санскрит. — К.: Просвіта, 2001.

81. В. Немирова. Гиксосы. — К.: Світло на сході, 1998.

82. Мифы народов мира. Т.1. — М.: Советская энциклопедия, 1982.

83. Джеймс Черчвард. Древний континент My. — К.-М.: София; Гелиос, 2001.

84. Джеймс Черчвард. Дети My. — К.: София, 2002.

85. Макс Гендель. Космогоническая концепция. — СПб.: АО Комплект, 1994.

1Отсюда же русские названия: страны, огражденной стеной, — Китай, и московской крепости — Китай-город, располагавшейся между Кремлем и Старой площадью, в которой никогда не жили китайцы. Вероятно, того же корня слова: скит, представлявший собой небольшую огражденную частоколом крепость (первоначально — выездную торговую факторию) и кит, чей рот огражден частоколом китового уса.

2Ареал мест базирования купцов одного рода-племени мог быть очень широким, поскольку функция купцов — связывать торговлей народы и страны. Иногда купцы превращались в разбойников (из русов — в варягов, которые грабили и завоевывали земли от Волги до Исландии и от Северного моря до Средиземного). Подобные дела известны с глубокой древности. В XIII–XII вв. до н. э. Средиземноморье подверглось нашествию так называемых «народов моря», которые захватывали и грабили прибрежные города и страны. Не они ли были предками Кия, Щека и Хорива? Подробнее об этом говорится в 4-м параграфе 4-й главы. Возможно, корень кор входит также в название морских пиратов (корсар) и острова Корсика.

3Интересно отметить необычную особенность топонимов вокруг бывшего города Серим на Днепре. Местные жители называют расположенные там городища: Сурмы, Трубы, Зарубы. Река же, впадающая в Днепр в этом районе, носит название Трубеж. А киевский летописец отождествлял хорватов с дулебами. Что означает это название? Любители дудок? Какая может быть связь между торговыми людьми — купцами и трубами, дудками, сурмами? Оказывается, может. Старшее поколение еще помнит, как давали знать о своем прибытии различные бродячие торговцы (керосином, углем, скупщики утиля и т. п.) — они трубили в рожок или громко кричали. Это в городе, а в лесах не докричишься. Вот и придумали мощные трубы-сурмы, которые были слышны за километры. Вероятно, такими же трубами пользовались и среднеазиатские купцы рахманы, но называли их зурнами.

4По-видимому, название венгерской столицы Будапешт, расположенной на земле, которая до того принадлежала славянам, означает буда пештов, то есть: город (строение) пеших торговцев, расположенный в месте, где они взаимодействовали с речными торговцами, но третьей составляющей — киева перевоза, там, вероятно, не было.

5Выше отмечалось, что торговать происходит от слова (отторгать, то есть отчуждать что-либо от себя — действие, производимое при продаже. От этого занятия произошли названия многих мест (Торжок, Торчин, Торгау, Торгелов и т. п.); народов (торки, тарги, туркмены, турки, а может быть, и тюрки вообще); фамилии людей (Тарханов, Тараканов и т. п.).

6Здесь и далее в этой главе в косых скобках даны ссылки на параграфы книги 4-й «Истории» Геродота.

7Их название «георгии» ранее переводили как «земледельцы». Археологические данные не подтверждают земледельческого характера этой культуры. Она была в основном скотоводческой, в которой земледелие носило лишь вспомогательный характер. Сейчас многие исследователи приходят к выводу, что георгин означает — оседлые (скотоводы).

8Возможно, в прошлом на территории Украины росли пинии, подобные крымским, или кедры, подобные сибирским, шишки которых содержат съедобные, очень вкусные и питательные орешки. В рационе жителей сибирской тайги они до сих пор занимают заметное место. Ответ на вопрос, были ли эти растения в составе реликтовой флоры Украины, может дать палинологический (пыльцево-споровый) анализ. Хорошо бы попытаться снова акклиматизировать эти могучие и красивые деревья в лесной зоне Украины. Что же касается животных с квадратной мордой, то вероятно это были копибары.

9Лес, представляющий противоположность бору, бесплодный, непроходимый, заросший кустарником, называли — дебрь (де-бор). Частичка де в индоевропейских языках обозначает деградацию, утрату каких-то качеств. В «Слове о полку Игореве» упоминается дебрь Киянь, расположенная близ княжеского замка, стоящего на горе. Вероятно, эта дебрь находилась в урочище под Старокиевской горой, из которого вытекает речушка Киянка. Археологи утверждают, что в те времена урочище не было заселено. Теперешнее его название, урочище Гончары-Кожемяки, считается более позднего происхождения, хотя и хотелось бы думать, что именно в этом месте стояла мастерская былинного богатыря Кирилла Кожемяки.