Роберт Бьювэл - Звездный сфинкс: Космические тайны пирамид

25 Нагt, цит. произведение, стр. 44.

26 Quігке, цит. произведение, стр. 154.

27 Gohary, цит. произведение, стр. 2-3.

28 Rеdfогd, цит. произведение, стр. 146.

29 Gоhагу, цит. произведение, стр. 4.

30 Там же.

31 Это произошло во время тура "Stars amp; Signs II Egypt Тоиг", который я ежегодно организую совместно с "Quest Travel".

32 Высота сфинкса составляет пятнадцать метров. Другая статуя Рамсеса, лежащая на спине в Мит-Рахине, имеет высоту восемнадцать метров.

33 Говорят, что статуя также представляет собой зашифрованное коронационное имя Рамсеса II, Усер-Маат-Ра.

34 Baines and Malek, цит. произведение, стр. 184.

35 Нагt, цит. произведение, стр. 82.

36 Н. tе Vе1dе, "Some Remarks on the Mysterious Language of the Babo 175, Essays Dedicated to Prof. M.S.H.G. Heerma van Voss, University of Amsterdam, Kampen 1988, стр. 129.

37 J. M. A. Janssen, Hieogliefen, E. J. Brill Leiden, 1952, стр. 7.

38 Jeane-Claude Goyon, "Textes Mythologiques II", Bulletin de L'Institut Francais d'Arcbeologie Orientate (BIFAO), том 75, 1975, стр. 376.

39 Jan K. van der Haagen, "Au Grand Temple DJ Abou Simbel: Le Secret des Pretres et des Astronomes", Courier de FUnesco, October 1962.

40 Haagen, цит. произведение. Интересно отметить, что надпись на скале неподалеку от Абу-Симбела гласит: "Рамсес-богатый-юбилеями". Египтологи приписывают ее одному из приближенных фараона, которого тоже звали Рамсес и который отвечал за постройку храма. (См. T.G.H. James , Fatnesses the Great, The American University Press in Cairo, 2002, стр. 177).

41 Следует отметить и еще одну особенность астрономической ориентации храма, на которую обратил внимание коллега Хаагена, бельгийский астроном профессор М. Боневаль. Он выяснил, что в 1260 году до н. э., когда работы по строительству храма уже начались, на ночном небе с мая по октябрь разыгрывалось другое, не такое редкое представление: три яркие звезды пояса Ориона всходили над восточными утесами в точку, куда была направлена ось храма. Хааген писал: "Нам известно, что Орион, а если точнее, то три звезды его пояса, играли важную роль в жизни египтян… Из разных текстов также известно, что Орион (Сах у древних египтян) отождествлялся с Осирисом, богом воскрешения" (Haagen, цит. произведение).

42 Доводы Хаагена произвели такое впечатление на Высший совет по древностям Египета, что в середине 60-х годов при переносе храма в Абу-Симбеле на более высокое место он был ориентирован на точку восхода 22 октября, так называемый "праздник солнца".

43 Мы видели, что египтяне верили в существование "Первого Времени", с которого начался вечный цикл бога солнца, возвращавшийся в начальную точку каждые 14б0 лет. На самом деле полный цикл светского календаря составляет 1506 лет. Мы также видели, что начальная точка цикла была зафиксирована на дне летнего солнцестояния, который в настоящее время приходится на 21 июня. Я предполагаю, что в эти периоды возвращения к начальной точке праздновались "суперюбилеи", один из которых приходится на 1275 год до н. э. В этом году "юбилейная дата" 1 Тиби наступала через 120 дней после начала нового года, или 19 октября. Великий храм Рамсеса II в Абу-Симбеле вполне мог быть памятником этому событию. В пользу этой гипотезы свидетельствуют названия, которые иногда давались юбилеям: "Юбилей Первого Времени" и "Юбилей возвращения Первого Времени". (См. Flinders Petriе, цит. произведение, стр. 180. См. также Patrick F. О 'Maга, "Was the Sed Festival Periodic in Early Egyptian History", Discussions in Egyptology, том 12, 1988, стр. 55).

44 На этой широте смещение, набегающее за 5000 лет, невооруженным глазом практически незаметно.

45 Сфинкс смотрит на восток, но дорога ориентирована под углом 13-14° к югу от направления на восток. Вычисления показывают, что солнце всходит в этом направлении 21 февраля и 19 октября.

46 Colin Reader, "Giza Before the Fourth Dynasty", Journaurnal of the Ancient Chronology Forum, том 9, стр. 5-21.

47 Malek and Baines, цит. произведение, стр. 36.

48 Mark Lehner, "Giza: A Contextual Approach to the Pyramidsds", Archiv. Fur Orientforschung, том 32, 1985, стр. 136-159

49 Там же.

50 Jeremy Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts, Inner Traditions Publishing, Rochester, Vermont, 2005, стр. 71 - 122.

51 Там же, стр. 99, рис. 4.11.

52 Там же, стр. 103, рис. 4.15.

53 Wilkinson, цит. произведение, стр. 239.

54 Kemp and Garfi, цит. произведение, карты 4 и 5.

55 Документальный фильм Роэла Оостры снимается для голландского канала AVRO и итальянского канала RAIII.

Заключение

1 "Тексты пирамид", изречение 600.

2 Вследствие прецессии точка восхода звезды также со временем меняет свое положение на восточном горизонте, возвращаясь в исходное положение через 26 000 лет (небольшой сдвиг объясняется движением самой звезды).

3 Wі1kіnsоn, цит. произведение, стр. 77-79.

4 Е. A. Wallis Budge, The Egyptian Heaven and Hell: The Book of What Is in the Duat, том 1, Martin Hopkinson amp; Co, London, 1925, стр. 240, 258.

Приложение 1. Празднование хеб-сед

1 G. Wainwright, The Sky Religion in Egypt (Cambridge, 1938), стр. 16-17.

2 Там же, стр. 4.

3 Jocelyn Gohary, Akhenaten's Sed-Festival at Karnak (London, 1992), стр. 2. Это превосходный обзор разнообразных теорий, касающихся праздника сед, содержащий подробную историю этого вопроса.

4 Основные работы, посвященные празднику хеб-сед, очень важны для понимания его сути. Это: С. М. Firth and J. Е. Quіbе1l, The Step Pyramid (2 vols.) (Cairo 1935); F. W. von Bissing and H. Kees, DasRe-Heiligtum des Konigs Newoser-Re II and III (Leipzig, 1923 and 1928); E. N a v і 11 e, The Festival Hall of Osorkon II in the Great Temple ofBubastis (London, 1892).

5 H. Frankfort, Kingship and the Gods (Chicago, 1948), стр. 80.

6 Там же, стр. 84.

7 Там же, стр. 85.

8 Firth and Quibell, цит. произведение, том I, стр. 1 1 . Фрэнкфорт, цит. произведение, стр. 80, утверждает обратное.

9 Alan Gardiner, "Horus the Behdetite",/owraa/ of Egyptian Archaeology, том 30, 1944, стр. 27.

10 Tам же, стр. 28, note 1.

11 Firth and Quibel l, цит. произведение, том I, стр. 111.

12 Там же, том I, стр. 23.

13 Barry J. Kemp , Ancient Egypt, Anatomy of a Civilization (London, 1991), стр. 100. Это превосходный материал об идеальном типе в египетской архитектуре.

14 Е. Uphill, "The Egyptian Sed-festival Rites", Journal of Near Eastern Studies, том 24, 1965.

15 J. Wilson, "Illuminating the Thrones at the Egyptian Jubilee", Journal of the American Oriental Society, том 56, 1936, стр. 293.

16 Kemp, цит. произведение, стр. 97.

17 Firth and Quibel l, цит. произведение, том I, стр. 69.

18 Tам же, том II, рис. 15.

19 Wilson, цит. произведение, стр. 378.

20 Там же, стр. 377.

21 Там же, стр. 379.

22 Frankfort, цит. произведение, стр. 92.

23 Там же, стр. З64-365, п. 49.

24 A.M.Roth, "The Pss-Kf and the "Opening of the Mouth" Ceremony: A Ritual of Birth and Rebirth' Journal of Egyptian Archaeology, том 78, 1992, стр. 13-47.

25 Там же, стр. 124.

26 W. J. Murnane, "Servant, Seer, Saint, Son of Hapu; Amen-hotep, Called Huy", KTM, том 2:2, Summer 1991, стр. 11.

27 Tам же, стр. 13.

28 W. R. Johnson, "The Dazzling Sun Disk: Iconography Evidence that Amenhotep III reigned as the Aten Personified", KMT, том 2:2, Summer 1991, стр. 22.

29 Там же, стр. 60.

30 W. E. A. Budge, The Book of Opening the Mouth, London, 1909, стр. ЗІ.

31 Firth and Quibel l, том I, стр. 58.

32 A. J. Spencer, "Two Enigmatic Hieroglyphs and Their Relation to the Sedfestival ", Egyptian Archaeology, том 64, 1978, стр. 55.

33 Raymond O. Faulkner, "The King and the Star-Religion in the Pyramid Tests", Journal of Near Eastern Studies, том 25, 1966, стр. 160.

34 Alan Gardiner, "Review of J. Fraser's The Golden Bough", Journal of Egyptian Archaeology, том 2, 1915, стр. 121 - 126.

35 Franкfоrt, цит. произведение, стр. 86.

36 A. Piankoff, The Pyramid of Unas (Princeton, 1969), стр. 4-5.

Приложение 4. Космический порядок, египетский календарь и христианство