Юрий Воробьевский - Пятый ангел вострубил

А вот и современный масонский буклет. Он типичен. Мужчина в ритуальной феске несет больного ребенка… Теперь этот дядя дошел до Ярославля. Кстати, незадолго до клуба «Лидер» там была открыта ложа Шотландского обряда. Известно и то, что губернатор своей победой на недавних выборах во многом обязан пиарщикам, к «шотландскому» масонству принадлежащим.

Да, масонство имеет такую особенность: по капиллярам «братских связей» оно всегда поднимается к самой голове государства. И чревато для этого государства «кровоизлиянием» в мозг.

Пока же происходит этот опасный процесс, завеса словес о масонском гуманизме призвана скрыть смутные подозрения относительно Ордена. Например, некоторые воспоминания о «великой французской революции». За считанные годы до ее начала несчастная королева Мария Антуанетта писала о масонах: «…это общество существует только для благотворительности и развлечений… кроме того, там раздают много милостыни, воспитывают детей бедных и умерших членов братства, выдают их дочерей замуж, – во всем этом я, право, не вижу ничего дурного».

Пройдет немного времени, и «благотворители» покажут свое лицо. Голова королевы упадет в корзину с опилками. В стране начнется Террор. Почему же о нем предпочитают не вспоминать? У нас же теперь все борются с терроризмом!

Точно так же масонская пропаганда помогает забыть планы декабристов истребить весь род Романовых. И то, как Временное правительство сделало свой шаг к цареубийству. И то, как уже в наше время ложа П-2 едва не устроила в Италии фашистский переворот.

Да, сами «каменщики» склонны называть эти случаи отклонениями. Дескать, заигрались политикой «братья». Бес попутал… На самом же деле все закономерно. Если масоны и не занимаются политикой, то политика занимается масонами. Имя этой «политики» – диавол. Он лично руководит действиями лож. Но именно потому, что здесь видны следы рогатого, он и заметает их кисточкой хвоста. В этой роли успешно выступает та пишущая о благотворительности братия, которая на самом деле является диавольским охвостьем.

Кстати, куда заведет благотворительность людей, которые постоянно меняют нормы своей этики – это отдельный вопрос. В Италии существует благотворительная организация «Мизерикордия», что значит «милосердие». В Средневековье так назывался длинный и узкий кинжал. Его можно было запустить между латами рыцаря и добить раненого, чтобы не мучился. Разве не подобное отношение «благотворителей» видим мы к населению так называемых «стран изгоев»?

Такова эта игра: гигантское злодейство мировой социально-экономической системы сжимается и ловко прячется под кровать больного ребенка. Или за его инвалидную коляску.

Сонмы неверующих смотрят и не видят, мыслят и не понимают. Не осознают страшной вещи: именно они-то, в сумме, и составляют «мистическое тело» диавола. Впрочем, Господь и Сам показывает слепцам следы рогатого. Следы эти раздвоенные – ложь и смерть. Смотри – и увидишь.

…Мы находимся под Орлом, в селе Становой Колодезь. Литургия в храме закончена. В пост, как всегда, на молебнах начинается чтение заклинательных молитв из канона от нечистых духов. Он составлен в XVII веке митрополитом Петром Могилой. В этом чине отчитки одержимых собран огромный опыт духовной брани. Есть здесь молитвы еще III-IV века, восходящие к святому мученику Киприану. [80]

Протоиерей Владимир Гусев читает не монотонно, а, я бы сказал, вдохновенно, «с напором». Неожиданно раздается дикий вопль. Потом – вой. Нечеловеческий. Истинно так. Двух женщин, ничем не отличавшихся от обычных прихожанок, начинает буквально корежить. Все члены тела приходят в хаотическое вращение. Одна оказывается стоящей на локтях и коленках. В таком положении она часто-часто подпрыгивает. Священник кропит всех освященной водой, и, словно видя что-то внутри болящих, прикладывает крест – кому к груди, кому к животу, кому к шее. Иногда он ведет крестом по телу, точно преследуя кого-то.

Вот отец Владимир приближается к симпатичной белокурой девушке. Она улыбается. Но чем ближе крест, тем быстрее сходит улыбка, лицо наливается краской, уже страдание написано на нем. Со стоном оседает на пол. (Когда подходит батюшка, кажется, что от него веет невыносимым жаром. Так объясняют свое состояние болящие).

Бес зашел в эту девушку «по-родственному». «Родная бабушка-колдунья мне «сделала», – рассказывает она. – Тогда мне было три года. Сначала это вроде никак не проявлялось. Когда же папа начал воцерковляться, впервые по-настоящему покаялся, они и заговорили. Один называет себя Тамарой – так бабушку звали. Другого «сделала» моя подруга. Он, кажется, уже вышел на отчитке».

Слава Богу, в этой семье поняли, как грехи родителей сказываются на детях. Слово Божие часто сравнивает человека с сосудом; супруги и их дети (до создания собственной семьи) становятся в духовном смысле системой сообщающихся сосудов. «Грех даже одного из родителей (особенно «смертный») обязательно понижает единый для всей семьи общий потенциал нетварной Божественной энергии (благодати), лишая всех других членов семьи благодатной божественной защиты от негативного воздействия демонических сил, что в наибольшей степени сказывается на детях, как на слабейших членах единого тела семьи». [41].

Помните?

«Я Господь, Бог твой… наказывающий детей за вину отцов, до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милости до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» ( Исх. 20, 5).

Тут вспомнились мне «братья-масоны». Их лица, с какой-то болезненной печатью. Зазвучали в памяти и обрывки разговоров о судьбах их предков. Нет, конечно, не проходит бесследно для потомков, когда дочь священника убегает из дома с проезжим комиссаром, потом становится ярой коммунисткой и учительницей(!), а на старости лет заставляет внуков плевать в иконы. Ничего не проходит бесследно! «Мегабайты» греха накапливаются, и вот уже четвертое послереволюционное поколение все более явно склоняется к сатанизму Напрасно вздыхаете, дедушки с бабушками! Вы были чище только за счет «инерции» благодати, идущей от дореволюционных предков, а не благодаря моральному кодексу строителя коммунизма.

…Меж тем спрятавшаяся в людях злая сила уже не может таиться. Лай, скрежет зубовный, завывания раздаются со всех сторон. Словно приблизилась вся какофония ада… Так, наверно, и есть. Периодически, от прикосновения креста, кто-то оседает на пол. Некоторые падают плашмя, громко стукаясь головой. Поневоле делаешь движение в их сторону: помочь, разбился ведь человек. Но никто на лежащего внимания не обращает. И действительно, вскоре он встает, без синяков и шишек. Вот один бросается на священника в остервенении. В ответ получает по лбу (между рогами, говорит батюшка) такой удар крестом, что, казалось бы, все – сотрясение мозга… Нет, ничего подобного. Зато бес – через плоть – этот удар чувствует. Начинает визжать.