Юрий Воробьевский - Пятый ангел вострубил

Георгия Александра Андрея

Владимира Алексия Андрея

Владимира Григория Анны

Владимира Игоря Анатолия

Павла Игоря Димитрия

Петра Виктора Натальи

Мариамны Романа

Нины Романа

Я молюсь за тебя. И это, как последние шаги обессилевшей Герды в поисках Кая. В спасении человека, раненного диавольским осколком.

И последнее. С большим опозданием получила я из Парижа уведомление о том, что «отлучена» от масонства… И еще мне передали, что умерла супруга покойного Гардера. Она просила меня молиться за нее. «Больше ведь некому»…

Да, есть люди, которые отличны от нас. Они носят от-личную от лица личину… Но об этом – чуть позже.

Незадолго до выхода этой книги я вновь виделся с Н.Н. Встретился с ним в самом центре Москвы, в кафе со странным названием «Пропаганда».

Итак, по чашечке кофе! И Великий Мастер начал неспешный разговор. Глаза, увеличенные «плюсовыми» стеклами, – почти ласковые. Характер общения – податливый. Слова ступают на мягких лапках масонского компромисса. Великий Мастер по-прежнему готов поддержать разговор, приятный собеседнику. Быть для него «своим». Едва ли не первым делом Н.Н. поспешил сказать, что собирается на Афон. Что Гранд-Мэтр Великой ложи Греции приглашал его, так как имеет хорошие связи с некоторыми афонскими игуменами… Рассказал о своей поездке к известному в России старцу. Умилялся уютности его скита, печке с лежаночкой. Говорил даже, что хотел бы пожить в этой обители на послушании, что получил от старца благословение…

– Благословение? На масонскую деятельность?

– Я сказал, что возглавляю организацию. Конечно, не уточнил, что она масонская…

За этим пассажем мне увиделась уже некоторая закономерность Практически не было масона, с которым бы я общался в последнее время и который бы не рассказал о своем «православии». Прежде прямые потомки благочестивых родов, Новиков и его сподвижники, старательно насыщали свой ум и свою речь оккультными бреднями; теперь наоборот: интеллигент стал охотно добавлять в экуменическую мешанину «собственного мнения» и православный антураж. Что ни говори, а это о чем-то свидетельствует! Чувствуют, что поменялся вектор, что РПЦ набирает силу, потому и подстраиваются.

Они могут перекреститься, могут почти правильные слова сказать Поминают Господа… А все-таки, когда знаешь подоплеку их духовности, от которой они и не отрекаются, понимаешь: каббалистические-то их учителя, говоря «Христос» имеют в виду отнюдь не Спасителя. Для них Христос, то есть «помазанник» – это ожидаемый мессия, машиах! Осознавая это или нет, но, попав в сети неоиудаизма, русские масоны еще со времен Новикова полностью обесценили свои якобы православные пассажи. Ведь у каббалиста каждое слово может иметь множество значений.

Один из сподвижников Коловиона писал о целях Ордена: «Верующие Владыки всего мира… принесут себя в жертву Богу к сему намерению, и друг с другом соединены будут; понеже они общими силами стремиться будут, распространять и приуготовлять царство Иисуса Христа и Его Божественной и духовной любви во всем мире…» А ведь знает каждый православный человек, что в Конце Времен все земные владыки поклонятся, как Богу, антихристу. И «во всем мире» царствовать – три с половиной года – будет именно он. А Спаситель придет, чтобы не царствовать в мире этом, а судить для мира иного. Вот какая разница между «Христом» масонов и Христом, пришествия Которого чаем мы!

Да, могут «дети вдовы» и молитву прочесть… А все-таки есть в этих масонах что-то трудноуловимое, непередаваемое на интеллектуальном уровне, нечто такое, что все равно выдает в каждом из них: не наш.

Встретив Н.Н. после долгого перерыва, я сначала даже не узнал его. Он изменился. И дело не в том, что сбрил бороду. Что почему-то обнаружился разный цвет глаз… Лицо стало похожим на застывшую маску. Приобрело глянцевую пластмассовость. Почему-то вспомнилось: «негантроп».

Позже, рассматривая фотографии масонов высоких степеней посвящения, я обратил внимание на какую-то одинаковость в их внешности. На что-то непонятно-неприятное. Можно подумать, что перед вами – театр восковых фигур. Все персонажи словно имитируют настоящую жизнь. А на самом деле находятся уже где-то не здесь. Таким, Наверно, был Метнер, несчастный пациент Юнга.

Чьи же портреты я видел? Елена Сергеевна подробно комментировала каждый снимок. Люди, стоящие рядом с нашим скромным философом, прямо скажем, – иного полета. Вот американский нефтяной магнат азербайджанского происхождения Роберт Хайят, в последнее время зачастил в гости к Гейдару Алиеву. (Он всегда увещевал Н.Н.: принимай в ложу известных политиков, военных – это позволит оказывать вам большую финансовую помощь). Вот – некто Роберт, занимается проблемой уничтожения наших ракет. Вот – живущий в США пожилой князь Оболенский. Вот – некий Дэвид из нефтяной транснациональной компании «Маратон». Вот Фред Кляйкнехт – один из богатейших в Америке нефтяных тузов, он же – главный в Южной юрисдикции масон… Все из пластмассы!

Специалист в области тоталитарных культов А. Хвыля-Олинтер подтвердил мое наблюдение. Действительно, можно говорить о внешности сектантского типа. Под воздействием определенных практик душа человека настолько приготовляется в смерти вечной, что это сказывается даже фенотипически.

Страшно! Сказано ведь, что по светлым ликам Ангелы пропускают в рай.

Выбор у человека таков: лик, лицо или личина.

О сути этих метаморфоз писал о. Павел Флоренский: «По мере того, как грех овладевает личностью, и лицо перестает быть окном, откуда сияет свет Божий (…), лицо отщепляется от личности, ее творческого начала, теряет жизнь и цепенеет маскою овладевшей страсти. Хорошо подмеченная Достоевским маска у Ставрогина, каменная маска вместо лица, – такова одна из ступеней этого распада личности (…) Раз, по Апостолу, «совесть сожжена», и ничего, ни один луч от образа Божия не доходит до являемой поверхности личности, нам неведомо, не произошло ли уже суда Божия и не отнят ли Вручившим залог богоподобия Его образ».

…Кофе допит. На этот раз разговор с Великим Мастером получился каким-то особенно бледным. Пластмассово-безвкусным. Даже вспомнить нечего. Какие-то общие, клишированные ответы на конкретные вопросы. Тоже, кстати, – сектантский стиль. Вставая из-за стола, Н.Н. потихонечку щелкнул в кармане кнопкой выключателя. Все это время работал диктофон.