Лев Гумилев - Древняя Русь и ее соседи в системе международной торговли и натурального обмена

Исторические аспекты экономической и социальной географии нуждаются в уточнениях. Так, в Древней Руси торговля была как меновая, так и международная, но смысл и содержание ее весьма отличались от привычных нам.

Меновая торговля между лесными славянами и степняками, пасшими скот неподалеку, проводилась постоянно самым мирным образом. Также шла торговля пряслицами из овручского шифера. Это не исключало постоянных войн, которые, однако, в XI-XII вв. проходили между половцами и печенегами или между радимичами и северянами, т. е. кочевники дрались с кочевниками, а земледельцы с земледельцами. Рассмотрение же причин этих “феодальных” войн в нашу сегодняшнюю задачу не входит.

Международная торговля, процветавшая на караванных путях от Китая до Испании, столь же мало походила на теперешнюю борьбу за рынки. Торговали исключительно предметами роскоши: шелком, мехами, воском, рабами – и покупателями были только богатые правители. В наше время такую торговлю назвали бы “валютными операциями”.

Эти купцы участия в войнах не принимали. Наоборот, платя пошлины, они пользовались покровительством всех королей, султанов, ханов и князей. Войны за рынки появились позже как явление, присущее капитализму.

Но коль скоро так, то напрашивается вывод, что средневековая торговля не имела значения для географического народоведения и потому нам не интересна. Это в корне неверно! Она очень сильно влияла на межэтнические контакты, но не просто, а осложненно. Иногда эта торговля вела к гибели народов, иногда – к их временным расцветам, иногда – к экономическим надломам. И в этом плане наиболее показательны ситуации, имевшие место в степном Причерноморье в домонгольский период, непосредственно связанные с судьбой нашей Родины и ее народов. На этом репрезентативном материале решить поставленную задачу о роли торговли относительно легко.

Повышенное внимание к русско-половецким коллизиям породило много частных концепций, более или менее остроумных и всегда противоречивых. Разбор их увел бы нас от этнологии в область историографии [11, с. 25-39] 11 И. Мавродина Р.М. Киевская Русь и кочевники (печенеги, торки, половцы). Л.: Наука, 1983, с. 86. . Но это дает поводы для характеристик не славян и тюрок, а славистов и тюркологов, что не входит в задачи нашего исследования. Поэтому можно ограничиться анализом двух концепций: политологической и экономической. Первую сформулировал А. Е. Пресняков [17] Пресняков А Е. Лекции по русской истории. М., 1938, т. 1, 1939, т. 2. , тем самым предвосхитив теорию “вызова и ответа” А Тойнби [24, с. 570] 24 Toynbee AJ. A Study of History. Abridgement of volumes I-VI, by D. C. Somervell. N.Y. Toronto-Oxford Univer. Press., 1946. , вторую – Н. А. Рожков [18] Рожков Н. А. Русская история в сравнительно-историческом освещении. 4-е изд. М.-Л., 1930, т. 1. , продолжением взглядов коего явилась теория “торгового капитала” и борьбы за торговые пути М. Н. Покровского [15] Покровский М. Н. Русская история в самом сжатом очерке. М., 1933. . Эта сторона воззрений М. Н. Покровского не связана органически с другими его высказываниями, хотя и те и другие были отвергнуты в ходе дальнейших исследований [3, с. 112] 3 Греков Б. Д. Киевская Русь и проблема происхождения русского феодализма у М. Н. Покровского. – В кн.: Против исторической концепции М. И. Покровского. Сб. статей. М.-Л, 1939, ч. I. .

При объяснении крупных исторических явлений, например возникновения или исчезновения той или иной “цивилизации” (у нас ее называют “культура”), всегда возникает вопрос: “почему?” А. Тойнби отвергает все природные воздействия – биологические и географические – и предлагает свою оригинальную концепцию. “Человек достигает цивилизации не в результате высшего биологического дарования (наследственность) или географического окружения (имеются в виду легкие условия для жизни), но в качестве ответа на вызов в ситуации особой трудности, которая воодушевляет его сделать беспрецедентное усилие” [24, с. 570] 24 Toynbee AJ. A Study of History. Abridgement of volumes I-VI, by D. C. Somervell. N.Y. Toronto-Oxford Univer. Press., 1946. . Поэтому одна из глав его труда названа “Достоинства несчастья”.

Что это за вызовы? Иногда плохие природные условия: болото вокруг Нила, тропический лес в Юкатане, море вокруг Эллады, а в России – снега и морозы. А может быть, причина расцвета Англии – лондонский туман? Об этом автор молчит.

Вторая группа вызовов – нападения иноземцев, что, по мнению А Тойнби, тоже стимулирует развитие цивилизаций, потому что их надо отражать. Как пример фигурирует Австрия, которая будто бы потому обогнала Баварию и Саксонию, что на нее напали в XVII в. турки. Но, как известно, турки напали сначала на Болгарию, Сербию, Венгрию, Византию, на что те ответили капитуляцией. А от Вены турок отогнали гусары Яна Собесского, которых турки в тот момент не вызывали. Пример не подтверждает концепцию, а противоречит ей.

Это длинное отступление вызвано тем, что А. Е. Пресняков независимо от А. Тойнби и ранее его (1907-1908 гг.) дал такое же объяснение расцвета Киевского княжества: угроза кочевников из южных степей вызвала создание в Киеве “военной княжеско-дружинной организации” [17, с. 1437] 17 Пресняков А Е. Лекции по русской истории. М., 1938, т. 1, 1939, т. 2. . Но за свое служение делу европейской культуры Киевщина “заплатила ранним надрывом своих сил...” [17, с. 145] 17 Пресняков А Е. Лекции по русской истории. М., 1938, т. 1, 1939, т. 2. . Еще один вариант концепций “извечной борьбы леса со степью”.

В интерпретации А. Е. Преснякова непонятно многое, если не все. Киев был захвачен не печенегами, а варягами, печенеги долгое время были союзниками Игоря и Святослава, трагическая смерть которого является эпизодом, заслуживающим отдельного исследования. И потом печенеги поддерживают Ярополка и Святополка против Владимира и Ярослава, т. е. участвуют в усобицах, не более. Нападение на Киев в 1036 г. связано со сменой религий, а в то время это означало смену политической ориентации.

Торки просят у Всеволода I союза и места для поселения. Половцы через месяц после случайной победы на р. Альте разбиты наголову Святославом Черниговским при Снови, причем 3000 русичей оказалось достаточно против 12 000 куманов. Война 1093-1116 гг. произошла по инициативе русских, а в XIII в. русские идут на Калку спасать половцев от монголов. С чего бы так?

Да и сам принцип?! Если одной необходимости достаточно, чтобы создать сильное государство, то почему они создаются так редко? Почему не было создано такое же государство в XIII в., когда нужда в нем была еще острее? И почему киевские князья то и дело покоряли не печенегов и половцев, а славян? Да еще как жестоко! Видимо, славянам сильная держава в Киеве не была нужна, хотя Киев был средоточием торговли с Европой. Из Киева и через Киев везли меха и драгоценные изделия, дорогие ткани, вина и пряности [17, с. 146] 17 Пресняков А Е. Лекции по русской истории. М., 1938, т. 1, 1939, т. 2. . А что попадало в Киев?