Григорий Хозин - Великое противостояние в космосе (СССР - США)

Уильям Фишер, доктор медицины, участвовавший в 1985 году в качестве астронавта-исследователя в полете экипажа транспортного космического корабля многократного применения, после выхода в отставку занялся медицинской практикой, стал врачом одного из госпиталей в Клир Лейк Сити, штат Техас.

Шервуд Спринг, совершивший в 1985 году полет в составе экипажа транспортного космического корабля многократного применения, впоследствии получил пост директора управления космической программы армии США.

Астронавт Ричард Трули, участвовавший в предполетных испытаниях корабля "Спейс Шаттл" и входивший в состав двух экипажей транспортных космических кораблей многократного применения, совершивших полеты в 1981 и 1983 годах, во время пребывания у власти республиканской администрации Дж. Буша-старшего был директором НАСА.

Из всего многообразия тем, которые охотно обсуждают представители разных государств, побывавшие в космосе, в начале XXI века самыми популярными остаются проблемы мира без войн и конфликтов, поиска общих целей для всех народов, населяющих планету Земля, углубления взаимопонимания, рассуждения о красоте и гармонии, уникальности и одновременно уязвимости человечества как одной из очень редких форм жизни на Земле и во Вселенной. Эти темы выглядят куда более перспективными для мирового сообщества, для представителей различных народов, культур и религий, чем доминировавшие в период идеологического противоборства за господство на Земле и в космосе эгоистические и даже националистические лозунги типа "лучше быть мертвым, чем красным" или "капитализм - враг всех народов". Действительно, только взглянув на нашу планету со стороны, можно по-настоящему, а не под влиянием пусть самых убедительных аргументов, не подкрепленных личным опытом, поставить под сомнение явно ограниченные и непродуктивные теории и концепции превосходства одних государств или наций над другими, необоснованные претензии на исключительность судьбы "единственной сверхдержавы XXI века" или на роль "законодателя" будущего социально-политического устройства земной цивилизации только по собственной (в данном случае американской или западной) модели.

Размышляя о роли астронавтов и космонавтов в развитии человечества в конце ХХ - начале XXI века, нельзя не признать с удовлетворением, что их поведение стало более "человечным", менее политизированным, чем в годы "холодной войны". Их мотивы понятны: заниматься любимым делом, работать на благополучие своей семьи, заниматься бизнесом, служить своему государству. Уже немало космонавтов и астронавтов покинули этот мир - погибли в катастрофах, умерли от болезней или естественной смертью. Память о них свято хранит человечество.

Те же, кто продолжает жить и трудиться, остаются для землян примером мужества и достойного служения самым высоким идеалам добра, гуманизма и красоты. Именно они, прекрасно понимая суть своих замыслов и подкрепляя их убедительными аргументами, призывают к более тесному взаимодействию государств в решении актуальных проблем, перед лицом которых оказались отдельные народы и все мировое сообщество, к осторожности и бережливости при использовании ресурсов биосферы, к гармоничному балансу наций, культур и религий. Как выразился ветеран-астронавт Джон Гленн в своем обращении к избирателям штата Огайо: "Я все еще надеюсь, что настанет день, когда в конечном счете по прошествии длительного времени все мы наконец научимся жить как братья и сестры на борту этого утлого суденышка, которое мы называем Земля"7.

Сурдокамера на всю жизнь? У любых правил бывают исключения. Есть еще на нашей планете непримиримые политические режимы, попирающие самые высокие идеалы цивилизации, противопоставляющие другим народам и культурам свои далеко не самые совершенные ценности и принципы. В столкновении с ними рушатся судьбы целых народов, терпят трагедии лучшие представители общества. Примером этого может служить нелегкая судьба первого и, наверно, еще долгое время единственного афганского космонавта Абдоллы Мохманда, совершившего в августе 1988 года девятидневный полет в космос в составе экипажа советского космического корабля "Союз ТМ-6".

Абдолла (Абдол Ахад) Мохманд в каком-то смысле стал "жертвой" политической конъюнктуры, доминировавшей в мировой космонавтике в период "холодной войны". Советское руководство, направившее в Афганистан "ограниченный военный контингент", и верхушка Народной партии Афганистана, которая сохраняла свою власть в стране при непосредственной поддержке Советского Союза, избрали космос ареной для демонстрации нерушимой советско-афганской дружбы. В 1987 году Абдолла, служивший в одной из авиационных частей вблизи Кабула, узнал о наборе кандидатов для полета в космос вместе с советскими космонавтами. Медицинская комиссия отобрала около сорока летчиков и инженеров, давших согласие овладеть профессией космонавта и отвечавших первичным физическим и психологическим требованиям, предъявлявшимся к кандидатам в космонавты. Для членов комиссии сразу же стало ясно, что А. Мохманд и его будущий дублер Мохаммед Дауран имеют явные преимущества. Оба они военные летчики, учились в Советском Союзе, имели высшее образование, бегло говорили по-русски и при этом были хорошо знакомы с авиационно-космической терминологией. Комиссия была вынуждена торопиться с окончательным выбором. Тогда уже было ясно, что советские войска будут скоро выведены из Афганистана, и поэтому имелось в виду совершить полет афганского космонавта до этого "печального" события.

Реализовать столь очевидные преимущества этим двум будущим космонавтам оказалось не так просто. Среди других кандидатов, которые тоже были членами Народной партии Афганистана, нашлись близкие и дальние родственники членов партийной и государственной верхушки того времени - членов политбюро и министров. Некоторые из них прошли третий этап отбора и попали в число 24 кандидатов, с которыми стали работать советские врачи и другие специалисты.

В январе 1988 года в Москву отправилось восемь кандидатов, в том числе племянник члена политбюро и заместителя министра обороны Мухаммед Джахид. Но все-таки есть объективные обстоятельства, преодолеть которые не под силу даже самым сильным мира сего. Еще мальчиком М. Джахид проглотил ключ, и ему была сделана операция. Последствия операции, по мнению советских врачей, не позволили допустить его в финальный тур отбора кандидатов в космонавты. Тем не менее "своя рука - владыка" в лице его дяди и тогдашнего президента Наджибуллы предоставила отчисленному из кандидатов в космонавты М. Джахиду "в качестве компенсации" очень высокооплачиваемый пост элитного пилота гражданских авиалиний.