Алексей Шмаков - Свобода и евреи. Часть 1.

Тут можно читать онлайн Алексей Шмаков - Свобода и евреи. Часть 1. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Свобода и евреи. Часть 1.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    4-448-10411-7
  • Рейтинг:
    4.11/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Алексей Шмаков - Свобода и евреи. Часть 1. краткое содержание

Свобода и евреи. Часть 1. - описание и краткое содержание, автор Алексей Шмаков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга «Свобода и евреи» представляет собой сборник рассуждений и выводов, сделанных автором по ходу изучения так называемого еврейского вопроса. От древней религии иудеев и до их участия в современной политической и экономической жизни России A.C. Шмаков дает всестороннюю оценку этой нации. Резкость и исключительную критичность повествования не следует воспринимать как проявление крайнего национализма. Автор в силу своей адвокатской деятельности вынужден был прибегнуть к изучению еврейской истории и еврейства вообще, т.к. неоднократно выступал защитником русских граждан на многочисленных судебных процессах, спровоцированных «обиженными» евреями, и это явилось основанием для подобного изложения материала.


Особое внимание в книге уделяется участию евреев в революционном движении в России. Справедливость оценки этой и других сторон жизни иудеев читатель легко проверит, сравнив мнение автора с реальными событиями в истории нашей страны.

Свобода и евреи. Часть 1. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Свобода и евреи. Часть 1. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алексей Шмаков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В частности, столица Великобритании даже больше, чем метрополия жидовских консервов, является генеральным штабом анархии. По собственному сознанию Scotland yard’а и даже таких еврейских защитников, как газеты «Standard», «Express» и т.п., большая часть лондонских анархистов — евреи. Именно в Лондоне печатается большинство анархистских листков, причём многие — по-еврейски. «Free Labour», «World», «Stoiker», «Worker’s Friend», «Age of Reason», «New Times» издаются на идише, т.е. жаргоне всех европейских евреев. «New Times» — главный орган «Бунда», играющего столь зловещую роль в событиях, обездоливающих Россию Во всех этих листках помещались чудовищные статьи для прославления злодейства в Мадриде, а «Worker’s Friend» даже посвятил целых шесть столбцов к превознесению Мораля, канонизируемого в «герои».

В течение последних лет эти дьявольские листки проповедовали покушения на жизнь иностранных государей, аплодировали бомбам русских анархистов и встречали одобрение «респектабельной» прессы Соединённого Королевства. В начале же нынешнего лета, когда «освободительные» гранаты стали изготовляться не только для принцессы английской крови в Испании, но и для покушения на Рузвельта и даже на самого Эдуарда VII, консервативная английская пресса вдруг изменила тон. Ядовито потешаясь над ней, анархистские органы отказываются понимать, отчего похвально взорвать на воздух иноземного правителя и преступно «бомбировать» великобританского короля?..

XIII.Возвращаясь к России, мы не можем умолчать о книге Андрэ Шерадана «Вселенная и русско-японская война». Приведём несколько положений автора.

«Еврейский вопрос в России бесконечно сложне, чем думают за границей, воображая, будто русское правительство враждебно евреям по своей системе. Нанося бесконечный вред стране и убегая от воинской повинности, евреи, тем не менее, жалуются, что русские законы мешают им раскрывать свои качества. Если бы это и было справедливо, то лишь относительно мелких или бедных евреев. Что же касается больших евреев, т.е. богатых, то они всегда пользовались в России полной свободой. [31] Русское правительство не преследует евреев, а оберегает от них прочее население, крестьян же центра пытается спасти от этого бича.

Что делается в Галиции? После 1848 года когда, во имя либеральных начал евреи были уравнены в правах, они забрали здесь всё в свои руки — и деньги, и земли. Теперь каждый честный человек скажет, что в Галиции и поляки, и русские находятся в рабстве у евреев.

Все евреи из своего золота умеют извлекать всё им необходимое. В том или другом виде любой среди них изловчится «заинтересовать» господ чиновников. Посему в действительности можно признать, что и в России все достаточные евреи — отнюдь не рабы, а хозяева и господа. [113] «Библия и Вавилон» — 56, 57.

События последних лет были исключительно благоприятны для «значительных» русских евреев, а стало быть, — и для всемирного кагала. Никогда в минувшие времена даже в Александрии счастье в такой мере не улыбалось «избранному народу». Любой русский внешний заём давал евреям новый случай укреплять своё влияние на правящие сферы Петербурга. Не говоря уже, что от всякого займа к еврейским рукам что-нибудь да прилипало в виде куртажа, подчас же миллионы и десятки миллионов рублей. Заграничные банкиры-евреи, без которых ничего не делалось, исторгали всякий раз у правительства новые привилегии, облегчения или вольности для своих русских единоверцев. [114] См. Paul Volz «Die vorexiliche Jahveprophetie und der Messias», 1897. Разрешить евреям свободное пребывание повсюду в России — значит во сто раз увеличить могущество тех таинственных организаций, которые известны под общим названием всемирного кагала. Такое разрешение могло бы повлечь за собой лишь новые погромы, как в ноябре 1905 года, а, в конце концов, оно обратилось бы во всеобщее противоеврейское движение.

Как элемент разлагающий и тиранический евреи не хотят, однако, заглядывать в будущее, а лишь всеми силами стараются разрушить существующий порядок. Вот почему мы их видим и во главе нынешней революции. Пролезая повсюду, они в качестве студентов вызывают университетские беспорядки; вмешиваясь в промышленность и аграрные отношения, они ведут антигосударственную пропаганду среди фабричных рабочих и сельского населения, если только не участвуют непосредственно в покушениях на жизнь представителей власти... Смотря по времени и обстоятельствам, те же евреи являются союзниками немцев, англичан или японцев против русских.

Впрочем, если одни евреи норовят сокрушить Россию, то другие, наоборот, обделывая свои гешефты с успехом, весьма довольны ею. И они, разумеется, не страдают особенно любовью к русским, но Россия для них — громадное поприще гешефтов, колоссальный источник наживы. Подумайте хотя бы о куражах при заключении внешних займов, заметьте, что здесь нет ни малейшего риска, и вы поймёте, что «крупные» жиды не только с грустью взглянули бы на исчезновение настоящего режима, но и не прочь приложить старания к сохранению столь выгодного для них порядка вещей.

Всё это не мешает, однако, еврейскому вопросу с каждым днём становиться острее. Поэтому интересно знать, какое и долго ли сохранит влияние на дела Империи друг евреев — Витте. [115] См. правоверного еврея Монтефьоре — «Religion of the ancient Hebrews» 1893.

Дело в том, что со дня убийства Плеве еврейская пресса не перестаёт мечтать о первенстве Витте. Как известно, он начал свои «дела» через иудеев Рафаловичей и под покровительством варшавского банкира, еврея же, Блоха. Уже будучи министром, он женился на еврейке, а затем усердно окружал себя чиновниками из крещёных евреев. Как излюбленный сынами Иуды кандидат в премьеры он с упоением восхвалялся жидовской печатью обоих полушарий»...

XIV.Если вы пойдёте искать квартиру в приличной части большого города С.-А. Штатов, то в редком случае не увидите записки с надписью: «no jews wanted!» (в евреях не нуждаются). Как жаль, что не бывает такой надписи на правительственных учреждениях в России!..

Заключив Портсмутский мир и столь же доблестно «облагодетельствовав» нашу страну в качестве премьера, Витте, превознесённый и возвеличенный, с крупной, как говорят, казённой субсидией отбыл на тёплые воды за границу. Но не успел он пройти заслуженный курс в Аахене, как почти все еврейские газеты подхватили пущенный «Биржевыми Ведомостями» слух, что «граф» вновь призывается к управлению Россией.

Соскучились евреи по нему.

Ещё бы!.. С первого дня появления Витте в роли премьера Россия не переставала расшатываться по всем направлениям. То погромы, то «проблески» революции!..

Да и как могло быть иначе?!.. Не сам ли Витте исхлопотал командировку сенаторов, в результате которой оказалась полная безнаказанность евреев за всё, ими содеянное раньше и после 17 октября 1905 года. Русские же люди, оскорблённые и униженные, переполнили тюрьмы в качестве погромщиков? Не ему ли обязаны те губернаторы, которые под злорадный свист иудейской печати едва не попали на скамью подсудимых с кагальным патентом на звание зачинщиков погрома?..

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Алексей Шмаков читать все книги автора по порядку

Алексей Шмаков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Свобода и евреи. Часть 1. отзывы


Отзывы читателей о книге Свобода и евреи. Часть 1., автор: Алексей Шмаков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x