Алексей Шмаков - Свобода и евреи. Часть 1.

На днях в Карлсруэ на празднике в память Бисмарка германские студенты произносили на улицах и площадях в этом направлении суровые речи, встречая единодушные аплодисменты народа.

Даже в Швейцарии, например, в Базеле «русских» студентов не пускают и на квартиру...

Стоит ли объяснять, какие это «русские»?!.. В огромном большинстве, разумеется, — всё те же евреи. Погубив забастовками массы действительно русского юношества, в русских университетах и других высших учебных заведениях, где многие прекращали учение только под дерзким гнётом евреев и их соучастников, названные «русские» поспешили, однако, пристроиться к учению за границей, но и там попытались верховодить, да дело не выгорело... Приходится бежать и им, и тем, кто из России обстоятельствами был вынужден уйти в Германию или в Швейцарию для продолжения курса, но и там не мог спастись от сынов Иуды с их прелестями «освободительного» движения.

XXIII.Возвращаясь к событиям по эту сторону границы, мы вновь ужасаемся перед бесконечными известиями с разных концов страны о всё более многочисленных и невыразимых, предерзостных злодеяниях. Главная же и предательская роль остаётся, без сомнения, опять за евреями...

«Россия» сообщает, что при подавлении беспорядков в Варшаве 2 августа и преследовании войсками злоумышленников убито 14 и ранено 9 евреев, в том числе и совершавших вооружённые нападения. В Варшаве же два неизвестных лица стреляли в патруль, который ранил одного из них. В Слониме арестован еврей, у которого найдены печатный станок, бомбы и много взрывчатых веществ. В Киеве из 139 нелегальных евреев у троих найдены револьверы и патроны, а у двух — отточенный кинжал и оболочки для трёх бомб. «Молодые евреи» с прокламациями, фабриками бомб и складами динамита были пойманы, наконец, в самой Москве... И т.д., и т.д...

Письмо в редакцию газеты «Русская Земля».Милостивый государь, господин редактор! В №134-м вашей уважаемой газеты, говоря о направлении некоторых русских газет, вы задаёте вопрос: «кого они поддерживают?» По отношению к «Русским Ведомостям», на которые у вас указывалось, не может быть сомнения, кому они в настоящее время служат.

В №201-м «Русских Ведомостей», как и в других газетах, помещена телеграмма из Варшавы о нападении грабителей на дачную местность Отвоцк. Но так как телеграмма касалась евреев, то и подвергалась искажению.

Появилась она в «Русских Ведомостях» в таком виде:

«20 вооружённых, частью замаскированных обстреливали вокзал и, принудив начальника открыть кассу, похитили 660 руб., убили кондуктора и исчезли».

Здесь с весьма понятной целью пропущено слово «еврей». В телеграмме, помещённой в других газетах, было сказано: «20 вооружённых, частью замаскированных евреев обстреливали вокзал» и т.д.

Итак, «Русские Ведомости», которые попали под руководство еврея Иоло-са, выбрасывают даже из депешь изобличающие евреев факты...

Интересно, что, сообщая несколько времени тому назад переданное по телеграфу содержание речи Крамаржа, та же газета передала лишь первую часть, а следующую, невыгодную для евреев, так же выпустила. При очевидном стремлении отстаивать интересы русских и России, предоставляя защиту их тем органам печати, которые еврейской же печатью клеймятся именем «рептилий». Но в таком случае не пора ли перестать глумиться и лицемерить? Не пора ли заменить название «Русские Ведомости» более подходящим — «Жидовские Ведомости»?

Бывший подписчик «Русских Ведомостей».

Невзирая на всё изложенное, мы что-то не слышим об «откармливании армейских генералов», но знаем, что их убивают «генеральские дочки» (еврейка Самойлович, предательски изранившая адмирала Чухнина; Кельнер, готовившая бомбы для адмирала Дубасова; Т.Принц, собиравшаяся бомбой растерзать генерала Каульбарса; «дама под вуалью», застрелившая в спину генерала Мина, и т.д.).

Мы видим также что «рыцари свободы», спутники этих «героинь», самым подлым образом прячутся за их спину и не менее позорно скрываются, убегая подчас в студенческой форме (убийство генерала Мина)...

Все эти «рыцари» и «героини» живы и здравы, как равно и те «братцы», которых этим «товарищеским» именем чествовали Витте и Скрыдлов. Здравствуют также многие иные, в свою очередь должные, казалось бы, испытать на самих себе каково быть разорванным бомбой. Не для них, по-видимому, существует и смертная казнь вообще.

«Не так, — говорит редактор «русской Земли», — распоряжалось республиканское правительство во Франции, которую нам постоянно тычат в нос разные «передовые» писаки из жидов. Там анархистов не рассаживали по тюрьмам, не кормили за казённый счёт, не караулили, не ухаживали за ними, как у нас за Беленцовым и за другими грабителями или бомбоизготовителями. Там действовали иначе: «Коммунар? — к столбу!». И моментально бывал конец...

Там не боялись числа жертв. Правительство не успокаивало публику нелепыми телеграммами: «чтобы восстановить порядок, пришлось прибегнуть к оружию, но, к счастью, убитых нет, а ранено только трое...» Во Франции расстреливали сотнями и тысячами. В несколько дней уложено было 30.000 анархистов, которые величали себя коммунарами, и анархия была вырвана с корнем.

А что предполагается предпринять в Америке — этой стране свободы? Вот меры, рекомендуемые морским министром:

«Анархистов-убийц и пособников их немедленно предавать смертной казни... Менее важных преступников анархизма наказывать кнутом... Заподозренных в пропаганде анархизма немедленно выслать из пределов Штатов».

Извольте видеть, там и заподозренным быть нельзя!..

А если ещё требуется авторитетная справка о евреях, то в дополнение ко всему сказанному в настоящем исследовании обратимся к Ренану. В своём «Антихристе» он говорит:

«До наших дней еврей вкрадывался повсюду, требуя равноправия, но в действительности он этого равноправия не хотел. Сохраняя свои особые уставы, он требовал таких же гарантий, какими пользуются все, да ещё, сверх того, исключительных для себя одного законов. Он хотел пользоваться всеми преимуществами нации, не будучи таковой и не принимая участия в исполнении национального долга. Но пойти на это никогда не мог никакой народ».

Наши представляют собой военные учреждения, мечом основанные и мечом живущие; они представляют собой крестьян и солдат.

Евреи ничем не содействовали их устранению. Здесь именно и кроется крупное недоразумение, лежащее в основании всех еврейских притязаний. Иностранец, которого терпят, может быть полезен стране, но при том условии, чтобы он не завладевал ею!

Несправедливо требовать себе одинаковых прав с членами семьи, дом которой не вами выстроен, подобно птицам, устраивающимся в чужом гнезде, или же тем улиткам, которые забираются в раковину другой породы.