Алексей Шмаков - Свобода и евреи. Часть 1.

Тут можно читать онлайн Алексей Шмаков - Свобода и евреи. Часть 1. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Свобода и евреи. Часть 1.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    4-448-10411-7
  • Рейтинг:
    4.11/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Алексей Шмаков - Свобода и евреи. Часть 1. краткое содержание

Свобода и евреи. Часть 1. - описание и краткое содержание, автор Алексей Шмаков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга «Свобода и евреи» представляет собой сборник рассуждений и выводов, сделанных автором по ходу изучения так называемого еврейского вопроса. От древней религии иудеев и до их участия в современной политической и экономической жизни России A.C. Шмаков дает всестороннюю оценку этой нации. Резкость и исключительную критичность повествования не следует воспринимать как проявление крайнего национализма. Автор в силу своей адвокатской деятельности вынужден был прибегнуть к изучению еврейской истории и еврейства вообще, т.к. неоднократно выступал защитником русских граждан на многочисленных судебных процессах, спровоцированных «обиженными» евреями, и это явилось основанием для подобного изложения материала.


Особое внимание в книге уделяется участию евреев в революционном движении в России. Справедливость оценки этой и других сторон жизни иудеев читатель легко проверит, сравнив мнение автора с реальными событиями в истории нашей страны.

Свобода и евреи. Часть 1. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Свобода и евреи. Часть 1. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алексей Шмаков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Варшава теперь производит самое странное впечатление. На всех перекрёстках стоят солдаты по двое; стоят они плотно, прижавшись спиной к стене, иные даже совсем в углах, и держат ружья на изготовке. Ежедневно на дежурстве стоит 9.000 нижних чинов в три смены, по три тысячи каждая. Полиция страшно растерянна, городовые на перекрёстках стоят с испуганными глазами; видно, что человек ежеминутно ждёт нападения. Пришлось заехать в главный почтамт; у ворот — околоточный; спрашиваю, как пройти в такое-то отделение?

— Извините... Я ничего здесь не знаю... Недавно прислан из России, сам стою, как в тёмном лесу...

Генерал-губернатор Скалон почти не покидает Бельведера, после известного взрыва. Говорят, что у генерала постоянные головные боли и сильное расстройство нервной системы. Можно было бы поступить так: выгнать вон всех трусов из высшего полицейского начальства и заместить их храбрыми людьми.

Думается, что среди нашего офицерства есть тысячи смелых людей, прозябающих на нищенских окладах в гарнизонах того же Царства Польского.

А то прямо совестно даже как-то. Польские революционеры прямо издеваются над русскими властями. Их последнее постановление гласит: все грабежи винных лавок и нападения на русских производить днём, чтобы воочию доказать, что никакого военного положения не существует.

И действительно. В Варшаве по сигналу было ограблено 56 винных лавок средь белого дня, и не были ограблены все лишь потому, что не хватило людей на эту «экспедицию». А между тем в одной только Варшаве стоит под ружьём 86.000 солдат, а в крае находится до 400.000 войск!..

Недавно напали среди белого дня на артиллериста-солдата пять человек с браунингами. Солдат не растерялся и умудрился отобрать браунинги, после чего всю компанию самолично повёл в полицию. Этот случай так сильно повлиял на революционеров, что после этого целых три дня не было нападений в Варшаве, но затем опять началась стрельба.

Всего интереснее, что обучение стрельбе из браунингов идёт в окрестностях совершенно открыто, на глазах у всех. Революционные «инструкторы» учат стрелять так: убийца становится в полуоборота, кладёт правой рукой браунинг на левый локоть, чтобы иметь больше упора, и так стреляет. У революционеров, видимо, опытные «инструкторы». Стрельба чрезвычайно меткая. На днях был убит начальник охраны капитан Яковлев наповал, в затылок, на расстоянии сорока шагов, именно этим, последним, способом, т.е. боковой стрельбой.

Все стреляющие немедленно скрываются, их заслоняет толпа. Раненного же русского не пускают ни в один дом: все ворота перед ним захлопываются немедленно.

В войсках растёт сильнейшее раздражение, могущее невольно прорваться наружу. Сама обстановка приучает солдат постоянно чувствовать себя во враждебной стороне; в этом отношении та революционная группа, которая стреляет в солдат, приносит очень плохую услугу общереволюционному делу, если даже стать на точку зрения революционера. Здесь объявлена война уже не русскому правительству, а русскому народу, завоевавшему этот край кровью своих сынов...

У нас почти никто не читает польских газет, и настоящая жизнь Царства Польского в данный момент — это tabula rasa для громадного большинства русского интеллигентного общества.

Самые умеренные поляки партии национал-демократов, т.е. клерикалы и аграрии, имевшие своих представителей в Государственной Думе в виде «польского кола», своим лозунгом поставили следующее: надо, прежде всего, выжить из края всех русских и всё русское, а затем уже думать об автономии. Следовательно, в глазах самых умеренных поляков, русские суть враги злейшие, чем самые опасные анархисты. Что же говорить об остальных партиях — польских «кадетов», прогрессивных демократов, реалистов, спуйня, польской социалистической, социал-демократов Польши и Литвы и т.д. Для них автономия — это лишь первая ступень на бесконечной лестнице. Это, впрочем, они соответственно открыто заявляют в своих изданиях.

Недавно один польский лектор публично излагал заветную программу поляков. Схема её следующая: русские — это монголы и к славянской расе причислены быть не могут; поляки же должны стать во главе всеславянского движения и отбросить русских к их первоначальной базе — царству Московскому. Как видите, мечты «довольно скромные»!..

Между прочим, не особенно давно польский «демократический союз» опубликовал в «Варшавском Курьере» проект польской автономии, который по внешнему виду являет собой как бы все признаки умеренности. Белые нитки выглядывают лишь в нескольких местах; например, ст. 6, пункт «в» гласит, что «жители Царства будут отбывать повинность только на месте, т.е. в полках, квартирующих в пределах Царства Польского. Полки эти могут быть выводимы только в случае внешней войны».

Короче говоря, поляки хотят уже теперь иметь своё войско. («Новое Время») .

Финляндия. Гельсингфорс,20 сентября. По поводу конфискованных норвежской полицией в Вардэ (у Варангер фиорда) русских революционных брошюр газеты сообщают из Трондхейма, что за несколько месяцев перед тем прибыл в Вардэ русский студент под фамилией Лисичкина и привёз с собой русский шрифт, которым, на станках типографии газеты «Финнмаркен» печатал брошюры. Последние водворялись в Россию на русских судах, которые осенью, по окончании торговых оборотов, во множестве возвращаются к Мурманскому берегу и в Белое море. Лисичкин принадлежал к партии социал-демократов.

Одесса.Военный суд приговорил 19-летнего Вруля Бернштейна к ссылке на поселение за принадлежность к тайному сообществу, поставившему себе целью ниспровержение существующего в России государственного строя. Бернштейн составлял прокламации, призывающие к бойкоту фабрикантов, не удовлетворивших требований рабочих. Установлено, что Бернштейн имел сношения с казнённым 1 сентября анархистом и тоже евреем Тарло.

Швейцария.За последнее время в Швейцарии усиленно говорят о наших революционерах, среди которых большинство — евреи, выбравшие Швейцарию «отделением своей лаборатории взрывчатых веществ и бомб». Каждый день приносит тревожные известия о гнусном злоупотреблении швейцарским гостеприимством русскими революционерами. То появляются слухи о прокламациях, напечатанных в Швейцарии и обещающих громадную денежную награду за убийство русского высокопоставленного лица, то открывается революционная шайка в Лозанне, то арестовывается опасный русский анархист. Все эти слухи, эти постоянные соседства с бомбами возмущают мирных швейцарцев. Возмущение же перед наглостью русских анархистов и революционеров влечёт за собой недоверие и к русским не-революционерам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Алексей Шмаков читать все книги автора по порядку

Алексей Шмаков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Свобода и евреи. Часть 1. отзывы


Отзывы читателей о книге Свобода и евреи. Часть 1., автор: Алексей Шмаков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x