Андрей Буровский - Отец городов русских. Настоящая столица Древней Руси.

84Еще раз напоминаю — вплоть до середины XVII века (по крайней мере) верховьями Великой считался ее левый приток Исса. — Прим. научного редактора.

85К моменту бегства варягов из Иссуборга на Труворовом городище был пустырь. После гибели поселения в середине IX века (862 год?) здесь не было поселения. Так что в 1036 году город был основан на пепелище полуторастолетней давности. — Прим. научного редактора.

86Всеволод умер 10 февраля 1138 года, в четверг на Масленой неделе, в возрасте около 35 лет, а в воскресенье на той же недели был похоронен. — Прим. научного редактора.

87Псковский князь Ярослав Владимирович (из рода смоленских Рюриковичей) был изгнан псковичами, хотя в Пскове ни о каком праве «вольности в князьях» в это время речь не шла. Естественно, что он (Ярослав) обратился за помощью к родственникам. Жена его отца, Владимира Мстиславича — дочь Дитриха фон Буксгевдена, брата рижского епископа. Владимир также пытался с помощью братьев-меченосцев «решить вопрос» с отделением Пскова от «старшего брата», так что политика Ярослава — это продолжение политики отца. А «захват Пскова» 1240 года это, на мой взгляд, временный ввод ограниченного контингента орденских войск по просьбе законного псковского князя. А вот Александр Невский, как и вообще суздальские князья, не имел отношения к псковскому столу. — Прим. научного редактора.

88Тевтонский орден осознавал себя как форпост католического мира, как орудие христианизации язычников. Среди тевтонских рыцарей, шедших через лед Чудского озера, были французы, итальянцы и чехи, — не менее 10 % участников событий. А немцы из разных земель Германии говорили фактически на разных языках и вовсе не считали друг друга дорогими сородичами. Баварцы и мекленбуржцы даже устраивали потасовки друг с другом, как со злейшими врагами. Говорить о тевтонцах как о немцах — прекрасный пример воспитания ксенофобии и идеи коллективной вины. — Прим. автора.

89Вообще, с Александром Тверским все не так просто. После его вынужденного отъезда из Пскова в Литву (под угрозой интердикта, которым пригрозил псковичам митрополит Московский) он вернулся в Псков уже литовским наместником Гедиминаса (получил Псковский стол «из литовской руки»). Единственной возможностью выманить его из Пскова стал блестящий заговор Калиты и ордынского хана — вызов Александра Михайловича в Орду и вручение ему ярлыка на великое княжение. Ну а вскоре — повторный вызов в Орду, где Александра и порешили. Напомню, что Александр Михайлович Тверской еще один раз возвращался в Псков, уже после повторного получения ярлыка. Именно тогда он дал псковичам «Александрову грамоту», которая позднее легла в основу Псковской Судной грамоты. В литературе широко распространена версия, что Александрова грамота дана Пскову Александром Невским, но в нескольких статьях и в своей докторской я показал, что Александрова грамота дана Пскову именно Александром Тверским. — Прим. научного редактора.

90Кстати, все крепостные стены Пскова — и стена Среднего города 1309 года (стена посадника Бориса), и деревянные стены Среднего города 1360-х годов (потом, в 1374–1375 годах перестроенные в камне), и, наконец, деревянные стены Окольного города 1265 года возводились не в моменты опасности со стороны Запада, а в моменты конфликтов с Новгородом, то есть — в ожидании «новгородской войны». — Прим. научного редактора.

91Перси — поздний топоним. Появляется в XIV вене. Первая каменная крепость в Пскове появляется только на рубеже XI–XII веков. В XII веке была, конечно, напольная стена, но этого наименования — Перси — еще не было. Вообще, Перси — это не просто стена, но вместилище вечевой площади. Появляется в 1330-е годы. Неоднократно перестраивается, причем все перестройки Персей (то есть — переустройство вечевой площади) происходят в моменты проведения внутриполитических реформ. Самые масштабные работы — 1420–1424 годы. — Прим. научного редактора.

92Андрей, не забудь о том, что Псков — прежде всего, таможня. Его основная экономическая база — не земля, а транзитная торговля и, что весьма вероятно, контрабанда. — Прим. научного редактора.

93В городах Великого княжества Литовского и Русского — Гнезно, Витебске, Минске, Киеве, Полоцке — в них действовало Магдебургское право. Интересно, что называли его Немецким правом, но в землях славян в него внесли некоторые поправки — в соответствии с обычаями страны. Главное же — в Великом княжестве Литовском и Русском, в его православных землях, Магдебургское право действовало. — Прим. автора.

94С. В. Белецкий, В. А. Посвятенко. Абу Хамид ал-Гарнати о процедуре обмена кредитных денег на Руси // Восточная Европа в древности и средневековье. Древняя Русь в системе этнополитических и культурных связей. М. С. 3–5.

95Про евразийцев уже писалось… Вот еще одна «евразийская» загадка: тевтонцы берут Псков в том же 1240 году, что и монголы — Киев. Разорения города — нет. Истребления жителей — нет. Информация к размышлению: после оккупации тевтонцев Псков продолжает благополучное существование, после нашествия монголов Киев фактически гибнет.

96Автор не в силах отнести слово «любовница» к женщине, с которой человек открыто живет не один год, ведет общее хозяйство и от которой родились дети. Все же «любовница» — это женщина, отношения с которой временны, и эти отношения скрываются. Настасья — какая же она любовница? — А. Б.

97Природные богатства Московии — вроде как современная нефтяная труба. Есть она — правящей верхушке больше ничего не надо. Ну, процентов 20 населения, чтобы трубу обслуживать. А все остальные лишние. Вот ведь как. — Прим. научного редактора.

98Пусть сбудется мечта маленького Онфима, учившегося грамоте на бересте. Пусть при появлении именно этого приятного мальчика во главе войск окарачь драпает всякая нечисть: Александр Батыгович и вся его немытая с рождения родня, — Батыга Джучиевич, Мункэ Джучиевич, прочие ханы, беки, умственные калеки из подворотен и первобытных кочевий, сдуру вперевшиеся в европейские города. Пусть пасут баранов, варанов и караванов среди соплеменных барханов, буранов и буланов — главное, чтоб от Руси подальше. — Прим. автора.

99Андрей, здесь мне нечего сказать. Виртуальность и есть виртуальность. Но может быть, попробовать, исходя из виртуальностей, сформулировать новую национальную идею? Отказ от азиатчины.

Предлагаю два действия по государственному устроению.

Первое: перенос столицы из Москвы в Тверь (не дай Бог в Питер).

Второе: передача Кремля патриарху (своеобразный православный Ватикан) и этим окончательное отделение церкви от государства (противно смотреть, как православные попы пытаются напялить поверх рясы вицмундир, а бывшие первые секретари превратились в подсвечники), новое переосмысление государственного устройства.