Владимир Андриенко - Искусство войны: Древний мир и Средние века

В начале XVII века янычары стали также ведущей политической силой Османской империи, главным источником мятежей и заговоров. Он взялись низлагать и возводить на престол султанов. Попытка Османа II (1618–1622) в 1622 году реформировать корпус стоила ему жизни. В 1623 янычары свергли Мустафу I (1617–1618, 1622–1623), в 1648 Ибрагима (1640–1648), в 1703 Мустафу II (1695–1703), в 1730 Ахмеда III (1703–1730), в 1807 Селима III (1789–1807); еще чаще их жертвами оказывались высшие сановники государства.

Янычарский корпус постепенно терял свой чисто военный характер. В XVII веке в связи с ростом численности янычар расширились их функции. Теперь они были не просто солдатами и их все чаще привлекали для исполнения разных невоенных обязанностей (полицейская служба, уборка улиц, борьба с пожарами и т. д.). Также янычары, как и русские стрельцы, стали активно вовлекаться в ремесленную деятельность и торговлю. Султаны поддерживали эту тенденцию, надеясь отвлечь их от политики, да и на их жаловании можно было солидно сэкономить при случае. Янычары монополизировали ряд отраслей ремесла. В Стамбуле они полностью контролировали производство и продажу фруктов, овощей и кофе, в их руках оказалась значительная часть внешней торговли. Налоговые и судебные привилегии янычар являлись привлекательным моментом для представителей самых разных социальных слоев. Распространилась практика формального членства в янычарском войске. Любой за взятку янычарским офицерам мог записаться в орту и получить налоговые льготы. С другой стороны, в его состав проникали многие криминальные элементы. В войске процветало взяточничество и казнокрадство. Во время военных походов янычары нередко отказывались сражаться, предпочитая заниматься грабежами и вымогательствами.

Империя Великих Моголов была одно время одним из самых могущественных государств Азии и обладала наиболее сильной армией в регионе. Но по своему величию она и в подметки не годилась империи Чингисхана по масштабам завоеваний и по своему значению в истории. Но не стоит, однако, забывать что Чингисхан жил в иное время. Период его завоеваний как раз пришелся на период феодальной раздробленности в Западной, Центральной и Восточной Европе.

Отсутствие тогда огнестрельного оружия делало монгольскую военную организацию намного более эффективной, чем военная организация европейских герцогов и князей. И поэтому Чингисхан и его наследники стали побеждать! Их противникам, как в Азии, так и в Европе нечего было противопоставить монгольскому конному войску.

В начале XVI века повелитель Ферганы Бабур, что провозгласил себя потомком Чингисхана во главе тюрсксиких, таджикских и путшунских племен решил возродить империю своего предка — грозного хана монголов, заслужившего в истории прозвище "Потрясатель Вселенной".

В 1504 году войско Бабура захватило город Кабул. Это был его первый шаг к империи и весьма серьезный тактический успех.

В 1526 году армия моголов разбила армию делийского султана в битве при Панипате. В следующем году они покорили индусское княжество Раджпутана, во главе которого стояла воинственная каста раджпутов. Так возникла империя Великих Моголов.

У Бабура была артиллерия и он мастерски использовал этот вид оружия. Его орудия и пехоту прикрывали вагенбурги — связанные цепями повозки. Это нововведение Бабур позаимствовал из Европы, где оно широко применялось еще в античности. Использовали его и запорожские казаки и это делало, их пехоту чрезвычайно эффективной в борьбе против неприятельской кавалерии.

Повозки быстро ставились в круг и пехота оказывалась как бы в крепости из-за которой били пушки и мушкеты. Но пехота Бабура не была похожа на запорожскую. Основу его армии составляли по-прежнему кавалеристы, как было принято в Азии среди кочевых народов. Пехотинцы Бабура это весьма слабо подготовленные воины из крестьян, что едва держали в руках оружие. Но и его артиллерии хватило для победы.

Преемники умершего в 1530 году Бабура распространили свое господство почти на весь полуостров Индостан. Только мусульманские и индуистские княжества Южной Индии остались вне империи.

Наибольшего могущества государство Великих Моголов достигло при падишахе Акбаре, правившем в 1555–1605 годах. Тогда в состав империи, помимо Индии, входили южные районы Центральной и Средней Азии. Вся земля была собственностью падишаха, а князья служили ему за денежное жалованье и доходы с земель, которые, однако, не являлись их наследственными владениями.

Основу конных корпусов армии Великих моголов составляли воины тяжелой и средней конницы. Формировались они по принципу — земля взамен службы в войске государю. То есть феодалам жаловались поместья во временное пользование.

Важной чертой общественного строя Могольской империи было существование феодальной государственной собственности на землю. Все завоёванные земли первоначально попадали в государственный фонд — халисэ. Затем большая часть этих земель была роздана в военные пожалования — джагиры — крупным феодалам, так называемым джагирдарам, которые получали право взимания с этих владений земельной ренты-налога. Джагиры это условные земельные пожалования, сходные с русскими поместьями или европейскими ленами. Джагирдар был обязан содержать отряды наёмных войск, главным образом конницы, сообразно своему чину и установленным доходам. Джагир не был связан с одной определённой местностью. При пожаловании джагира принималась во внимание лишь цифра получаемого с него дохода, т. е. следуемой джагирдару с крестьян ренты-налога. Чиновники финансового ведомства определяли, какие деревни должны идти в джагир тому или иному феодалу, причём при повышении в чине часто меняли эти деревни, отводя джагирдару земли в какой-либо иной части страны. Владения джагирдара не передавались по наследству и даже не были пожизненными. Как правило, джагир был владением крупным.

Заминдары (местные князья и предводители племён) обязаны были уплачивать центральной власти определённую ежегодную дань и, по требованию государя, выступать в поход со своим ополчением. Заминдары могли передавать свои земли (заминдарства) по наследству с согласия падишаха. Они сами устанавливали ренту-налог в пределах своего заминдарства.

Заминдарства не были типичной формой феодального землевладения в Могольской империи. Они находились главным образом на окраинах или в труднодоступных для Могольской конницы холмистых местах, в основном в Раджпутане, Ориссе, Бенгалии и Кабуле. Заминдары в отличие от джагирдаров иногда вели собственное барское хозяйство и применяли в небольших размерах барщинный труд крестьян. Большинство заминдаров исповедовало индуизм и принадлежало к коренному населению Индии в отличие от джагирдаров, которые большей частью были мусульманами, потомками среднеазиатских и афганских завоевателей.