Игорь Шумейко - Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории

2) Отчет о помощи голодающим (12 июня 1906 года).

И обе речи — постоянно прерывались воплями депутатов: « А Белостокий погром! Позор! Погромщик! Долой погромщика! Помни Белосток! Позор! Премьер — погромщик! Позор! Белосток! Долой! »

Далее. Все вы представляете корреляцию между «заботами» госдумцев — и главными темами прессы. Так что можно прекрасно представить и вх: е содержимое русских газет июня 1906 года…

Это, конечно, хороший портрет и самой той Думы, тех ничтожеств, вскоре перехвативших власть у царя и тут же уронивших ее. Но это еще и хорошая иллюстрация действия тех каналов, рычагов давления на Россию: Ас и ААс.

Только вообразить рафинированного джентльмена Столыпина — «погромщиком» (Ас).

Или — тем более смешно: какого-нибудь там Керенского (даже еще не переодевшегося в женское платье), представить, наоборот: защитником евреев от погромщика Столыпина. («Керенский — могучий ААс»)… Тошно и смешно…

Так что же с определением этих Ас и ААс? Вы наверняка сотни раз читали такую универсальную формулу, особенно от любителей равновесных решений: « Мы против антисемитизма и сионизма !» И в свой адрес предчувствую чего-то вроде: «Выдумываешь какой-то там антиантисемитизм! Это наверно, от того, что боишься лягнуть как следует, или просто назвать: си-о-низм».

В общем, да, сионизм, действительно, часто влезал в мундир антиантисемитизма, но — в чем фокус — не только ведь он влезал. И уж что до определений, то для меня они довольно просты:

— Антисемитизм и антиантисемитизм, это два рычага (очень действенных), два канала давления на российское общественное мнение и на российские правительства, работающих около 200 лет, использовавшихся людьми самой различной этнической принадлежности .

Да, действительно, использовалась при этом еврейская терминология, фактура, но совершенно неизвестно, не доказано: в какой мере антисемитизм и антиантисемитизм, работая на российском направлении, повлияли на жизнь собственно евреев. Тут сложно подыскать какие-либо интегральные показатели мощи и влиятельности, но и на самый поверхностный взгляд, люди, пропагандировавшие растворение еврейства и бывшие строгими, ярыми антисионистами — они и обеспечили максимальное продвижение евреев на верхние позиции во всех сферах государственных структур, культуры и т. д. Можно и наоборот, подсчитывать число советских ученых, превращенных сионизмом— в простых кибуцевских сельхозработников. Все это переливание « с одной стороны — но с другой стороны », без даже принятых единиц измерения. А достоверно можно сказать только (еще раз повторим):

Антисемитизм и антиантисемитизм — два канала давления на российское общественное мнение и на российские правительства последних 200 лет.

Кибернетики, к коим я принадлежу по праву полученного когда-то образования, называют это: принцип «черного ящика». То есть, абстрагируясь от всех внутренних сложностей, кибернетик фиксирует: что на входе и выходе у системы.

Но абстрагироваться — не значит: забыть

Если я и предложил такой несколько отстраненный взгляд на Ас и ААс — это не значит, что я опасаюсь, избегаю обращения к самой еврейской фактуре.

Как раз на эту тему в моем журналистском и писательском багаже накопилось порядочно материала. Беседы с крупнейшими писателями и учеными — евреями по национальности, несколько эксклюзивных бесед с Главным раввином России, даже некое экстравагантное, имевшее многие отклики — эссе в «Независимой газете», где я рассматривал Тору как Военный устав.

В нескольких книгах я касался темы появления евреев в России. В книге «Голицыны и вся Россия» — через фигуру князя Александра Николаевича, обер-прокурора Синода, занимавшегося евреями по личному поручению царя Александра Первого. В книге «Русская водка. 500 лет неразбавленной истории» — через политику пропинации. В «10 мифов об Украине» — о польско-еврейско-украинском треугольнике сил.

Но и эти, сугубо «фактурные» подходы, приводили меня примерно к тому же выводу. Что Антисемитизм — не есть реакция русского (украинцы, белорусы и русские мною рассматривались как одно целое) народа, на появление в ареале их обитания евреев.

Вот в чем варварство и коварство польского способа эксплуатации! В том, что даже и через 400 лет — даже просто перебирая чисто экономические (вроде бы) условия жизни под панами — можно навлечь на русский народ еще и подозрения в антисемитизме. Костомаров фиксирует: Паны, ленясь управлять имениями сами (ну сказать о панской лени — это почти тавтология, столь срослись пан и лень) — …и отдавали их в аренду иудеям . — А вот это и есть — самый корень проблемы. Надо признать, что каждое из десятков украинских восстаний — да, сопровождалось погромами.

Да, это факт…

…что нерешенность еврейского вопроса многие считают одной из причин крушения Российской империи. Имела хождение реплика, доведенная до отчаянного афоризма: « Отравленный поцелуй Польши ». Или был вариант: « Чумной поцелуй Польши ». Это о том, что Польша, погибшая в трез разделах, — как бы в отместку — передала нам этот великий и ужасный… еврейский вопрос.

Уже в 1772 году, по первому разделу Польши, Россия вернула часть Белоруссии и Украины, — со 100-тысячным еврейским населением, выросшем тут за время Речи Посполитой (а общее число евреев в разделяемой стране оценивалось в 900 000).

Из известных россиян — на поприще решения еврейского вопроса вспомним Державина: пытался разобраться с причинами голода в Белоруссии, подсчитать число евреев-арендаторов, и… до сих пор получает попреки в антисемитизме.

А вот польских королей Болеслава, Казимира да еще Мечислава, позволивших евреям жить, в частности на Украине — почитают за великих гуманистов. (« Мешко, круль, благословенный, справедливый » — сохранились эти еврейские надписи).

Еврейский историк Гессен: « Общий баланс жизни в Польше был, очевидно, евреям благоприятен, еврейское население в Польше значительно возросло… евреи приняли широкое участие в сельском хозяйстве помещиков, развив занятия арендою… между прочим, винных промыслов ».

Еврейская энциклопедия: « Служа интересам землевладельцев… евреи навлекли на себя ненависть населения… злоба крестьянина… направлялась и на католика-пана, и на еврея-арендатора… и когда разразилось восстание казаков под предводительством Хмельницкого, евреи, наравне с поляками, пали жертвой ».

Вот в чем дело: польский пан приглашал еврея на новозахваченные Украину-Белоруссию — но только как инструмент! Выполнявший к тому же самую грязную и опасную функцию. И «ключевым словом по теме» здесь будут — не привилегии Казимира Справедливого, не грамоты круля Лешка Белого , а — пропинация, аренда церквей.