Юрий Звягин - Загадки поля Куликова

Скажу прямо: начали меня глодать по поводу этой монеты сомнения. Во-первых, единичный экземпляр. Во-вторых, не мог Мамай не знать, что на престоле не примут человека, не способного доказать свое джучидское происхождение. К тому же Марков, к примеру, пересматривал и те монеты, которые описывали Френ и Савельев. И отмечал все расхождения. Вот что он пишет в своем предисловии: «Династiя Джучидовъ Золотой Орды представлена монетами всехъ хановъ, отъ которыхъ сохранились нумизматическiе памятники, за исключенiемъ Кадеръ Берди, одна, весьма сомнительная монета котораго была издана Френомъ въ Recensio, и хановъ Бердибека II, Джанибека III и Хасана, появившихся только благодаря ошибочному чтенiю П. С. Савельевымъ легендъ варварскихъ и неправильно битыхъ монетъ Тетюшскаго клада» {158} 158 Марков А.К . Инвентарный каталогъ мусульманскихъ монетъ Императорскаго Эрмитажа. СПб., 1858. С. II–III. .

Как всегда, когда мне что-то не дает покоя, лезу в первоисточник. И убеждаюсь: цитата Сафаргалеева не совсем точна. Френ пишет: «На передней стороне читаю, какъ мне кажется: „Мамай Ханъ правосудный“. Вроде бы небольшая разница, однако… На монетах, чеканенных сарайскими правителями Орды, всегда их титул указан как „султан“. Если же монета выбита не правителем Орды, а только властителем какого-то улуса, тогда в титуле слова „султан“ не будет. Навруз, к примеру, в Азаке в 760 г. свою монету чеканил с надписью „Навруз-Бек-хан“, и только после занятия Сарая стал писать на ней „Султан правосудный Навруз-Бек-хан“» {159} 159 Савельев П.С . Монеты Джучидов. СПб., 1857. С. 33–34. .

На монете, которую Френ приписывает Мамаю (хотя, как видим, он и сам пишет: «как мне кажется»), титула «султан» нет. Написано просто — «Мамай-хан». Точно так же, как у Навруза в 760 г. Х. (Хиджры). И выбита она в том же самом провинциальном Азаке, а не на столичных монетных дворах Сарая, Сарая ал-Джадида или Гюлистана. Кстати, в 763-м, а не 762-м, как написал Сафаргалеев. А в этом году в Сарай ал-Джадиде сидят Кильдибек и Мюрид {160} 160 Марков А. К. Указ. соч. С. 467. . Кстати, Кильдибек в этих годах и в Азаке монету бьет {161} 161 Там же. , со своим полным титулом.

Можно предположить только, что в 763 г. Х. Мамай отбирает у Кильдибека Азак и какое-то время там чеканит монету со своим именем. Но, как честный человек, не называет себя султаном. Султан-то у него в это время есть — Абдуллах.

Есть еще деньги некой Тулунбек-ханум. Они чеканены в Сарай ал-Джадиде в 773 г. Х. (1371–1372 г. от Р.Х.) {162} 162 Марков А. К. Указ. соч. С. 476–477, 522. . Есть еще монета Тулунбека, отчеканенная в Мохше, центре мордовских территорий. Некоторые исследователи утверждают, что это жена Мамая (которую почему-то из дочери Бердибека превращают в его сестру), вместо которой пытался править он сам {163} 163 Варваровский Ю. Е. Улус Джучи в 60-70-е годы XIV века. Казань. С. 89 или Миргалеев И. М. Указ. соч. С. 37. .

Не знаю, это, честно говоря, сомнительно. Тулунбек — не сильно женское имя. Между прочим, Френ, от которого пошли описания монет «Тулунбек-ханум», в упомянутой работе сначала читает надпись так: «По повелению Царя Тулунъ-Бекъ Хана, коего да продлится царствование» . И лишь дальше пишет: «Но по некоторымъ экземплярамъ сей монеты, лучше было бы читать сiю надпись такимъ образомъ: „По повеленiю Царицы… Тулунъ-Бекъ Ханумъ, коей да продлится царствованiе“» {164} 164 Френ Х.М . Указ. соч. С. 22. . Да и форма какая-то странная: «По повелению царя…» То есть опять-таки это деньги, чеканившиеся не от имени самого «царя» (почему-то Френ читает именно так, а не «султана», как в других случаях), а по его повелению. Кем?

Кстати, и «монета Мамая», и монеты «Тулун-бек-ханум», если верить описанию Френа, медные. То есть по идее менее ценные.

И, опять-таки: в 773 г. Х. в Сарай ал-Джадиде чеканится монета Мухаммед-Булка {165} 165 К примеру, см. Федоров-Давыдов Г.А . Клады джучидских монет. Нумизматика и эпиграфика. Т. 1. 1960. С. 159. . Тот, который считается Мамаевым ханом!

В общем, такая нумизматика нам помочь ничем не может. Остаются только монеты Абдуллаха и Мохаммет-Булака. Относительно обоих есть независимые подтверждения того, что они были ставленниками Мамая. О первом говорит Ибн-Халдун, о втором — письмовник. И об обоих — русские летописи.

Интересно, что Савельев в своем каталоге приводит монеты этих ханов, чеканенные только в Орде (так сказать, в походной ставке), Азаке и Маджаре (Сев. Кавказ) {166} 166 Савельев П. С. Указ. соч. С. 40–58. . Марков и Федоров-Давыдов уже указывают и монеты сарайской чеканки. Для Абдуллаха это 764–768 г. Х. Есть в каталоге Маркова еще и одна монета 762 г. Х. {167} 167 Марков А. К. Указ. соч. С. 468. № 645. . Для Мохаммед-Булака — 771, 773 и 777 гг. Х. Причем таких монет довольно много. Кроме того, у последнего есть чеканки крымские и астраханские (Хаджи-Тархан). Причем в последнем случае — 782 г. Хотя, всех других монет с его именем с 777 г. нет.

Если исходить из данных нумизматики, картина получается такая. Мамай, видимо, поставил ханом Абдуллаха еще в 762 г. (1360–1361 гг. от Р.Х.). Но Сарай им удалось занять в 764 г., изгнав оттуда Мюрида. Удерживают они власть, очевидно, до 766 г. Хиджры. Первые монеты Азиз-шейха с надписью «Гюлистан» появляются в 766 {168} 168 Федоров-Давыдов Г.А . Клады… , а в Азаке даже в 765 г. Возможно, два года, 766–768 г. Х., за Сарай идет борьба. Но в 768 г. Х. Абдуллах окончательно теряет Сарай. Теперь его монеты чеканятся только в Орде и Азаке. При этом интересно отметить: с 765 по 767 г. Х. монеты Абдуллаха выпускают и в Янги-Шехре или Шехр ал-Джадиде. {169} 169 Марков А. К. Указ. соч. С. 469–470. Строго говоря, местонахождение этого города (исследователи согласны, что перед нами не два, а одно название) точно не установлено. Традиционно им считают Старый Орхей на Днестре, но Егоров, к примеру, указывает, что городище это закончило свое существование несколько раньше:

«Городище Старый Орхей находится в Оргеевском р-не Молдавской ССР, у сел Требужены и Бутучены. Один из самых крупных городов Золотой Орды; площадь городища составляет около 2 кв. км… По предположению С. А. Яниной и Л. Л. Полевого, город носил название Шерх ал-Джедид (Янги-Шехр). Гипотеза основана на изучении 55 монет, найденных в Старом Орхее. Место чеканки их обозначено как Шехр ал-Джедид или Янги-Шехр (оба названия переводятся одинаково — Новый город). Предположение о названии города не может быть признано обоснованным, так как он подвергся разгрому в начале 60-х годов XIV в., монеты же, выпускавшиеся в Шехр ал-Джедид, чеканились на протяжении всего периода 60-х годов. Западнее Днепра орда Мамая не появлялась, так как после битвы на Синих Водах в 1363 г. эти территории контролировались Ольгердом. Что же касается Пруто-Днестровского междуречья, где находился Старый Орхей, то в начале 60-х годов XIV в. здесь уже оформилось Молдавское княжество. По этим причинам Абдуллах не мог пребывать в городе, остатками которого является городище Старый Орхей, и не мог чеканить здесь монету», — пишет он {170} 170 Егоров В.Л . Указ. соч. .