RusK - Тайные пружины истории: Масонство в его прошлом и настоящем

«Ни к одной нации судьба не была столь жестокой, как к России. Ее корабль пошел ко дну на виду у гавани. Фактически буря уже прошла, все жертвы были принесены, все усилия увенчались успехом. Долгие отступления кончились; снарядный голод был преодолен; вооружение широко вливалось в армию; более многочисленные, лучше вооруженные армии охраняли громадный фронт; казармы были переполнены крепкими людьми. Алексеев вел армию, Колчак командовал флотом. Не требовалось больше ничего трудного: стоять в боевой готовности; давить на растянутые герман­ские пинии; удерживать ослабевшие силы врага на своем фронте; другими словами, только выдержать — вот все, что стояло между Россией и плодами общей победы. Империя выставила для кам­пании 1917 года значительно большую и лучше вооруженную ар­мию, чем та, с которой она начала войну. К марту 1917 года Царь был на троне; Россия и ее народ стояли крепко, фронт был надежен и победа обеспечена. Царь падает, сраженный ударом. Вмешивается темная рука, сначала в перчатке глупости. Без Царя, на виду у победы, Россия падает наземь, как древле ирод, заживо съеденная червями». Что можно добавить к этим словам Черчилля? Царя убрали, ибо он якобы мешал победе, а «изменники» в его окружении собирались заключить с немцами сепаратный мир (Милюков, 1.11.1916: «Глупость или измена?!»). Немедленно после отречения шестьдесят армейских корпусов стали небоеспособными, а через год в Брест-Литовске немцам отдали пол-России.

Когда в начале 20-х годов разгорелась дискуссия вокруг «Протокола сионских мудрецов», Генри Форд, опубликовавший большое количество материалов по еврейскому вопросу, писал, что наилучшим доказательством их подлинности явилось то, что происходило в России после 1917 года, и цитировал «протокол» № 7: «Для демонстрации нашего господства над народами христианской Европы мы покажем на одном из них наше могущество методами террора».

«ЕВРЕЙСКОЕ ГЕСТАПО» В МОСКВЕ

Современное положение мирового масонства характеризуется его проникновением во все без исключения области политиче­ской, экономической й культурной жизни Запада. Русская револю­ция действительно открыла новую эру в истории человечества, только не в том смысле, как это нам вдалбливали еще недавно. После выхода России из первой мировой войны — не победитель­ницей, а побежденной, разоренной, голодной и залитой кровью — всеобщая бойня продолжалась на год дольше и обошлась в лиш­ний миллион жизней. Однако жуткий пример России отрезвил да­же самых «передовых», и последовавшие в 1918 году революции в Германии и Австрии обошлись, по крайней мере, без взаимной резни.

С тех пор повсюду безраздельно царит «демократия», подавив­шая все попытки от нее отделаться (в Италии, Германии, Испании и Португалии), хотя и не без помощи новой мировой бойни. Из­лишне упоминать, что народ при .этом столь же мало принимает участие в управлении собой, как и в эпоху «короля-солнца». Еще древние греки знали, что демократия — самый худший вид прав­ления, неизбежно переходящий в «охлократию», то есть господство толпы, хаос и анархию, из которой выход только в диктатуре. Если на современном Западе господствует сравнительный порядок, то лишь потому, что никакого «народоправства» там не существует. Западными «демократиями» управляют олигархии, то есть клики, отличающиеся от олигархий древности только тем, что нынешних господ никто не знает и не видит. Все политические партии запад­ных стран дирижируются «братьями-каменщиками»; внимательный наблюдатель видит это по масонским знакам, которыми полити­ческие лидеры дают опознать себя посвященным во время своих выступлений. Другими словами, совершенно безразлично, какая партия в США, Англии, Франции или Германии получит большин­ство на выборах; глубокомысленные комментарии на эту тему в печати были бы напрасной тратой бумаги, если бы они не слу­жили созданию иллюзии у «кухарок», будто они тоже «управляют государством». Все роли распределены заранее, все решения давно приняты за кулисами, а «бурные прения» в парламентах призваны лишь подкармливать те же иллюзии. Если же паче чая­ния объявится где-то партия, которую не удается впрячь в масонскую телегу, — как- это, например, сейчас имеет место во Франции с «Национальным фронтом» Ле Пена или в Германии с пар­ией «Республиканцев», — ее немедленно объявляют «экстремистской», «праворадикальной», если не прямо «фашистской», и среди напуганных обывателей находятся не более 4—10 процентов избирателей, не боящихся голосовать за «черносотенцев». За последние годы растет число ратующих за установление тех же порядков и в нашей стране — одних по недомыслию, а многих уже и по заданию. В отличие от стран Запада, которым, на наш взгляд, из «демократического» болота уже не выбраться, у нас еще есть время подумать, стоит ли в него залезать. При отсутствии держащей вожжи в руках олигархии наша демократия неизбежно выльется в «войну всех против всех» и закончится либо интервенцией и разделом страны, либо новой диктатурой. Не говоря уже о том, что в наших условиях — национальная грызня, полный идейный разброд, развал и разруха во всех областях — никакого, даже чисто внешнего порядка, и мафия установить не сможет; мы сумеем лишь повторить печальный опыт керенщины

Проникновение международного масонства к нам уже началось, прежде всего по еврейской линии. С декабря 1988 года в Москве действует ложа чисто еврейского «Независимого Ордена Б'най Брит» (Сыны Завета). Еврейский ежемесячник в Париже, «L'Arche», сообщал в майском номере 1989 г., что 23—29 декабря 1988 г. в Москве гостила делегация французского «Б'най Брита» (Б. Б.) в составе 21 человека (I) во главе с «президентом» Марком Аро­ном. Первая ложа Б. Б. была организована сразу же во время этого визита, и к маю 1989 года в ней состояло 63 члена. К тому же времени были учреждены еще две ложи Б. Б., в Вильне и Риге, — как видим, пункты, ставшие с тех пор весьма «невралги­ческими». Вполне своевременно поэтому познакомить наших чита­телей с этими «сынами завета» поближе.

Еврейский масонский орден «Б'най Брит» был создан в октябре 1843 года в Нью-Йорке двенадцатью немецкими евреями-иммигрантами. В свое время особо «передовые» масоны критиковали некоторые французские и почти все прусские ложи, не принимавшие евреев, и к середине прошлого века таких лож уже не оста­лось; однако, когда вдруг образовалось масонство, в которое вход неевреям был запрещен, это почему-то не вызвало нигде никаких нареканий. За истекшие полтораста лет эта организация разрослась до всемирных масштабов и насчитывает сейчас полмиллиона членов в 42 странах, включая СССР. Английский историк еврей Поль Гудмэн не без некоторой гордости назвал «Б'най Брит» «величайшей организованной силой современности». Фактически — это своего рода сверхмасонство, масонство над масонством, или «орден в ордене» - что в нашем изложении встречалось уже ранее. Французская организация Б. Б. играет в мировой масонской кон1­пирации особо активную роль. Число лож Б. Б. во Франции — 42, первая была учреждена в 1932 году эмигрантом из России, быв­шим петербургским адвокатом и членом Государственной думы (от кадет) Слиозбергом. Он же до революции был главой под­польного «Б'най Брита» в России, в организацию входили лишь самые доверенные, в том числе Керенский. В целях обычного камуфляжа «сыны завета» утверждают, что они-де вовсе не ма­соны, то же они утверждали и в Москве, вероятно, чтобы не пу­гать москвичей. Однако в публикуемом в Париже и Баден-Бадене «Европейском масонском календаре» они значатся как «братская» организация. «Сыны завета» называют друг друга «братьями», со­бираются в «ложах» и имеют различные степени посвящения, пе­реплюнув их числом (991) всех остальных масонов. Если уж они не масоны, то, спрашивается, кто же они?