Александр Шубин - Социализм. «Золотой век» теории

Галкин А.А. Левые вчера и сегодня. //Левые в Европе ХХ века: люди и идеи. М., 2001. С.10.

Vincent K.S. Pierre-Joseph Proudhon and the Rise of French Republican Socialism. New York, Oxford, 1984. P.76. Как мы увидим, термин значительно моложе явления, но появился он вовремя — как раз тогда, когда социализм превратился в постоянный фактор общественной жизни.

Под «социализмом»принято понимать и идейное течение, и общественный строй, за которое оно выступает. Эти два значения различаются контекстом.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.7. С. 303.

За пределами нашего исследования остается «национал-социализм» и другие фашистские течения, прикрывавшие модной в начале века социалистической риторикой изначальный разрыв со всеми ценностями социализма. Национал-социализм был крайне элитарен по своей идеологии, и уже в силу стремления закрепить классовое разделение не относится к социализму как таковому.

Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации. // Образ будущего в русской социально-экономической мысли конца XIX – начала ХХ века. Избранные произведения. М., 1994. С. 190.

Мангейм К. Идеология и утопия. // Утопия и утопическое мышление. М., 1991. С. 151.

Шафаревич И.Р. Сочинения. М., 1994. Т.1. С. 174-209.

Герцен А.И. Собрание сочинений. М., 1954-1966. Т.12. С.168.

Энгельсон В.А. Что такое государство? // «Полярная звезда» за 1955 год. М., 1966. С.35.

См. Мэнюэль Ф.Э., Мэнюэль Ф.П. Утопическое мышление в западном мире. // Утопия и утопическое мышление. С.21-49.

Мор Т. Утопия. // Утопический социализм. М., 1982. С.53-76.

Б.Р. Тэккер. Государственный социализм и анархизм. // Анархизм. М., 1999. С. 28-29, 43-44.

Кампанелла Т. Город солнца. // Утопический социализм. С. 86.

Там же. С. 97.

Там же. С. 91.

Лафарг П. Томас Кампанелла. М., Л., 1926. С.67.

Уинстэнли Д. Избранные памфлеты. М., – Л., 1950. С.206-208.

Холореншоу Г. Левеллеры и английская революция М., 1947. С. 49-50.

Уинстэнли Д. Ук. соч. С. 221.

Там же. С. 210.

Павлова Т. Народная утопия в Англии XVII в. М., 1998. С. 105.

Там же. С.114.

Эльцбахер П. Сущность анархизма. М., 2001. С.41.

Цит.по: Чудинов А.В. Был ли Годвин «отцом анархизма». // Анархия и власть. М., 1992. С.36.

Эльцбахер П. Сущность анархизма. М., 2001. С.43.

Там же. С.44.

Там же. С.38.

Там же. С.13.

Цит.по: Чудинов А.В. Был ли Годвин «отцом анархизма». // Анархия и власть. М., 1992. С.38.

Там же. С.36.

Там же. С.37.

Там же. С.39.

Чудинов А.В. Указ. соч. С.39.

Кожокин Е.М. История бедного капитализма. Франция XVIII – первой половины XIX века. М., 2005. С.144.

Цит. по: Кожокин Е.М. Указ. Соч. С.144.

Цит. по: Жорес Ж. Социалистическая история Французской революции. М., 1983. Т.6. С.57.

Цит. по: Ревуненков В.Г. История французской революции. М., 2003. С.358-359.

Там же. С.360.

Буонарроти Ф. Заговор во имя равенства. Т.2. М., 1963. С.136.

Там же. Т.1. С.321.

Там же. С.74-75.

Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. СПб., 1906. С.81.

Blanqui A. Critique sociale. P., 1885. V. I. P.206, 208.

Цит. по: Керженцев П.М. История Парижской коммуны 1871 г. М., 1940. С.17.

Blanqui A. Critique sociale. Р.109.

Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры. Марксизм, неосоциализм, неолиберализм. New York, 1982. С. 276-277. Справедливости ради отметим, что Вышеславцев, в целом точно охарактеризовавший идею Сен-Симона, несколько исказил его взгляды. Под промышленностью Сен-Симон понимал любой производящий труд, в том числе и труд крестьянина (правда, он тоже будет реорганизован “научно”). Под промышленниками — работников. Но указанная Вышеславцевым тенденция все же верна, так как, решая вопрос о власти (например, составлении бюджета), Сен-Симон уже говорит о “наиболее важных промышленниках” (Собрание сочинений Анри де-Сен-Симона. М.,-Пг., 1923. С.253, 255).

Вышеславцев Б.П. Указ. соч. С. 277.

Там же. С. 278.

См. Сен-Симон А. де. О теории общественной организации. // Утопический социализм. С.228.

Богданов А.А. Вопросы социализма. М., 1990. С.289.

Волгин В.П. Социальное учение раннего сен-симонизма. // Изложение учения Сен-Симона. М.-Л., 1947. С.16.

Изложение учения Сен-Симона. С.81.

Там же.

Там же. С.245.

Там же. С.250.

Там же. С.276.

Там же. С.269.

Утопический социализм. С.223-228.

Фурье Ш. Теория четырех движений и всеобщих судеб. // Утопический социализм. С. 256.

Жид Ш. Пророчества Фурье. // Творцы кооперации. М., 1991. С.31.

Утопический социализм. С. 261-294.

Жид Ш. Ук. соч. С.37.

Туган-Барановский М.И. Ук. соч. С.191.

Там же. С. 192.

См. Шубин А.В. От «застоя» к реформам. СССР в 1977-1985. М., 2001; Шубин А.В. Парадоксы Перестройки. Неиспользованный шанс СССР. М., 2005.

Туган-Барановский М. И. Указ. соч. С.192.

См., например, Бузгалин А.В. Ренессанс социализма (к теории социализма постиндустриальной эпохи). // Современная Россия и социализм.

Суханов Н.Н. Записки о революции. Т. 2. М., 1991. С.16.

См. Подмарков В.Г. Роберт Оуэн. М., 1976. С.18.

Оуэн Р. Книга о новом нравственном мире. // Утопический социализм. С.330.

Туган-Барановский М.В. Указ. соч. С. 199.

Оуэн Р. Избранные сочинения. Т.2. С.63.

Галкин В.В. Наука или утопия? Опыт исследования социалистических учений последователей Р. Оуэна в Англии 20-40-х гг. XIX в. М., 1981. С. 110.

Там же. С. 123.

Подмарков В.Г. Указ. соч. С. 36.

Там же. С. 92.

Цит. по: Туган-Барановский М.И. К лучшему будущему. М., 1996. С.99.

Подмарков В.Г. Указ. соч. С.93.

Фурье Ш. Новый хозяйственный и социетарный мир, или открытие способа привлекательного и природосообразного труда, распределенного в сериях по страсти. // Утопический социализм. М., 1982. С.267.