Александр Кондратов - От тайны к знанию

Но коренное население Тасмании было зверски истреблено колонизаторами. 28 декабря 1838 года последние тасманийцы, преследуемые, словно дикие звери, были загнаны на мыс и схвачены, а затем переселены в болотистую долину одного из маленьких островков возле Тасмании. В 1860 году в живых осталось только 11 тасманийцев, а в 1876 году умерла последняя тасманийка. Так погибли последние люди палеолита. А ведь изучение их образа жизни и культуры могло дать бесценный материал для науки.

Расисты пытались объяснить культурную отсталость австралийцев и других народов, живущих в каменном веке, якобы их врожденной неспособностью, умственной отсталостью, физической неполноценностью. Но это чистый вымысел. Все люди нашей планеты равны и физически и психически. Отсталость же в культуре объясняется не биологическими, а социальными причинами. Когда «человек каменного века» попадает в мир современной цивилизации, он не хуже остальных людей овладевает ее достижениями.

Люди равны, независимо от их национальности, развития культуры, цвета кожи. Все они происходят от единого предка — «человека разумного», который многие тысячи лет назад начал осваивать свою планету.

Многие мифы и любая священная книга говорят о сотворении мира и людей. И почти всегда в них утверждается, что современный человек создан «со второй попытки», его сотворению предшествовал неудачный опыт богов или бога.

Обратимся к Библии. Все современное человечество является потомками сыновей праведного Ноя, спасшихся вместе с отцом от всемирного потопа. Остальные люди были уничтожены водами. Что же было причиной уничтожения людей? Библия объясняет это так:

«В то время были на земле исполины…» Исполины эти были «злы и весьма грешны перед господом». Когда «Бог взглянул на землю», он увидел: «вот она, растленна». И это послужило причиной потопа.

Таким образом, злобность и неистовство исполинов, вышедших из подчинения богу, вызвали гнев божий и потоп. Не включенная в библейский канон «Книга Еноха» более подробно описывает события: для присмотра за порядком бог направил на землю ангелов стражи. Эти ангелы не устояли перед прелестями дочерей человеческих и «отпали». Их потомство, дети-великаны, превратились в злобных духов стихий и нарушали порядок, установленный богом. Разгневанный бог разверз хляби небесные, и начался потоп.

Подобный же случай описан и в древнегреческом мифе о Девкалионе и Пирре, которые были единственными людьми, спасшимися от всемирного потопа и положившими начало современной человеческой расе. Сходные предания о гибели человечества от потопа имеются во многих мифологиях различных народов (праведный Утнапиштим у вавилонян, великий учитель Ману у индийцев, и т. п.). Не будем рассматривать все мифы о потопе — их слишком много. Обратим внимание лишь на те, в которых говорится об уничтожении первозданных человекоподобных существ.

Священный эпос индейцев киче «Пополь-Вух» («Книга народа») подробно рассказывает об этом. Первоначально боги Тепеу и Кукумац создали человека из глины. Но, в отличие от ветхого Адама, человек из глины в Центральной Америке оказался неудачным. Глина «расплывалась, она была мягкой, без движения, не имела силы; падала вниз, она была слабой… Лицо ее было скошено на одну сторону, зрение ее было полностью затуманено, и она не могла видеть сзади. В первый момент она могла зато говорить, но разума у нее не было. Она быстро намокала в воде и не могла стоять».

Тепеу и Кукумац разрушили свое неудачное творение и попробовали создать человека из дерева. Деревянные люди «имели лица подобно людям и населили поверхность Земли. Они существовали и размножались, они имели дочерей, они имели сыновей, эти деревянные фигуры, но они не имели ни души, ни разума, они не помнили свою Создательницу и своего Творца; они бесцельно блуждали на четырех ногах».

И тогда, гласит «Книга народа», «потоп был создан Сердцем небес (один из эпитетов бога ветра Хуракана), был устроен великий потоп, который пал на головы деревянных созданий».

Но не только потоп губил деревянных людей, забывших о богах-создателях. «Сошлись малые животные и большие животные, а деревья и скалы начали бить деревянных людей по лицам. И все начало говорить: их глиняные кувшины, их сковородки, их тарелки, их горшки, их собаки, их камни, на которых они растирали кукурузные зерна, — все, сколько было, поднялось и начало бить их по лицам».

Так совершилась «вторая гибель людей сотворенных, людей созданных, существ, которым было назначено быть разрушенными и уничтоженными; и уста и лица всех их были искалечены. Говорят, что их потомками являются те обезьяны, которые живут теперь в лесах».

Человеку предшествовали «долюди», потомками которых являются обезьяны… Казалось бы, эпос индейцев киче излагает взгляд, принятый современной наукой. Но так кажется лишь на первый взгляд. Как в книге «Пополь-Вух», так и в любой священной книге да и любом мифе всегда рассказывается о некоем «акте творения». Были сотворены «неудачные люди», потом были сотворены современные люди. Идея эволюции, постепенного изменения, движения и становления, перехода количества в качество чужда любой религии, любой мифологии. Все появляется в законченном виде, ничто не меняется и не развивается.

«Первые люди, которые вышли из земли, появились с теми же украшениями на теле, со своей коробочкой для извести и так же жуя свой бетелевый орех. Само событие, самый факт выхода из земли был мифическим, то есть относящимся к числу тех фактов, которые сейчас не совершаются, но человеческие существа и страна, приютившая их, были такими же, какими они являются в настоящее время», — пишет о мифологии папуасов известный этнограф Б. Малиновский. Но то же самое можно сказать и о библейском сотворении мира и человека, да и о любой религии мира.

Диалектическая философия, начиная с Гераклита, а затем и естественные науки выдвинули полностью противоположную религии идею: все течет, все меняется. Чарлз Дарвин создал эволюционное учение об изменении живых существ на Земле. И логическим завершением этого учения была его теория происхождения человека из человекообразных обезьян.

Сходство человека с гориллами, шимпанзе, орангутангами — вот, собственно говоря, основные доказательства, которые были у Дарвина. В распоряжении науки была лишь одна челюсть ископаемой человекообразной обезьяны — дриопитека («древесной обезьяны»), найденная в 1856 году во Франции. Позднее археология добыла новые аргументы.