Татьяна Мансурова - Великие тайны цивилизаций. 100 историй о загадках цивилизаций

Известно, что экспонаты в музеях-домах и музеях-квартирах великих людей редко бывают подлинными. То есть их подбирают в соответствии с эпохой, но обычно это совсем не те предметы, которыми пользовался великий хозяин.

Кабинет Пушкина в музее на Мойке был воссоздан в конце 20-х годов прошлого века, вещи подбирались по описаниям современников. Так из запасников Эрмитажа сюда попал и красный сафьяновый диван – на подобном умер Александр Сергеевич. След настоящего дивана был утерян: после смерти поэта большая часть мебели была вывезена в Михайловское, а затем вдова Пушкина раздала эти вещи соседним помещикам.

То, что этот диван – подлинный, первой заподозрила хранитель музея-квартиры Галина Седова. Кроме того, на диване обнаружились пятна непонятного происхождения. Было принято решение обратиться к криминалистам, и после исследования нескольких проб одна из них показала на диване наличие мужской крови. Затем судмедэксперты сравнили образцы крови с жилета Пушкина и с дивана и установили, что она принадлежит одному и тому же человеку.

Но и этого криминалистам оказалось мало – параллельно велось исследование волос Пушкина, хранившихся в музее. Оказалось, что волосы имеют те же морфологические признаки, что и кровь.

Были применены и другие методы исследования. Оказалось, что местоположение пятна крови в точности соответствует характеру ранения поэта. По словам исследователей, к такому выводу они пришли, произведя нехитрый опыт: нашли у себя в штате сотрудника, который соответствует возрасту и телосложению Пушкина, и положили его на аналогичный диван.

О легендарном древнегреческом герое Геракле наверняка слышали все. Даже те, кто мало знаком с античными мифами, знают, что он совершил двенадцать подвигов: удушение Немейского льва, очистка Авгиевых конюшен, укрощение адского пса Цербера и другие.

Недавно греческие археологи взглянули на один из подвигов Геракла с иной точки зрения. Они выдвинули гипотезу, что, возможно, первый из двенадцати подвигов Геракла (борьба с Немейским львом) была на самом деле схваткой с другим крупным животным – леопардом. Раскопки, призванные пролить свет на зарождение мифов о Геракле, проводятся последнюю пару лет в районе местечка Немея, где в память о Геракле с VI века до н. э. проводились Немейские игры.

Специалистов смущала небольшая загвоздка: львы жили на Пелопоннесе в глубокой, по меркам человечества, древности – в период плейстоцена. Считается, что к концу плейстоцена, одиннадцать с половиной тысяч лет назад, львы уже давно вымерли. Однако недавняя находка позволила археологам предположить, что на самом деле речь в мифе могла идти о леопарде. В глубокой расселине были обнаружены кости леопарда, лежавшие на большой куче веток и камней. Расселина имеет около 10 метров в глубину и находится у подножия небольшой горы в окрестностях Немеи. Вполне возможно, что первый подвиг Геракла мог бы называться «Удушение Немейского леопарда».

Из античной мифологии известно, что Геракл (Геркулес у римлян) был сыном верховного бога Зевса и Алкмены, жены фиванского царя Амфитриона. При рождении ему было дано имя Алкид. Как уже говорилось, среди многочисленных мифов о Геракле наиболее известен цикл сказаний о двенадцати подвигах, совершенных Гераклом, когда он находился на службе у микенского царя Эврисфея.

Геракл. Римская копия. IV в. до н. э.

Каноническую схему из двенадцати подвигов впервые установил Писандр Родосский в поэме «Гераклея». Всего пифия приказала Гераклу совершить десять подвигов, но два из них Эврисфей не засчитал, и пришлось выполнить еще два.

Культ Геракла был широко распространен во всем греческом мире, и жертвоприношения совершались в одних случаях по ритуалу принятому для богов, в других – по ритуалу обычному для героев. По сообщению некоторых античных авторов, культ Геракла как бога впервые возник в Афинах. Геракл почитался как покровитель гимнасиев, палестр и терм, нередко как целитель и отвратитель всяких бед, иногда его почитали вместе с Гермесом покровителем торговли. С распространением культа Геракла в Италии он стал почитаться под именем Геркулес.

Имя Геракл, скорее всего, означает «прославленный Герой» или «благодаря Гере». Эта этимология была известна уже древним авторам, которые пытались примирить явное противоречие между значением имени Геракла и враждебным отношением к нему Геры.

Геракл очень рано превратился в общегреческого героя, и детали сказаний, которые связывали его, вероятно, первоначально с какой-то определенной местностью или греческим племенем, стерлись. Уже в древнейшем, доступном нам слое традиций выступают отчетливые связи, с одной стороны, с Фивами (место рождения Геракла), с другой – с Микенами, Тиринфом и Аргосом. Однако все попытки связать возникновение мифов о Геракле с одним определенным местом (либо с Фивами, либо с Аргосом) или рассматривать его как специфически дорийского героя оказываются неубедительными. Подвиги Геракла довольно четко распадаются на три типа: обуздание чудовищ, военные по двиги эпического героя и богоборчество.

Клаус Мартин Копитц, музыковед из Германии, специализирующийся на творчестве Людвига ван Бетховена, уверен, что сумел установить, кому была посвящена знаменитая пьеса «К Элизе». Поскольку оригинальная партитура «К Элизе» была утрачена, существует множество версий происхождения названия пьесы. Например, есть гипотеза о неправильном прочтении названия и якобы на самом деле там упоминалась Тереза Малфатти, в которую Бетховен был влюблен.

По версии Клауса Копитца, загадочной Элизой была певица Элизабет Рекель, входившая в ближний круг композитора и вышедшая в 1813 году замуж за композитора Иоганна Непомука Гуммеля, ученика Моцарта и друга Бетховена. Эту версию косвенно подтверждает то обстоятельство, что друзья называли Элизабет Рекель Элизой.

«К Элизе» – знаменитая фортепьянная пьеса Бетховена – на протяжении многих лет является одним из самых известных и любимых шедевров мировой музыки. Она входит в обязательную программу произведений в музыкальных школах всего мира.

В 1865 году биограф композитора музыкант Людвиг Ноль обнаружил рукопись «К Элизе» у Бабетты Бредль в Мюнхене. Рукопись состояла из альбомного листа с посвящением и нот. На альбомном листе рукой Бетховена было написано: «Элизе на долгую память от Л. в. Бетховена, 27 апреля». Год указан не был, однако на нотах, прилагавшихся к посвящению, имелись также наброски к появившемуся в 1810 году «Эгмонту» (опус 84), что позволяло датировать рукопись тем же годом.