Эрнест Лависс - Том 4. Время реакции и конситуционные монархии. 1815-1847. Часть вторая

С 1918 года она называлась Национальной библиотекой. С1933 года подвергалась неоднократным налетам фашистских коричневорубашечников, которые, уничтожая лучшие плоды человеческой культуры, труды классиков марксизма-ленинизма, произведения величайших мастеров художественного слова — Гейне, Горького и сотен других, вывезли оттуда для сожжения целые горы «неблагонамеренных» книг. — Прим. ред.

Здесь намек на политическую медиатизацию, т. е. на подчинение многих мелких князей и владетельных государей Германии нескольким крупным, — эту меру провел в свое время Наполеон. — Прим. ред.

Партикуляристами называли деятелей второстепенных германских государств, которые не желали подчинения и поглощения их территорий ни Австрией, ни Пруссией и отстаивали самостоятельность мелких государств. — Прим. ред.

Шлезвиг тогда принадлежал Дании. — Прим. ред.

Автор намекает на проникновение в Германию в конце XVIII века просветительной философии французских энциклопедистов. — Прим. рев.

Приверженцы Малой Германии считали наиболее возможным и в то же гремя желательным объединение Германии вокруг Пруссии, с исключением из этой будущей объединенной Германии Австрийской империи. — Прим. ред.

Король создал этот сейм исключительно потому, что без него трудно было Получить нужный внешний заем. — Прим. ред.

«Ежегодник» Руге начал выходить в 1838 году под названием «Галльские летописи», под редакцией Т. Эхтермейера и А. Руге. В1841 г. журнал был переведен в Дрезден и переименован в «Немецкие летописи». Участниками его, кроме Руге, были деятели буржуазно-демократического революционного движения конца 30-х — начала 40-х годов: Б. Бауэр, М. Гесс, М. Штирнер и др., представлявшие так называемую «левогегельянскую» школу. В одном из номеров «Немецких летописей» была помещена заметка Маркса против увольнения Б. Бауэра из университета за критику евангелия. Рост революционных настроений в Германии и цензурные преследования заставили Руге перевести издание «Ежегодника» за границу. В Цюрихском сборнике, вышедшем в 1843 году, были помещены статьи К. Маркса: «Заметки о новой прусской цензурной инструкции» и «Лютер, как третейский судья между Штраусом и Фрейлигратом». Следующий номер «Ежегодника» вышел в 1844 году уже в Париже под редакцией А. Руге и К. Маркса и под новым названием «Немецко-Французские Ежегодники». В нем были напечатаны статьи Маркса: «К еврейскому вопросу» и «К критике гегелевской философии права» и Энгельса «Очерки по политической экономии», являющиеся первыми статьями, в которых Маркс и Энгельс сформулировали свое диалектико-материалистическое мировоззрение и основы теории научного социализма. — Прим. ред.

Не трогать того, что находится в покое

Дело идет о Венском конгрессе 1814–1815 годов и, конечно, не только о затратах, вызванных устройством конгресса и расходами двора, но и взятками и подкупами, к которым в обширных размерах прибегал в 1814–1815 годах Меттерних. — Прим. ред.

Это неверно: в Австрии существовала крупная торговая буржуазия, и, отчасти, промышленная (обилие всевозможных мастерских, местами довольно крупных) и сельскохозяйственная (землевладельцы и хуторяне). В этот период происходил значительный рост интеллигенции (врачей, юристов, нотариусов, мелкого и среднего чиновничества). Наличие всей этой пестрой буржуазной а мелкобуржуазной массы очень сказалось в 1848 году. — Прим. ред.

Меттерних это сделал в значительной степени уже в 1820–1821 годах на конгрессах в Троппау и Лайбахе. — Прим. ред.

Провокационный характер поведения австрийского правительства и, в частности, самого Меттерниха в истории галицийского восстания 1846 года теперь не подвергается сомнениям. — Прим. ред.

Иллиризм вовсе не забыт в исторической науке, как почему-то вообразил французский автор. О нем существует большая литература, и без понимания этого движения нельзя понять политических движений в южнославянских землях в средине XIX века. — Прим. ред.

Дольский король, снявший с Вена турецкую осаду в 1684 году. — Прим. ред,

Права, вытекающие из условий аренды недвижимости. В данном случае речь идет о крестьянской долгосрочной земельной аренде. — Прим. ред.

См. т. II, гл. VIII.

Общественная связь.

Первые два раздела этой главы составлены А. Мишелем, а третий — Г. Лавуа.

См. т. I, гл. X.

Кто избавит меня от греков и римлян?.. О вы, правители нашей бедной родины, умоляю вас, запретите, наконец, говорить о греках!..

См. т. I, гл. X.

urnal des Debats, 4 мая 1817 года.

Ее точное название: «Данте и Вергилий, сопровождаемые Флегием, переезжают через озеро, окружающее стены адского града Дите».

«Гомер сдан в архив, — горестно восклицает он: — его заменил Шекспир. Гомер ратует за красоту и против уродства: это для него — два противоположных начала; а скептик Шекспир и современные народы видят в них лишь два различных явления!»

См. т. I, гл. X.

В действительности этот плафон не был нисколько сообразован с плафонной перспективой: это была просто картина, странным образом помещенная на горизонтальной поверхности. С представлением о плафоне соединялось некоторое предубеждение, в нем чувствовалась какая-то «фривольность» — наследие XVIII века, который так мастерски изображал полет маленьких амуров по театральным или будуарным небесам. Последователи Давида не признавали плафонную живопись. Только Делакруа и романтики вернулись к декоративным традициям венецианцев и XVIII века. Когда в июле 1826 года решено было основать музей Карла X, на его украшение ассигновали 3 600 000 франков, в том числе 250 000 франков на одну живопись. Гро, Менье, Гейм, Пико, Абель де Пюжоль, Орас Берне и др. приняли участие в этой плачевной затее. Их произведения остались на своем месте, а картина Энгра, замененная копией, заняла место напротив Вступления крестоносцев в Константинополь Эжена Делакруа в зале современной живописи в Луврском музее.

См. George Sand, Impressions et souvenirs, январь 1841 г.

См. т. I

Т. е. «на гильотину лысые головы» (лысые, как колено) — французское ходячее выражение. — Прим. ред.

Ибо ты поднимаешь падшего героя, возвращая ему величие, ты воздвигаешь его образ, медной стопой попирающий гробницу. — Прим. ред.