Евграф Савельев - Древняя история казачества
- Название:Древняя история казачества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9533-4471-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евграф Савельев - Древняя история казачества краткое содержание
Кто такие казаки? Потомки беглых крепостных, одно из сословий старой России, как обычно утверждает академическая наука? Или же их предки (по крайней мере часть из них) испокон веков жили в тех же самых краях — на Дону, на Кубани?.. Именно такой позиции придерживается автор этой книги — историк казачества, писатель и краевед Евграф Петрович Савельев. Привлекая колоссальный по объему фактический материал, со страстью и убежденностью истинного патриота он доказывает, что культура казачества во многих своих проявлениях уходит в глубины тысячелетий, что казаки — не случайные пришельцы на своей земле.
Древняя история казачества - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Авеста говорит (Вендидах, фаргард I, § 60–62), что центр Арии, Раю, населяли три племени Расов. Эти три племени вполне ясно указывают на выселение из Арианы трехплеменной группы русских славян: новгородской, киевской и азовской. О трехплеменной Руси говорят и арабские историки X в. Истархи и Хаукал: Куяве (Киев), Славии (Новгород) и Артании (Ар-Тана), т. е. Руси Азовской и Тмутараканской, жившей, по словам арабских же историков Ибн-Даста и Мукедеси, на лесистом и болотистом острове, под которым надо разуметь устье Кубани.
Связь славянского мира с Арией, для которой написана была Авеста, видна еще и в том, что в славянском быту крепко держатся и высоко ценятся такие моральные качества личных и общественных отношений людей между собою, которые уже давным-давно прямо узаконены в Авесте и по преемственной традиции соблюдаются в русском мире до сих пор, — это обещание , верность данному слову (по Авесте оралъ ) и еще более рукобитье , т. е. поданная в обеспечение обещания рука. Другие виды обещаний или сделок обеспечивались мелким и крупным скотом и землей. Личная совесть, скот и земля — вот факторы сделок. Условных ценностей не было. Во всем этом виден наш древне-славянский мир.
140См. сноску 4.
141Ипатьевская летопись под 1117 г.
142Там же, под 1146 г.
143Там же, под 1149, 1150 и 1160 гг.
144Лаврентьевская летопись под 1169 г.
145Ипатьевская летопись под 1162 г.
146Татищев. Российская История. Ригельман. Летописное сказание о Малой России. Стр. 10. Маркевич. История Малороссии, т. I, стр. 7 и 8 Синопсис Российский.
147История Рязанского княжества, стр. 151. Д. Иловайский. Москва. 1884.
148Царская летопись. Стр. 385.
149Русск. летопись по Никонов, списку, VIII. Дела Ногайск., связка № 3.
150Карамзин, т. VI, прим. 124.
151Дела Крымские, кн. 1-я.
152Дела Турецкие, кн. 1-я, лист 63.
153Зап. Одес. общества ист. и древ., т. V, стр. 629–837.
154В. О. Ключевский. Курс лекций по Русской Истории. Часть III, стр. 131–134.
155История русской жизни с древнейших времен. Часть 1-я. Москва. 1876., стр. 417 и 420.
156История русской церкви Митр. Платона.
157Под Червленым Яром разумелось все степное пространство между pp. Воронежем, Доном, Хопром и Великой Вороной. Баскаки или баски, пришедшие с татарами из древней Бактрианы, как видно из грамот митрополитов Феогноста и Алексея, исповедывали христианскую веру.
158Грамота хана Дженебека митрополиту Феогносту, выданная по ходатайству ханыпи Тайдулы в 1312 г. Жития святых, чтимых правосл. церковью. Март, число 14. Преосв. Филарета (Гумилевского).
159Историческое описание Московского Ставропигиального Донского монастыря. И. Е. Забелин. Изд. 2-е, 1893 г. Летопись архимандрита Донского монастыря Антония, 1592 г., в предисловии к «Вкладной книге» монастыря.
160История Рязанского княжества. Иловайский. Стр. 102.
161Полное собрание Русских лет., т. XI, 47. Карамзин — История Государства Российского, т. V, гл. II.
162Карамзин. История Госуд. Росс., т. V, гл. II.
163На Дону до последнего времени существовала станица Гугнинская, упоминаемая в актах еще в XVII в. В 80-х годах прошлого столетия эта станица переименована в Баклановскую.
164Карамзин. История Госуд. Российск. Т. V, гл. I.
165Там же, гл. II.
166Московский митрополит Геронтий в своем послании к жителям Хлынова в 1471 г. обращается «к атаман и всему людству».
167Карамзин. Т. VI, гл. IV.
168Сборн. Импер. Русск. Ист. О-ва, т. 95, стр. 668 и 669.
169Библиотека иностр. писателей о России. В. Семенов. 1836, т. I.
170Всемирная История. Беккер. Часть VI, гл. 42.
171Карамзин. Т. VI. Прим. 495.
172Дела Крымские. Кн. 2. Наказ Ивана III послу Кутузову и список обидам, 1499 г.
173Дела Крымск. Кн. 2, стр. 740, 742 и 762. Донесение посла Кубенского 1500 г. и грам. послу Заболоцкому 1503 г.
174Там же, стр. 740–742. Донесение посла Кубенского 1500 г.
175Там же, стр. 361. Донесение посла Мамонтова 1502 г.
176Там же, стр. 1018, 1023, 1026 и 1027. Грам. Менгли-Гирея 1503 г. и другая грам. июля 9 дня. Донесение посла Заболоцкого того же года.
177Переговоры московск. бояр с турецким послом Камалом. Донесение Заньки Зубова из Азова 1515 г. Сборн. Импер. Русск. Истор. О-ва, т. 95, стр. 101, 231.
178Сборн. Имп. Русск. Истор. О-ва, т. 95, стр. 128 и 129. Дела Турецкие, № 1, листы 28–66.
179Сборы. Импер. Русск. Ист. О-ва, т. 95, стр. 613.
180Там же, стр. 618.
181Книга Большого Чертежа. Роспись реке Донцу и кладезям.
182Сбор. Имп. Рос. Ист. О-ва, т. 95, стр. 141.
183Дела Крымские, кн. 2, 361. Донесение посла Мамонова 1502 г. Дела Турецкие, № 1, листы 123–135. Донесение посла Голохвостова 1521 г. Записки ученого Хорвата Крижанича, современника царя Алексея Михайловича. Крижанич мечтал об объединении всего славянства против немцев и с этою целью посетил в 1658 г. Россию, обошедши пред этим все населенные славянами земли, в том числе и Черкасию. За эту патриотическую мечту московский царь спровадил его в ссылку в Тобольск, в которой Крижанич пробыл 15 лет.
184Тауберг. Азовские известия. Издание Академии наук. 1782 г.
185История о Донском войске, ч. I, стр. 115. Составлена в 1812 г., изд. 1814 г.
186Дела Крымские. Кн. 2. Донесение посла Мамонова.
187Летоп. повест. о Малой России. Ригельман. Стр. 14.
188История Новой Сечи. А. Скальковский. 1841, стр. 12. Универсал гетмана Богдана Хмельницкого.
189Там же, стр. 13. Ригельман, стр. 16 и 17. История Малороссии. Г. Ф. Миллер, стр. 2 и 3.
190Дела Крымские. Кн. 2-я, стр. 918–921.
191Там же, стр. 1007.
192Дела Турецкие. Кн. № 1.
193Карамзин. Истор. Госуд. Росс., т. VIII, гл. 1 и 2.
194Дела Ногайские, кн. 2-я, стр. 230.
195Дела Крымские, кн. 9. Донесение Троекурова 18 февраля 1546 г.
196Дела Ногайские, кн. № 3, лист 113.
197Там же, лист 114.
198Там же, листы 118 и 119.
199Там же, лист 135 и на обор. 137 и 144. Сарыазман — слово персидское, бывшее в употреблении у нагайцев и означающее «удальцы».
200Дела Ногайские. Кн. № 4, листы 39–41.
201Дела Ногайские, кн. 4-я.
202Карамзин. Том VIII, гл. IV.
203Ригельман. Повествование о донских казаках. Стр. 4 и 5. Московский главн. архив Министерства юстиции. Разрядный приказ. Белогородский стол, столбец № 39. 30 марта 1632 г. Отписка Великого войска Донского Московскому царю. История России Соловьева, стр. 88 и 89.
204Ригельман. Стр. 5.
205Карамзин. Т. VIII, прим. 408. История Российская В. Н. Татищева. Москва. 1769, кн. 1-я, ч. 2. Историческое описание земли войска Донского. Новочеркасск. Изд. 2-е, 1902, стр. 13.
206Карамзин. Т. VIII, гл. V. Московский главн. архив Министерства юстиции. Разрядный приказ. Белогородский стол, столбец № 39. Отписки казаков царю 30 марта 1632 г. История о Донском войске А. Попова, стр. 119.
207Дела Турецкие, кн. 2-я, листы 37 и 134 — 1570 г.; книга 3-я, листы 80 и 98 — 1592 г.
208Дела Турецкие, кн. 3-я, лист 239 — 1503 г.
209Карамзин. Т. VIII, прим. 564.
210Крымцы действительно в этом году напали и разгромили на Донце городки атамана Ивана Мотяки, где ныне Митякинская станица, и таким образом отвлекли часть казаков на западную границу их владений. Дела Турецкие, кн. 2, лист 103 — 1569 г.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: