Татьяна Царева - Великие империи мира

Во время правления Йазида в стране было неспокойно – восставали иракские шииты, мединцы.

Иракские шииты – представители нового течения в мусульманстве. Они утверждали, что халифом может стать только прямой потомок Али как близкий родственник пророка Мухаммеда. В своих проповедях они проклинали трех «праведных» халифов, называя их узурпаторами власти.

После смерти в результате несчастного случая Йазида халифом стал его сын Муавийя – талантливый поэт, но очень слабый политик. Современники писали, что новый халиф предавался только развлечениям и совершенно не занимался государственными делами. В результате в стране установилось безвластие. Муавийя умер от чумы, не оставив наследников, и к власти пришел представитель другой ветви рода Омейядов – Абдаллах ибн аз-Зубайр. Все его правление прошло в борьбе за власть с другим Омейядом – Марваном. После гибели обоих халифом стал Абд ал-Малик, сын Марвана.

Началось правление нового халифа с разрешения проблем с Византией. В 685 г. с ней был заключен мирный договор на тяжелых для арабов условиях. Этот мир был вынужденной мерой, так как внутри государства постоянно происходили восстания и волнения, требовавшие вмешательства армии халифа.

В 688 г. халиф разгромил византийцев и вернул стране отнятые ими территории. Одновременно арабская армия вела сражения с сирийцами, басрийцами, с сектой хариджитов; удачные битвы произошли в Северной Африке. В 696 г. арабы завоевали Карфаген. Все африканское побережье на севере континента перешло в руки мусульман.

При Абд ал-Малике в государстве впервые в истории арабов начали чеканить монеты с мусульманской символикой.

Сын халифа и его преемник на престоле ал-Валид I оказался энергичным и дальновидным правителем. Новый халиф, пятый из преемников династии Омейядов, держал в повиновении провинции, хотя все 10 лет его правления прошли в постоянных войнах с соседями. В 711 г. арабская армия расширила границы халифата до устья реки Инд и покорила Северную Африку, выйдя к побережью Атлантики. Решающее сражение произошло в июле 710 г. на берегу реки Вади Бека между армиями мусульман и христиан.

Историческая битва при Херес-де-ла-Фронтера на правом берегу Гвадалахира стала первым в истории значительным столкновением Востока и Запада, битвой двух крупнейших мировых религий – мусульманства и христианства.

После восьмидневной битвы войско христиан-вестготов под командованием Родерика было разбито. После этого арабы вторглись на территорию Испании и захватили Пиренейский полуостров.

Правление ал-Валида вошло в историю Арабского халифата как время его могущества и расцвета.

После смерти ал-Валида халифом стал его брат Сулайман, гораздо более увлеченный пиршествами и оргиями, чем управлением государством. При новом халифе мусульмане в 717 г. осадили Константинополь и с суши, и с моря, но через несколько месяцев армия вынуждена была отступить из-за разразившейся в военном лагере страшной эпидемии.

Следующим халифом после смерти Сулаймана стал его двоюродный брат Умар II, отличавшийся фанатичной религиозностью и за 3 года правления не сделавший ничего практически значительного.

Преемником Умара в 720 г. стал Йазид II, сын Абд ал-Малика. Новый халиф, занимавшийся поэзией, музыкой и проведением различных роскошных праздников, за 4 года растратил всю казну государства.

В 724 г. престол перешел к новому правителю Арабского халифата – Хишаму, брату Йазида. В отличие от предыдущего халифа Хишам был активным государственным деятелем, умело подавлявшим постоянные внутренние волнения. Более всего волновали правителя берберы, которые были возмущены новой унизительной для них повинностью – поставкой дочерей в гарем халифа. В 743 г. берберы и другие восставшие племена были окончательно разбиты, а империя восстановлена в прежних границах.

Волнения в государстве остановить уже было невозможно: в 744 г., с самого начала правления нового халифа ал-Валида II, племянника Хишама, религиозные секты вели боевые действия против правительственных войск. Умный государственный деятель, но деспотичный человек, ал-Валид был зверски убит восставшими, и после него престол несколько раз переходил из рук в руки. У власти за полтора года побывали два халифа – Йазид III и Ибрахим. Им пришлось бороться с внутренними мятежами и подавлять восстания в провинциях.

В 747 г. в Средней Азии начался крупный мятеж главных противников правящей династии Омейядов, который возглавляли три брата из рода Аббасидов. К восставшим присоединились персидские шииты, и несколько повстанческих армий за 3 года завоевали территории Ирана и Ирака.

Аббасиды после одержанных ими побед уничтожили всех обнаруженных представителей рода Омейядов, и только ушедший от преследований внук Хишама – Абд ар-Рахман ибн Муавийа создал в Испании Кордовский халифат.

В каждом исламском государстве характерной внутренней чертой было почти полное слияние религии и политики, религии и светской власти. Мусульманство никогда не было отделено от государства, а наоборот, являлось духовной основой, руководством к действию для арабских халифов.

Со временем ислам стал насаждать нетерпимость к неверным и одобрять борьбу с ними (джихад или газават).

Исламская государственность подобно конфуцианскому Китаю на протяжении столетий была нерушимой и воинственной.

Положительная роль ислама состояла в объединении кочевых племен, резко отличавшихся друг от друга в культурном и историческом плане, в единую нацию.

Ислам, став третьей мировой религией, создал одновременно и формы новой государственности. Мягкости древних культурных традиций ислам противопоставил безоговорочное подчинение верующих духовным наставникам и пяти основным символам веры, включавшим исповедание, молитву, пост, милостыню и хадж.

В период расцвета Арабского халифата правитель государства обладал всей полнотой власти – религиозной (имамат) и светской (эмират). В Дамаске во время правления Омейядов чеканились серебряные и золотые монеты с именем халифа, его имя упоминалось при пятничных торжественных богослужениях в мечетях.

Для поддержания централизованной власти халифа по всему государству были созданы почтовые станции, сформированы регулярная армия и особые полицейские отряды для разрешения внутренних дел.

Халифат был разделен на несколько наместничеств, управлявшихся эмирами, – Ирак, Аравию, Закавказье, Западную Африку, Египет. Эмиры, хотя формально и подчинялись халифу, отличались упорным стремлением к самостоятельности и имели в собственном подчинении армию, аппарат чиновников, финансы.