Игорь Рассоха - Прародина Русов

151. Высоцкий С А. Киевские граффити XI–XVII вв. — К.: Наукова думка, 1985. — 208 с.

152. Формозов А. А. Сосуды срубной культуры с загадочными знаками // Вестник древней истории. — 1953. — № 1. — С. 193–200.

153. Буров Г. М. Система знаков на керамике срубной историко-культурной общности: опыт интерпретации // Древности степного Причерноморья и Крыма. Сборник научных трудов. Т. VI. — Запорожье, 1997. — С. 48–64.

154. Субботин Л. В. Гробницы кеми-обинского типа Северо-Западного Причерноморья // Российская археология. — 1995. — № 3. —С. 193–197.

155. Петренко В. Г. К иконографии антропоморфных стел ямной культуры // Древнее Причерноморье. — Одесса, 1996. — С. 84–85.

156. История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней в пяти томах. Т. 1. — Алма-Ата: Изд-во «Наука» Казахской ССР, 1977. —479 с.

157. Грейвс Р. Белая богиня. Историческая грамматика поэтической мифологии (Часть 2)» http// www.celtica.ru

158. Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. 3-е изд. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. — 224 с.

159. Йеттмар К Религии Гиндукуша. — М.: Наука, 1986. — 524 с.

160. Калыгин В. П. Язык древнейшей ирландской поэзии. — М.: Наука, 1986.— 128 с.

161. Королев А. А. Древнейшие памятники ирландского языка. — М.: Наука, 1984. — 208 с.

162. Arntz Я. Das Ogom. — Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur, 1935, Bd 59.

163. Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. Пер. с греч. А. В. Лебедева. — М.: Наука, 1989. — 576 с.

164. Лосев А. Ф. Мойры // Мифы народов мира: Энциклопедия. 2-е изд. — М.: БСЭ, 2000. — Т. 2. — С. 169.

165. Пустовалов С. Ж. Знакова система населення інгульської катакомбної культури та проблема появи писемності у Північному Причорномор"ї І І Наукові записки На УКМА. — Т. 18. — Теорія та історія йкультури. — К., 2000.

166. Гиріиман Р. Иран и миграции индоариев и иранцев // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности (И тысячелетие до н. э.). — М.: Наука, 1981. — С. 140–144.

167. Грантовский Э. А . «Серая керамика», «расписная керамика» и индоиранцы // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности (II тысячелетие до н. э.). — М.: Наука, 1981. — С. 245–273.

168. Henning W. В. The first Indo-Europeans in history // Society and history. Essays in honour of K. A. Wittfogel. Ed. A. L. Ulmen. The Hague, Paris, New York, 1978. — P. 215–230.

169. Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Be. Первые индоевропейцы в истории: предки тохар в древней Передней Азии // Вестник древней истории, 1989. — JVb 1. — С. 14–39.

170. Сарианиди В. И. Древняя Бактрия: новые аспекты старой проблемы // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности (И тысячелетие до н. э.). — М.: Наука, 1981. — С. 180–191.

171. Литвинский Б. А . Проблемы этнической истории Средней Азии во II тысячелетии до н. э. (Среднеазиатский аспект арийской проблемы) // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности (П тысячелетие до н. э.). — М.: Наука, 1981. — С. 154–166.

172. Керам К. Боги, гробницы, ученые. Роман археологии. — М.: Изд-во иностранной лит-ры, 1963. — 400 е., ил.

173. Сарианиди В. И. Бактрия сквозь мглу веков. — М.: Мысль, 1984.— 159 е., ил.

174. Шаповалов Г. И. О памятниках судоходства на Нижнем Днепре в скифское время // Древности Степного Причерноморья и Крыма: Сборник научных трудов. — Т. I. — Запорожье, 1990. — С. 151–153.

175. Тайны древних письмен: Проблемы дешифровки. Сборник статей. — М.: Прогресс, 1976. — 592 с.

176. Чмыхов Н. А. Истоки язычества Руси. — К.: Лыбидь, 1990. —384 с.

177. Черных Е. Н. Циркумпонтийская провинция и древнейшие индоевропейцы // Древний Восток: этнокультурные связи. — М.: Наука, 1988. — С. 37–57.

178. Гордон С. Г. «Забытые письмена». Открытие и дешифровка. — СПб.: Евразия. — 224 с.

179. Аверкиева Ю. П. Индейское кочевое общество XVIII–XIX вв. — М.: Наука, 1970. — 176 с.

180. Уоткинс К Аспекты индоевропейской поэтики // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XXI. Новое в современной индоевропеистике. — М.: Прогресс, 1988. — С. 451–473.

181. Костомаров Μ. І. Слов'янська міфологія: Вибрані праці з фольклористики й літературознавства. — К.: Либідь, 1994. — 384 с.

182. Ремесло эпохи энеолита-бронзы на Украине. — С. С. Березанская, Е. В. Цвек, В. И. Клочко, С. Н. Ляшко. — К.: Наукова думка, 1994. — 190 с.

183. Даниленко В. Н. Энеолит Украины: Этноисторическое исследование. — К.: Наукова думка, 1974. — 176 с.

184. Броделъ Ф. Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм, XV–XVIII ст. — Т. 1. Структури повсякденності: можливе і неможливе. — К.: Основи, 1995. — 543 с.

185. Михайлов Б. Д. Каменная Могила. Путеводитель. — Днепропетровск: Промінь, 1986. — 64 с.

186. Чеснов Я. В. Историческая этнография стран Индокитая. — Μ.: Наука, 1976. — 300 с.

187. Бромлей Ю. В. Современные проблемы этнографии. — М.: Наука, 1981. —391 с.

188. Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей: Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов. — М.: Наука, 1974. — 344 с.

189. Иванов В. В., Топоров В. Н. Птицы // Мифы народов мира: Энциклопедия. 2-е изд. — М.: БСЭ, 2000. Т. 2. С. 346–349.

190. Серов С. Талыши // Наука и жизнь, 1990. № 7. С. 43–44.

191. Страны и народы: Научно-попул. географо-этнографическое издание, в 20 томах. Зарубежная Азия. Юго-Восточная Азия. — М.: Мысль, 1979. — 301 с.

192. Рахманы. Материал из Википедии— свободной энциклопедии.

193. Энциклопедический словарь. Т. 26: Рабочая книжка — Резолюция:. — СПб.: Тип. Акц. Общ-ва «Издательское дело, бывшее Брокгауз — Ефрон», 1899. — 480 с.

194. Гесиод. Работы и дни. Земледельческая поэма. Пер. с греч. В. Вересаева. — М.: Недра, 1927. — 88 с.

195. Бурлак С. А., Старостин С. А. Сравнительно-историческое языкознание: Учебник для вузов. — М.: Академия, 2005. — 432 с.

196. Гесиодъ. Пер. с греч. Г. Властова. — СПб.: Обществ, польза, 1885. — 282 с.

197. Иванов В. В., Топоров В. Н. Индоевропейская мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия. 2-е изд. — М.: БСЭ, 2000. Т. 1. С. 527–533.

198. Топоров В. Н. Божья коровка // Мифы народов мира: Энциклопедия. 2-е изд. — М.: БСЭ, 2000. Т. 1. С. 181–182.

199. Традиционные и синкретические религии Африки. — М.: Наука, 1986. — 589 с.

200. Милитарев А., Вельская Г. Услышать прошлое // Знание — сила, 7/85. С. 9—12.

201. Открытие румынских археологов // Наука и жизнь, 1967. № 11. С. 146.

202. Гептнер В. Г. Бобр // Большая советская энциклопедия, 3-е изд. Т. 3. С. 436–437.

203. Саратов И. Е. Харьков, откуда имя твое? — X.: ХГАГХ, 2002. — 208 е., карты.

204. Нудельман Р. Откуда пришли индоевропейцы? // Знание — сила, 10/2004. — С. 72–76.

205. Заповедники Украины и Молдавии. — М.: Мысль, 1987. —271 с.

206. Мифы народов мира: Энциклопедия. 2-е изд. — М.: БСЭ, 2000. Т. 1.

207. Бродель Ф. Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм, XV–XVIII ст. — Т. 3. Час світу. — К.: Основи, 1998. — 631 с.

208. История Европы, в восьми томах. Т. I. Древняя Европа. — М.: Наука, 1988. — 703 с.