Алексей Гудзь-Марков - Индоевропейцы Евразии и славяне

Тут можно читать онлайн Алексей Гудзь-Марков - Индоевропейцы Евразии и славяне - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Вече, год 2004. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Алексей Гудзь-Марков - Индоевропейцы Евразии и славяне краткое содержание

Индоевропейцы Евразии и славяне - описание и краткое содержание, автор Алексей Гудзь-Марков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Сила славян, стойкость и мощь их языка, глубина культуры и срединное положение на континенте проистекают из восприятия славянством большинства крупнейших культурно-этических явлений, происходивших в Евразии в течение V тыс. до н. э. — II тыс. н. э. Славяне восприняли и поглотили не только множество переселений индоевропейских кочевников, шедших в Европу из степей Средней Азии, Южной Сибири, Урала, из низовьев Волги, Дона, Днепра. Славяне явились непосредственными преемниками великих археологических культур оседлого индоевропейского населения центра и востока Европы, в том числе на землях исторической Руси. Видимая податливость и уступчивость славян, их терпимость к иным культурам и народам есть плод тысячелетий, беспрестанной череды столкновений и побед славян над вторгавшимися в их среду завоевателями. Врождённая широта и певучесть славянской природы, её бесшабашность и подчас не знающая границ удаль — это также результат осознания славянами громадности своих земель, неисчерпаемости и неохватности богатств.

Индоевропейцы Евразии и славяне - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Индоевропейцы Евразии и славяне - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алексей Гудзь-Марков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Однажды, заснув, Имир вспотел. Под его левой рукой выросли мужчина и женщина, а нога с ногой зачала сына. Так пошло потомство инистых великанов.

Из таявшего инея возникла корова Аудумла. Из ее вымени текли четыре молочные реки. Ими был вскормлен Имир. Корова лизала покрытые инеем соленые камни. Из одного такого камня вырос человек по имени Бури. У него был сын Бор, женатый на Бестле, дочери великана Бельторна. У Бора и Бестлы родились три сына-бога: Один, Вили и Be.

Сыновья Бора убили великана Имира. Из ран исполина вытекло столько крови, что в ней утонули все инистые великаны. Лишь один великан Бергельмир с семьей спасся в ковчеге. Имира же боги бросили в глубь мировой бездны и сделали из него землю. Из крови Имира произошло море и все воды. Горы боги сделали из костей Имира, а валуны и камни из зубов и осколков костей. Из черепа Имира боги создали небосвод.

Индоевропейцы, ушедшие в долину Инда три с половиной тысячи лет назад, сохраняют древнее предание об исполине, но называют его Пуруша. Хотя Имира индоарии также, вероятно, помнят под именем Яма [72] Yama ( санск. ) — «близнец». . По их представлениям Яма — это первый человек, ставший царем мертвых. Он указал людям путь на высшее небо. У Ямы есть сестра близнец Ями.

В гимнах Ригведы повествуется о том, что исполин Пуруша был принесён богами в жертву. Из частей тела Пуруши боги создали стихии, наполнившие мироздание. Обратимся к гимну о Пуруше:

Гимн Пуруше [73] Ригведа X, 90.

1.

Пуруша — тысячеглавый,
Тысячеглазый, тысяченогий.
Со всех сторон покрыв землю,
Он возвышался (над ней ещё) на десять пальцев.

2.

Ведь Пуруша — это вселенная,
Которая была и которая будет.
Он также властвует над бессмертием,
Потому что благодаря пище перерастает (своё начальное состояние).

3.

Таково его величие,
И ещё мощнее, чем оно, (сам) Пуруша.
Четверть его — все существа.
Три четверти — бессмертное на небе.

4.

На три четверти взошел Пуруша вверх.
Четверть его возникла снова здесь.
Отсюда он выступил повсюду.
Он (распространился) над тем, что ест (пищу) и что (её) не ест.

5.

От него Вирадж родилась,
От Вираджи — Пуруша.
Родившись, он стал выступать
Над землёй сзади и спереди.

6.

Когда боги предприняли жертвоприношение
С Пурушей в качестве жертвы,
Весна была его жертвенным маслом,
Лето — дровами, осень — жертвой.

7.

Его в качестве жертвы кропили на жертвенной соломе,
Пурушу, рожденного вначале.
Его принесли в жертву боги,
Садхья и риши.

8.

Из этой жертвы, полностью принесенной,
Было собрано расплавленное жертвенное масло.
Из него он сделал животных, живущих в воздухе,
В лесу и в деревне.

9.

Из этой жертвы, полностью принесенной,
Гимны и напевы родились;
Метры родились из неё,
Ритуальная формула из неё родилась.

10.

Из нее кони родились.
И те (животные), у которых два ряда зубов/
Быки родились из неё,
Из неё родились козы и овцы.

11.

Когда Пурушу расчленили,
На сколько частей разделили его?
Что его рот, что руки,
Что бёдра, что ноги называется?

12.

Его рот стал брахманом,
Его руки сделались раджанья,
Его бёдра (стали) вайшья,
Из ног родился шудра.

13.

Луна из (его) духа рождена,
Из глаз солнце родилось,
Из уст — Индра и Агни,
Из дыхания родился ветер.

14.

Из пупа возникло воздушное пространство,
Из головы развилось небо,
Из ног — земля, стороны света — из уха.
Так они устроили миры.

15.

У него было семь поленьев ограды костра,
Трижды семь поленьев — для сожжения было сделано,
Когда боги, совершая жертвоприношение,
Привязали Пурушу как (жертвенное) животное.

16.

Жертвою боги пожертвовали жертве.
Таковы были первые формы (жертвоприношения).
Эти могущества последовали на небо,
Где находятся прежние боги — садхья.

Итак, индоевропейцы, последние десять тысячелетий жившие в центре континента, помнили о таянии ледника, а под исполинами Имиром и Пурушей, как представляется весьма вероятным, понимали одно лицо.

Индоевропейские народы живут порознь в различных частях континента несколько тысячелетий, и нередко имена богов начинают произноситься по-разному, при этом подчас смещаются или трансформируются смыслы, стоящие за именами. Впоследствии мы это не раз подметим. К примеру, у римлян подобием ведических близнецов Ямы и Ями служит имеющий два лица бог Янус, почитаемый богом начинаний во времени. Праздник в его честь римляне отмечают в январе. В то же время германцы празднуют Йоль, приходящийся на месяц январь. И раз я привел подобный пример весьма древних соответствий, изложу предание о соблазнении сестрой Ями брата Яма. Лучше всего об этом повествует ведический гимн:

Яма и Ями [74] Ригведа X, 10.

1.

(Ями:) Как бы я хотела вдохновить друга на дружбу,
Хоть и шёл он много через море!
Предусмотрительный (человек) хотел бы иметь внука от отца,
Заботясь о том, что (будет) больше на земле.

2.

(Яма:) Твой друг не хочет такой дружбы,
Когда женщина с одинаковыми признаками становится чужой.
Сыновья великого Асуры, герои,
Поддерживающие небо, смотрят далеко вокруг.

3.

(Ями:) Эти бессмертные желают вот чего:
Отпрыска только от единственного смертного.
Пусть твоя мысль покоится в моей мысли!
Пусть войдешь ты в (моё) тело, как муж (в тело) жены!

4.

(Яма:) То, чего раньше не делали, (как) же это сделать сейчас?
(Громко) говоря истинное, шептать мы будем неистинное?
Гандхарва в водах и женщина вод —
Это наше происхождение, это наше высшее родство.

5.

(Ями:) Ведь еще в утробе прародитель сотворил нас двоих супругами,
Бог Тваштар, создатель, творящий все формы.
Никто не нарушает его обетов.
Свидетели нам в этом — Земля и Небо.

6.

(Яма:) Кто свидетель этого первого дня?
Кто видел его? Кто здесь возвестит?
Высок закон Митры (и) Варуны.
О сладострастная, что же ты обращаешься с (таким) соблазном к мужчинам?

7.

(Ями:) Ко мне, Ями, пришла любовь к Яме,
Чтобы лечь с ним на совместное ложе.
Как жена мужу, хочу отдать (своё) тело.
Да будем мы кататься туда-сюда, как колеса колесницы!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Алексей Гудзь-Марков читать все книги автора по порядку

Алексей Гудзь-Марков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Индоевропейцы Евразии и славяне отзывы


Отзывы читателей о книге Индоевропейцы Евразии и славяне, автор: Алексей Гудзь-Марков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x