Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
- Название:Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО Издательство Астрель
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-271-23944-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке краткое содержание
Новая книга российских математиков акад. А.Т. Фоменко и Г. В. Носовского продолжает исследования, начатые авторами в книге «Царь Славян» и продолженные затем в книгах «Начало Ордынской Руси», «Крещение Руси», «Христос и Россия глазами древних греков», «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж реформации глазами древних греков», «Потерянные Евангелия», «Раскол Империи", «Христос родился в Крыму, там же умерла Богородица». В этих книгах авторы, опираясь на Новую Хронологию, истолковали основные источники по «античной" истории Рима и Греции — Геродота, Тита Ливия, Тацита, Светония, Иосифа Флавия, Гомера, Фукидида, Ксенофонта, Полибия, Плутарха, Павсания, Страбона, Диодора Сицилийского, Аппиана Александрийского, Аполлодора, Евтропия, Секста Аврелия Виктора, Элия Спартиана, Юлия Капитолина, Элия Лампридия и других «древних» авторов. Показано, что почти все «античные классики» естественно вписываются в Новую Хронологию и не только не противоречат ей (как думают историки), но, наоборот, — подтверждают. Кроме того, оказалось, что классические источники сообщают много нового и неожиданного о событиях XII - XVII веков.
Все результаты, излагаемые в настоящей книге, получены в 2007 году, являются новыми и публикуются впервые.
Авторы датируют несколько новых, недавно обнаруженных ими старинных зодиаков. Полученные датировки проливают новый свет на известные события прошлого.
Как показывают авторы, мифы о Геракле в значительной степени основаны на подлинных событиях.В целом они состоят из двух слоёв. Первый — сведения об императоре Андронике-Христе, дошедшие до нас из далекого XII века в сказочной обработке. Второй слой — события эпохи османско-атаманского завоевания XIV – XVI веков. Кроме того, в знаменитых двенадцати подвигах Геракла авторы впервые обнаружили описание зодиака и вычислили зашифрованную в нём дату: 17 – 20 ноября 1513 года н.э. Так, вероятно, зашифровали дату составления жизнеописания Геракла. Рассмотрены также мифы о Тесее, которые также являются одним из вариантов «биографии» Андроника-Христа.
Книга не требует от читателя специальных знаний и предназначена всем, кто интересуется применением естественно-научных методов к истории.
Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Итак, пойманный Гераклом вепрь оказывается не кем иным, как самим Аполлоном, то есть Солнцем. И даже прозвище вепря «Эриманфский» напрямую связано с Аполлоном. Эриманф – имя сына Аполлона. Более того, когда Эриманфский вепрь в конце концов был кем-то убит, его клыки положили на хранение в ХРАМ АПОЛЛОНА. Грейвс пишет: «Неизвестно, кто потом убил вепря, известно только, что его клыки хранятся в храме Аполлона в Кумах» [196:1], с. 117.
Напомним, что четвёртый подвиг Геракла происходит в зодиакальном созвездии СТРЕЛЬЦА. Данное созвездие прямым текстом упоминается в связи с четвёртым подвигом, см. выше. Созвездие Стрельца изображается в виде кентавра, стреляющего из лука. Причём он стреляет В СОСЕДНЕЕ ЗОДИАКАЛЬНОЕ СОЗВЕЗДИЕ, «НАПАДАЕТ» НА НЕГО. Согласно некоторым старым звёздным картам, Стрелец стреляет в Скорпиона. Согласно другим – в Козерога.
Но ведь и сам Геракл считался искусным стрелком из лука. Об этом много говорится в мифах. «Геракл сумел превзойти всех лучников, которые когда-либо рождались» [196:1], с. 95. «Геракл… редко пользовался даже копьём, полагаясь больше на дубину, лук и стрелы» [196:1], с. 105. Поэтому, находясь в созвездии Стрельца, Геракл, скорее всего, сам должен был отождествиться со СТРЕЛЬЦОМ, стреляющим из лука. Но если Стрелец в данном случае изображает Геракла, то значит вепрь, на которого он нападает, может находиться не только в самом созвездии Стрельца, но и в одном из соседних созвездий, на которое «нападает» Стрелец. Напомним ещё раз, что небесный Стрелец нападает либо на Скорпиона – как, например, на звёздных картах Дюрера, нарисованных в XVI веке, – либо на Козерога. Значит, Солнце-вепрь могло находиться в Стрельце, Скорпионе или Козероге. Все три варианта допустимы.
Итак, сделаем промежуточный вывод. Солнце, упомянутое в подвигах Геракла под именем АПОЛЛОНА, а также Эриманфского вепря (в которого превратился Аполлон), могло находиться В ОДНОМ ИЗ ТРЁХ СОЗВЕЗДИЙ – СТРЕЛЬЦЕ, СКОРПИОНЕ ИЛИ КОЗЕРОГЕ.
Обратим внимание, что наряду с Аполлоном-Солнцем, в связи с Эриманфским вепрем упоминается также и Афродита-Венера. Она ослепляет Эриманфа, сына Аполлона, по имени которого назван вепрь, см. выше. Это «лёгкое» присутствие Афродиты в данном подвиге не случайно. Мы учтём его в наших вычислениях. Забегая вперёд, скажем, что в окончательном астрономическом решении Венера оказалась сравнительно недалеко от Солнца. А рядом с ней был Марс-Арес. Венера, будучи намного ярче Марса, могла действительно «ослепить» Марса или какую-нибудь рядом находящуюся звезду. То есть, как бы «ослепить солнечного сына, который за ней подглядывал».
2) Перейдём к следующей возможности: Солнце = ГЕЛИОС. Бог Гелиос упоминается в подвигах Геракла один раз. А именно, в десятом подвиге – похищении коров Гериона. Этот подвиг соответствует созвездию Близнецов, см. выше. Сообщается, что Геракла на пути к коровам очень мучил солнечный зной. «Страдая от палящих лучей Гелиоса, Геракл направил на него свой лук. «Ну это уж слишком!» – сердито закричал Гелиос, Геракл извинился за свою несдержанность и тут же ослабил тетиву… Гелиос дал ему на время путешествия свой золотой чёлн» [196:1], с. 137.
В этом описании Солнце-Гелиос помещено в созвездие Близнецов. Формально мы должны были бы рассмотреть возможность того, что Солнце по гороскопу подвигов Геракла действительно находилось в Близнецах. Однако в этом нет никакой нужды, поскольку такое положение Солнца астрономически противоречило бы расположению Венеры и Меркурия в том же гороскопе, см. выше. Напомним, что Венера и Меркурий никогда не удаляются от Солнца слишком далеко. Их наибольшие возможные отклонения от Солнца составляют примерно 40 градусов для Венеры и около 30 градусов для Меркурия, см. нашу книгу «Новая хронология Египта».
Но почему тогда Солнце упомянуто также и в Близнецах? Ответ сразу же вытекает из нашего исследования старинных зодиаков. Мы показали, что на них – и в особенности на египетских зодиаках – как правило, отмечалась точка летнего солнцестояния в Близнецах. Причём самый распространённый «древне»-египетский символ летнего солнцестояния имеет как раз вид мужчины, стоящего В ЛОДКЕ. См. илл. 4.65 в нашей книге «Новая хронология Египта». Напомним, что в день летнего солнцестояния Солнце поднимается над горизонтом выше всего, а, следовательно, солнечный зной в этот день, в полдень, наиболее сильный. Теперь становится понятно, почему Геракл так сильно страдал от солнечного зноя в созвездии Близнецов. И почему именно в созвездии Близнецов Гелиос-Солнце даёт Гераклу свою солнечную ладью. Здесь мы встречаемся с очевидным описанием «древне»-египетского знака летнего солнцестояния в Близнецах: человек с поднятой рукой, стоящий В ЛАДЬЕ. Возможно, поднятая рука навела кого-то на мысль, что Геракл «угрожал Солнцу», направил на него свой лук, см. выше.
Символ летнего солнцестояния помещался на самых разных зодиаках, в том числе и на тех, в которых Солнце расположено очень далеко от Близнецов. То же самое мы видим и в зодиаке подвигов Геракла. Согласно которому, Солнце находится в Стрельце, Скорпионе или Водолее. Но вместе с тем, отмечена и точка летнего солнцестояния в Близнецах. Повторим – символика точки летнего солнцестояния в Близнецах ТИПИЧНА для большинства старинных зодиаков, особенно египетских.
3) Обратимся теперь к прямому упоминанию Солнца в подвигах Геракла. Такое упоминание единственно и находится оно в третьем подвиге. Напомним, что третьим подвигом Геракла была поимка Керинейской лани, и он соответствует на небесном Зодиаке созвездию Козерога, см. выше. Солнце упомянуто тут вскользь. О Керинейской лани сообщается следующее: «У этого… животного были медные копыта и ЗОЛОТЫЕ рога. Это было священное животное Артемиды, которая ещё ребёнком видела пять ланей крупнее быков… СОЛНЦЕ играло на рогах ланей. Бросившись в погоню, богиня поймала четырёх… Пятой удалось бежать» [196:1], с. 113.
Таким образом, в подвигах Геракла присутствует глухое упоминание СОЛНЦА, «игравшего на рогах» Лани-Козерога. Что прекрасно согласуется с нашим выводом, что Солнце находилось в Стрельце, Скорпионе или Козероге, то есть недалеко от Козерога или в нём самом. Действительно, если Солнце было вблизи Козерога, то можно было сказать, что Солнце «играет на его рогах». Другими словами, рога Козерога были видны в лучах солнечной зари.
4) Наконец, перейдём к последней возможности: Солнце – это сам ГЕРАКЛ. Такое отождествление вполне возможно благодаря тому, что Солнце является символом Христа, а Геракл, как мы обнаружили, также является отражением Христа в «античной» мифологии. Но Геракл присутствует во всех двенадцати своих подвигах. Как мы уже отмечали, это – символическое изображение годового солнечного пути по небесному Зодиаку.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: