Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке

Мужчина одет в шлем с крылышками и держит в руке хорошо узнаваемый жезл Меркурия. Напомним, что, согласно мифологии, Меркурий отождествляется с Гермесом. Обувь с крыльями и жезл считались главными признаками Меркурия-Гермеса [532], с. 151. В данном случае крылышки перенесены с обуви на шлем Меркурия, так как ноги Меркурия не изображены, рис. 4.29. Итак, мужчина с жезлом это – МЕРКУРИЙ. Стоящая женщина с полумесяцем над головой, очевидно, изображает ЛУНУ, рис. 4.29. Об этом уже говорилось выше. Комментаторы считают, что на ковре в данном случае изображена богиня Луны Диана, символизирующая любовницу короля Генриха II Диану Пуатье. Ниже мы обсудим этот вопрос подробнее. Пока же нам достаточно того, что женщина с полумесяцем может быть в данном случае однозначно отождествлена с Луной.

Но тогда вторая женщина в данной группе должна изображать ВЕНЕРУ. Повторим ещё раз – в старинной астрономии среди семи планет древности было только две «женских» планеты, изображаемых женскими фигурами – Луна и Венера. Поскольку Луну мы уже определили, вторая женщина должна символизировать Венеру. Следовательно, Венера на зодиаке DP – это женщина в царском головном уборе, сидящая по правую руку Юпитера и обнимающая за шею фазана, рис. 4.27, 4.29.

Итак, в левой части ковра, под Водолеем изображены три планеты – Луна, Меркурий и Венера. Что касается их взаимного порядка на эклиптике, то здесь нельзя дать однозначного заключения. Все три фигуры планет «наползают» друг на друга, частично загораживая друг друга от зрителя, рис. 4.29. И образуют, таким образом, сплочённую группу. Конечно, можно было бы попытаться установить порядок планет лишь по головам обозначающих их фигур. Но это привело бы к весьма скользким предположениям, не вытекающим, строго говоря, из зодиака. Поэтому в наших расчётах мы не будем требовать соблюдения какого-либо заранее заданного взаимного порядка указанных трёх планет на эклиптике. Ограничимся лишь теми сведениями, которые надёжно извлекаются из зодиака DP. А именно, ЛУНА, МЕРКУРИЙ И ВЕНЕРА НАХОДИЛИСЬ В СОЗВЕЗДИИ ВОДОЛЕЯ.

Перейдём ко второй группе планет. Она состоит из одной-единственной центральной фигуры на зодиаке. Это – мужчина в царском венце, восседающий на престоле, рис. 4.30. Под его ногами сидит орёл, зажав в когтях пучок громов и молний, рис. 4.30. Громы и молнии являются символами Юпитера-Громовержца, согласно мифологии, [532], с. 646. Орёл тоже часто изображается вместе с Юпитером. Кроме того, мужчина-царь показан сидящим под деревьями, одно из которых имеет ДУБОВЫЕ листья, рис. 4.26. Здесь, по-видимому, также скрыта символика Юпитера, поскольку, «по мнению Дж.Фрейзера, Юпитер – дух ДУБА и вообще деревьев» [532], с. 646. Кроме того, считается, что Юпитер «почитался на возвышенностях и в виде КАМНЯ» [532], с. 646. И действительно, на ковре Юпитер сидит на возвышенности, поставив ногу на КАМЕНЬ, рис. 4.26. И наконец, имя Юпитера несколько раз прямо написано в разных частях ковра – IVPITER. См. рис, 4.26, 4.31. Таким образом, не остаётся сомнений, что сидящий под пологом мужчина в царском головном уборе – это ЮПИТЕР. Впрочем, комментаторы и не спорят с таким отождествлением. Как мы уже говорили, они полагают, что на ковре изображено, как «Диана испрашивает дар целомудрия у ЮПИТЕРА».

Рис. 4.30. Зодиак DP. Юпитер, сидящий на престоле в центре зодиака. Под его ногами – орёл с пучком громов и молний в когтях (молнии для чёткости нарисованы здесь белым).Всё это – символы Юпитера-Громовержца. Взято из [540:0], с. 197.

Рис. 4.31. Надписи в верхней части ковра с зодиаком DP. Для удобства два фрагмента ковра (с перекрытием) на рисунке помещены друг под другом. В надписи на ковре прямо упомянуто имя Юпитера – IVPITER. Фрагменты фотографии из [540:0], с. 197.

В каком же созвездии изображён Юпитер? Есть две возможности ответить на этот вопрос. Если созвездие Козерога подразумевается скрытым за пологом Юпитера, то тогда Юпитер однозначно показан в Козероге. Если же созвездие Козерога изображено в виде чудовища, в которое целится Стрелец, то возникает другая картина. Юпитер в таком случае изображён на одинаковом расстоянии от фигур Козерога и Водолея, между ними. Следовательно, мог находится в любом из двух созвездий – Козероге или Водолее.

В наших расчётах мы брали самый общий случай – Юпитер мог быть и в Козероге и в Водолее, Однако, согласно полученному при этом ЕДИНСТВЕННОМУ астрономическому решению, Юпитер оказался строго в Козероге. Как уже было отмечено выше, расположение Юпитера в Козероге придаёт всему зодиаку более строгий и однозначный астрономический смысл.

Нам осталось рассмотреть последнюю группу планет. Двое мужчин сидят по левую руку Юпитера, под изображением Стрельца и, возможно, Козерога (при условии, что Козерог – чудовище, в которое целится Стрелец). Один из мужчин, расположенный ближе к Юпитеру, изображён более молодым, безбородым. На голове у него воинский шлем, рукой он придерживает щит с изображением Медузы Горгоны, рис. 4.26. Второй мужчина, изображённый на самом правом краю ковра, существенно старше первого. У него большая борода. Он одет в доспехи, на голове – воинский шлем, в руках копьё, на поясе меч. Таким образом, здесь изображены два воина, один молодой, другой постарше. Они должны символизировать оставшиеся две планеты – Марс и Сатурн. Мы знаем, что Марс – бог войны и обычно изображается на зодиаках в воинском обличье. Но в данном случае этого недостаточно, чтобы распознать Марс однозначно. Оба мужчины – воины. Некоторый намёк может быть в ТОМ, ЧТО ОДИН из них существенно старше другого и изображён с бородой. Согласно мифологии, Сатурн принадлежал к старшему поколению богов, что находило своё отражение в том, что он обычно изображался на зодиаках с бородой (наряду с Юпитером – старшим среди богов). См. примеры в [НХЕ], [ДЗ]. Поэтому наиболее вероятно, что мужчина с бородой, сидящий с краю, это – Сатурн, а безбородый воин, имеющий щит с головой Горгоны – Марс. Забегая вперёд, скажем, что так и получилось в окончательном решении. Однако в своих расчётах, при поиске решений мы не предрешали заранее, кто из двух мужчин-воинов изображает планету Марс, а кто – планету Сатурн. Обе возможности рассматривались нами как равноправные.

Необходимо ещё выяснить, в каком созвездии (или созвездиях) показаны Марс и Сатурн на зодиаке DP. Обратим внимание, что прямо над головами изображающих эти планеты фигур помещена сцена со Стрельцом. И, возможно, – с Козерогом-чудовищем (если чудовище действительно обозначает Козерога), рис. 4.28. Значит, обе планеты были в Стрельце или, быть может, одна из них находилась в Козероге. В наших расчётах мы опирались на самый общий случай расшифровки, исключающий потерю правильного решения. А именно, предполагалось, что Марс и Сатурн могли находиться в любых местах Козерога или Стрельца, в любом взаимном порядке. В дальнейшем мы собирались проверить все полученные предварительные решения и оставить лишь те из них, в которых по крайней мере одна из двух планет – Марс или Сатурн – находится в Стрельце. Иначе художнику не имело бы никакого смысла изображать Стрельца на зодиаке – а Стрелец тут явно изображён. Однако, подобной проверки решений так и не понадобилось, поскольку в итоге астрономических расчётов было найдено лишь одно предварительное решение. Которое оказалось одновременно окончательным решением, идеально удовлетворяющим всем изображениям на зодиаке. Это, кстати, говорит о высоком профессионализме астронома, составившего данный гороскоп. Он, по-видимому, хорошо понимал, что решение гороскопа будет единственным и никакой дополнительной астрономической информации в данном случае не требуется.