Александр Андреев - Как взять власть в России? Империя, ее народ и его охрана

Исполнительный Комитет сотряс устои самодержавной империи. Многие исследователи называли Россию родиной терроризма, его родоначальницей, забывая, что «Народная воля» действовала в государстве, где отсутствовали политические свободы и конституция. Народовольцы говорили, что террор в демократической стране невозможен и действовали против самых одиозных представителей самодержавия, стараясь избегать других жертв. Многие террористы XXI века пытаются действовать в демократических странах, атакуя не хорошо защищённых политических деятелей, а беззащитных людей, дестабилизируя обстановку в государстве и этим зарабатывая деньги.

Развитие капитализма в России убедило многих подданных, что можно добиться независимости, без борьбы с властью и каторги, а открыв своё дело и став богатым. Когда выяснилось, что предпринимателем может стать только один человек из ста, и самодержавие блокирует принципы конкуренции и рыночных цен, ситуация в империи изменилась. В разгар Первой русской революции 1905 года революционер – ленинец Иосиф Сталин писал, ещё не зная, что на многие годы будет выбирать, как жить империи и подданным: «В восьмидесятых годах XIX века в среде русской интеллигенции возник замечательный спор. Народники говорили, что главная сила, которая может взять на себя «освобождение России», – это бедное крестьянство. Почему? – спрашивали их марксисты. Потому, – говорили они, – что крестьянство многочисленнее всех и в то же время беднее всех в русском обществе. Марксисты отвечали: правильно, что крестьянство сегодня составляет большинство, но до сих пор оно без помощи пролетариата никакой инициативы не проявляло в борьбе за «свободу». А почему? Потому, что крестьянство, как сословие, изо дня в день разрушается, распадается на пролетариат и буржуазию, тогда как пролетариат, как класс, изо дня в день растёт и крепнет. И бедность тут не имеет решающего значения: «босяки» беднее крестьян, но никто не может сказать, что они возьмут на себя «освобождение России». Дело лишь в том, кто растёт и кто стареет в жизни».

Неподвижная и почти пассивная империя была потрясена «Народной волей». Общество, либеральное и революционное, осознало необходимость активной борьбы за политическую свободу. Исполнительный комитет дал пример и образец организации этой борьбы.

Хождение в народ закончилось противостоянием власти и революционеров, ожесточение которого росло с каждым годом. Революционеры говорили и кричали, что для того, чтобы человек мог сделать то, ради чего он родился на свет, ему нужна земля и воля. Восстановить старую «Народную волю» после 1884 года невозможно, но не бороться нельзя, потому что нормально жить всё равно не дадут. Царя терпели, потому что он издалека казался почти всесильным.

Многие подданные говорили о самодержавии, монархии, вельможах, сановниках: «Горбатых могилы исправят». Проявившаяся партия социалистов – революционеров, объявившая себя преемницей традиций «Народной воли», заявила: «В могилы – так в могилы!» В империи начала XX века начались революционно – авантюристические террористические акты и экспроприации. За годы конца XIX и начала XX века эсеры убили двенадцать тысяч подчинённых самодержавия, потеряв при этом восемь тысяч революционеров. Вторая часть революционеров создала партии пролетарского социализма, проповедовавшие идеи социал-демократии среди рабочих. Бывший член «Земли и воли» и «Чёрного передела» Георгий Плеханов вместе с знаменитой Верой Засулич создал за границей первую русскую марксистскую группу «Освобождение труда» и в империю потекли реки нелегальных изданий о европейском рабочем движении, его формах и методах. Бывший землеволец написал работу «Социализм и политическая борьба», на которой было воспитано новое поколение русских революционеров – марксистов. В 1895 году Владимир Ульянов-Ленин создал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», а затем социал-демократическую партию. Ленин поделил подданных империи на эксплуататоров и эксплуатируемых и со своими сторонниками стал бороться не за компромиссы с самодержавием, а за его уничтожение, за ликвидацию царизма, помещиков-дворян и буржуазии. Его теорию классовой борьбы многие другие революционеры называли «школой озверения» для империи и Ленин тут же назвал их реакционерами и ревизионистами, не понимающими необходимости отчаянной борьбы трудящихся за их освобождение. Ленин говорил, что «Народная воля» впервые в империи выставила общедемократические требования самодержавию, но отмечал, что она не смогла связать политическую борьбу с социализмом. Тем не менее, он реализовал в 1917 году план захвата власти в империи, разработанный именно Исполнительным Комитетом.

Члены Исполнительного Комитета, физически чувствовавшие любую ложь и фальшь, не ерничали, говоря, что у империи осталось только четыре беды – зима, весна, лето и осень. Они объявили добытые кровавым опытом лозунги победы социалистической революции в России: «Земля – крестьянам, фабрики – рабочим, самоуправление – земствам, для реализации этих задач – создание массовой партии, которая должна поднять восстание рабочих в городах, поддержанное армией». Теперь все оппозиционеры, либералы и революционеры знали – как победить и что нужно для этого делать. Теперь, после Исполнительного Комитета, монархия, зашедшаяся в пароксизме самодержавия, уже не могла безнаказанно оскорблять человеческое достоинство подданных, не могла выдавать черное за белое и зло за добро. На фоне «Народной воли» ложь империи была видна всему народу, но остановиться и не лгать людям, которые ее содержали, монархия не могла.

Думали ли члены Исполнительного Комитета, что в результате сорокалетней революционной борьбы самодержавная монархия превратится в самодержавную республику? Александр Михайлов писал, что если не погибнут лучшие из лучших, диктатуры в бывшей империи не будет никогда. Многие спрашивали – «Куда несешься ты империя? Дай ответ!» – но империя не отвечала. «Командир апрельского кошмара» с позорной для самодержавия кличкой «мопс-обормот» по советам приближенных больше не устраивал публичных казней, а убивал революционеров тайно, в тюрьмах, подвергая их быстрой и медленной казни. Только в Шлиссельбургской крепости с 1884 по 1906 год были быстро убиты пятнадцать человек. В царской империи недостаток улик и доказательств никогда не служил препятствием для расправы с противниками режима. Узники Вера Фигнер – номер 26, и Герман Лопатин – номер 27 в казематах двадцать лет дрались с царем, всей империи показывая и показывая язвы монархии:

«Вечером Попов громким стуком из далекой камеры внизу позвал меня. Как только Попов стал выбивать удары, они оборвались на полуслове. Смотритель увел Попова в карцер. Я знала, что недавно Попов был там и его жестоко избили. Я решила: пойду туда же. Пусть знает, что он не один и есть свидетель, если будут его истязать. Я сказала чтобы смотритель вел в карцер и меня – несправедливо наказывать одного, когда разговаривали двое. Небольшие лампочки на стенах горели, как неугасимые лампады в маленьких часовенках на кладбище, и сорок наглухо замкнутых дверей, за которыми томились узники, походили на род гробов, поставленных стоймя. За каждой дверью узник, товарищ, страдающий, умирающий, больной. Как только меня повели, раздался голос соседа: «Веру уводят в карцер!» Десятки рук стали неистово бить в двери с криком: «Ведите и нас». Знакомые и незнакомые голоса невидимых товарищей, которых я не слыхала много лет, вызвали во мне какую-то больную, яростную радость: мы разъединены, но солидарны, разъединены, но едины душой. Смотритель пришел в бешенство. С искаженным лицом и трясущейся от злобы бородой он стал угрожать.