Александр Андреев - Государь. Власть в истории человечества
- Название:Государь. Власть в истории человечества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Дилектус
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91758-001-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Андреев - Государь. Власть в истории человечества краткое содержание
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.
Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
Государь. Власть в истории человечества - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Орхан и его главный визирь старший брат Алаэддин решили создать новое войско, состоявшее из христианских юношей, обращенных в ислам. Название войску дал уважаемый в стране дервиш Хаджи-Бекташ, которого попросили дать название отряду: «Пусть назовут их ени-чери, новыми воинами, новыми солдатами. Да будет их мужество всегда блистательным, их меч острым, их руки победоносными.»
Российский историк XIX века Коллас писал:
«Янычары набирались среди молодых христиан, отнятых у их родителей, не имея ни родины, ни семьи, они не знали иного закона, кроме воли своих начальников, иного поклонения, кроме поклонения знамени. Эта пехота, была страшным орудием в руках османов, и в течение долгого времени ее удары были неотразимы». Янычары, «не замедлившие наполнить мир страшным своим именем», получили знамя цвета крови, в середине которого располагались серебряный полумесяц и меч Османа. Число янычар доходило до 40000 воинов. Новых солдат поначалу набирали из военнопленных, потом стали вербовать в рекруты детей христиан, проживавших в Порте. Впоследствии турецкий султан издал фирман, который повелевал набирать рекрутов только из детей янычар – это и привело к разложению и разрушению янычарского корпуса в XVII–XVIII веках.
Остальное войско также было реорганизовано. Солдаты получили землю. Часть кавалерии содержалась на жалованье и стала известна на западе под именем спагов. Иррегулярная кавалерия жалованья не получала, поместьями не владела и кормилась грабежами во время походов.
В течение XIV–XVI веков османские султаны покорили множество государств в Азии, Европе, Африке.
И.М.Дьяконов писал в «Путях истории»:
«В 1354 году Османы сделали важнейшее приобретение – захватили город Галлиполи на европейском берегу Дарданельского пролива. Это дало ключ к Балканам, где положение политически было крайне тяжелым: здесь существовали разбросанные по побережью владения Венеции, обломки Латинской империи крестоносцев, области, отложившиеся от Византии, три болгарских и несколько сербских княжеств, а также то, что осталось от Византийской империи, главным образом у Мраморного моря и Босфора (с центром в Константинополе и по южному берегу Черного моря).
Постоянный опорный пункт в Галлиполи позволил туркам перейти к завоеваниям на Балканах. В 1386 году была взята София, в 1389 году Сербии было нанесено сокрушительное поражение на Косовом поле, и сербы признали верховенство османов. Баязид I в 1393 году полностью покорил Болгарию, а в 1396 году отбил франко-венгерское контрнаступление.
Таким образом, был создан некий скелет империи, но османы держали только основные коммуникации, речные долины и т. д. Население империи было по-прежнему в основном христианским, некоторые ее части находились под властью христианских вассалов. Баязид поставил себе целью обеспечить правоверие по всей империи, снабдив ее мусульманскими администраторами, судьями и т. п. Для этого жителей коренного османского эмирата было недостаточно, и он решил завоевать остальные морские эмираты Малой Азии с помощью христианских контингентов и янычар – гази, тюрские воины отказались вести войну против единоверцев.
Кто такие янычары? Кроме прочей османы ввели дань мальчиками от своих христианских подданных (девширме). Дети обращались в мусульманство, получали военную и духовную подготовку и зачислялись в пехотный корпус янычаров. Янычарам были очень долго запрещены любовные связи с женщинами. Изолированные в казармах и от христианского и от мусульманского населения, освобожденные от нормальной семейной жизни и человеческих связей, а тем самым от совести, янычары превратились в послушное и хладнокровное орудие османских султанов».
Баязид, начавший свое правление с удушения брата, передал власть в государстве первому визирю – руководителю совета. Позже, при Сулеймане II, «все верховное могущество сосредоточилось в великом визире». Визирь, главный представитель султана, стал «истолкователем закона, начальником войска и распорядителем султанских милостей». Только в начале своей деятельности штат его чиновников уже превышал тысячи человек. В диван, совет, вошли также бешербеги – правители областей, которых было несколько десятков.
Еще при Алаэддине были установлены обычаи и составлены уставы – Канун, которые вместе с Кораном, Сунной и решениями четырех великих имамов, составили османское законодательство. Позже были учреждены должности судей – кадилескаров, которые наблюдали за соблюдение законов и вели важнейшие тяжбы.
Изгнанные Баязидом эмиры обратились за помощью к Тамерлану. В битве под Ангорой 28 июля 1402 года войско Баязида было полностью разгромлено, турецкий султан попал в плен и через год умер, как говорят, от горя.
После смерти Баязида началась десятилетняя резня за власть трех его сыновей, сопровождавшаяся большой крестьянской войной в Анатолии. К 40-м годам XV века, после отлива армий Тимура из Малой Азии османы возобновили натиск на Европу.
Баязид ответил одному из европейских монархов – по какому праву он ведет свои завоевания:
«Христианин! Ты хочешь знать мои права? Вот они – оружие моей армии. Посчитай их. Узнай также и о моих намерениях. Я завоюю Венгрию, овладею Немецкою землей, повлеку за победою своей колесницею греческого императора. Рим увидит меня в стенах своих: я велю принести корм для моего коня на алтарь святого Петра».
Загад не бывает богат. Конь султана не побывал в Риме. Но дело Баязида было продолжено. В 1453 году турки взяли Константинополь – все, что осталось от Византийской империи, полностью разложившейся к тому времени.
Историк Каллас писал о завоевателе Константинополя:
«Новый султан не обладал ни величием души, ни умеренностью своего отца. Он любил литературу, владел шестью языками, был сведущ в истории. Он покровительствовал итальянскому художнику Беллини. Эти вкусы, редкие у оттоманов, не смягчили суровости его характера. Рассказывают, что когда Беллини должен был писать усекновение главы Иоанна Крестителя, то Мехмед II собственноручно отрезал голову одному невольнику, чтобы дать возможность художнику видить собственными глазами конвульсивные сокращения мускулов. Утверждают также, что он приказал распороть живот 14 пажам, ради того лишь, чтобы узнать, кто из них съел дыню. Вообще, он проливал кровь как воду и никогда не задумывался приносить в жертву людей, не нравившихся ему, обыкновенно приказывая их распиливать надвое. Одного из храбрейших военачальников Венеции, сдавшегося ему на почетных условиях и с гарантиями неприкосновенности, он приказал распилить со словами: «Я обещал пощадить его голову, а не туловище».
Взятие Константинополя сделало Турцию могущественной державой. В конце XIX века энциклопедия «Брокгауз и Ефрон» писала:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: