Вадим Кожинов - Россия - Век ХХ-й (Книга 2)

То, что происходит сейчас, назревало уже давно, хотя и подспудно. Почти сорок лет назад меня прямо-таки поразил и, естественно, навсегда запал в память один внешне вроде бы незначительный разговор, который на самом деле явился своего рода "откровением". В 1961 году я начал добиваться издания книги о Достоевском, принадлежащей одному из очень немногих "уцелевших" корифеев отечественной мысли - М. М. Бахтину. Одним из многочисленных "ходов" в этой операции была попытка найти поддержку у весьма влиятельного "идеологического деятеля", настроенного к тому же весьма патриотически. Я сказал ему, что, поскольку Достоевский известен во всем мире, великолепная бахтинская книга о нем обязательно привлечет внимание и, без сомнения, повысит мировой авторитет нашей современной культуры. Ответ, повторю, поразил меня:

На Западе,- возразил мне этот вроде бы патриотический деятель,давно написали о Достоевском гораздо глубже, чем ваш Бахтин.

Мой собеседник был советским патриотом и готов был бороться со всем буржуазным, но в то же время он полагал, что западная культура мысли как таковая заведомо превосходит русскую. Главной причиной этого фактического низкопоклонства перед Западом была оторванность от русской мысли в ее высших воплощениях. И незачем называть имя этого "идеологического работника", ибо почти все его коллеги были точно такими же. Несколько позднее, в 1970-х годах, когда мне уже удалось добиться издания книги М. М. Бахтина, другой "идеологический работник" препятствовал новым публикациям, но затем побывал в Париже, узнал, что там чрезвычайно высоко ценят Михаила Михайловича, и изменил отношение к нему...

М. М. Бахтин (1895-1975) давно уже признан во всем мире одним из наиболее выдающихся (или даже самым выдающимся) мыслителей нашего столетия. И вообще русская мысль, начиная со "Слова о законе и Благодати" митрополита Киевского Илариона (1038) и до последних сочинений М. М. Бахтина и А. Ф. Лосева (1893-1988) - то есть за девять с половиной столетий - создала ценности, которые выдержат сравнение с достижениями любой духовной культуры мира. При этом необходимо сознавать, что духовное творчество не рождается на пустом месте: его порождает бытие страны во всей его целостности.

В самые последние годы непрерывно растет количество людей, которые открывают для себя эту истину. Правда, слишком длительный "разрыв" исторической преемственности уже привел к очевидному "поражению" страны в 1990-х годах. И, как я стремился показать, эта беда явилась оборотной стороной великой Победы 1945 года, представлявшейся не плодом многовековой истории России, а "заслугой Коммунистической партии",- как утверждал тот же Хрущев.

Но в заключение необходимо со всей определенностью сказать, что 75 лет, жизнь трех поколений, невозможно выбросить из истории, объявив их (это в 1990-х годах делали многие) "черной дырой". Те, кто усматривают цель в "возврате" в дореволюционное прошлое (особенно, если учитывать всю его отдаленность во времени), не более правы, чем те, кто до 1990-х годов считали своего рода началом истории страны 1917-й год. Истинная цель в том, чтобы срастить времена, а не в том, чтобы еще раз - хоть и с иной "оценкой" - противопоставить историю до 1917-го и после него.

Кроме того, проклинающие ныне послереволюционную эпоху авторы и ораторы совершенно безосновательно объявляют ее временем бессмысленной массовой гибели и страданий людей. Если считать время от времени взрывавшиеся в самых различных странах мира революции бессмыслицей, следует уж тогда объявить бессмысленным бытие человечества вообще. А любая революция есть уничтожение существовавшего до него общества, и поскольку никакого другого общества, кроме наличного, пока и нет, потенциально революция грозит гибелью всем и каждому...

Далее, как я стремился показать в этом сочинении, масштабы гибели людей в ходе революции последовательно сокращаются: в 1930 годах они намного меньше, чем в 1920-х (хотя многие без всяких оснований думают иначе), и еще значительнее они уменьшаются в 1940-1950-х, а с 1964 года политические убийства вообще не имеют места (между тем, если внимать нынешним СМИ, время с 1917 по 1985 год - время чуть ли не непрестанных казней).

И последнее. Революция - это, конечно же, трагическая, даже предельно трагическая пора в истории России. Но несостоятельны те авторы, которые пытаются представить революционную трагедию как нечто "принижающее", даже чуть ли даже не "позорящее" нашу страну. Во-первых, жизнь и человека и любой страны несет в себе трагический смысл, ибо люди и страны смертны. А во-вторых, трагедия и с религиозной, и с философской точки зрения отнюдь не принадлежит к сфере "низменного" и "постыдного"; более того, трагедия есть свидетельство избранности...

Словом, можно скорбеть о России, которую постигла Революция, но только низменный взгляд видит в этом унижение своего Отечества.

ПРИМЕЧАНИЯ

Часть первая

Главы 1 - 4 (с. 6 - 152)

1) Цит. по кн.: Пленков О. Ю. Мифы нации против мифов демократии. Немецкая

политическая традиция и нацизм. СПб, 1997, с. 141.

2) Урланис Б. Ц. Войны и народонаселение Европы. Людские потери вооруженных

сил в войнах XVII-XX вв. (историко-статистическое исследование). М., 1960, с. 234.

3) Там же, с. 235-236.

4) См.: Похлебкин В. В. Великая война и несостоявшийся мир. 1941-1945-1994.

Военный и внешнеполитический справочник. М., 1997, с. 15.

5) Тейлор А. Вторая мировая война.- В кн.: Вторая мировая война. Два взгляда.

М., 1995, с. 420.

6) Макдональд Чарльз Б. Тяжелое испытание. Американские вооруженные силы

на Европейском театре во время Второй мировой войны. М., 1979, с. 98.

7) Гриф секретности снят. Потери вооруженных сил СССР в войнах, боевых действиях

и военных конфликтах. Статистическое исследование. М., 1993, с. 391.

8) См.: Семиряга М. И. Тюремная империя нацизма и ее крах. М., 1991, с. 231-232.

9) Преступные цели - преступные средства. Документы об оккупационной

политике фашистской Германии на территории СССР (1941-1944 гг.).

М., 1968, с. 45, 46.

10) Цит. по кн.: Проэктор Д.-М. Фашизм: путь агрессии и гибели. М., 1985, с. 303, 304.

11) Рюруп Р., профессор. Немцы и война против СССР.- В кн.: Другая война.

1939-1945. М., 1996, с. 363.

12) Урланис Б. Ц., цит. соч., с. 222; Энциклопедия Третьего Рейха. М., 1996, с. 121.

13) См.: Наринский М. М., доктор исторических наук. Как это было.

В кн.: Другая война... С. 44.

14) Цит. по кн.: Яковлев Н. Н. Новейшая история США. 1917-1960. М., 1961, с. 325.

15) См.: Черчилль Уинстон. Вторая мировая война. Книга первая. М., 1991, с. 179.

16) Цит. по кн.: Большая ложь о войне. Критика новейшей буржуазной

историографии мировой войны. М., 1971, с. 136.

17) См.: Сиполс В. Я. Дипломатическая борьба накануне Второй мировой войны.

М., 1989, с. 191.

18) Урланис Б. Ц., цит. соч., с. 245.

19) Преступные цели гитлеровской Германии в войне против Советского Союза.