Юлиус Белох - Греческая история, том 1. Кончая софистическим движением и Пелопоннесской войной

И несмотря на все препятствия, просвещение победо­носно совершало свой путь. Оно отвечало настойчивой по­требности тогдашнего общества. Если еще воспитание свер­стников Перикла ограничивалось гимнастикой и музыкой, то с середины V столетия эти предметы преподавания — хотя им все еще придавали большое значение — отступили уже на задний план; теперь всякий, кто хотел считаться образо­ванным человеком, должен был, по крайней мере отчасти, быть знаком с философией и риторикой. Правда, это увели­чило пропасть, которая искони существовала между высши­ми и низшими слоями общества; но это разъединение всегда было необходимым условием всякого умственного прогрес­са и останется им до тех пор, пока этот самый прогресс не приведет нас к золотому веку социального равенства.

Во всемирной истории было мало переворотов, которые бы в такое короткое время так сильно изменили духовную физиономию народа. Софокл и Еврипид, Геродот и Фукидид — современники; разница в их возрастах не превышает не­многих десятилетий; между тем — какая коренная противо­положность в их мировоззрениях! Там, у Софокла и Геродо­та,— еще старая наивная вера и суеверие; здесь, у Еврипида и Фукидида, — уже непредубежденность научного мышле­ния. И это было началом новой эпохи в истории человечест­ва.

Harrington J. The Commonwealth of Oceana and other works. London, 1887. P. 61,64.

Robertson W. The History of America. Vol. 2. London, 1821. Ρ 1.

Millar J. The Origin of the Distinction of Ranks. London, 1781. Ρ 14.

Meek R. L. Social Science and Ignoble Savage. Cambridge etc., 1976. P. 161.

Джонс Р. Вводная лекция по политической экономии //Эконо­мические сочинения. JL, 1937. С.221.

Кареев Н.И. К вопросу о свободе воли с точки зрения истори­ческого процесса//Вопросы философии и психологии. 1890. Кн.4. С. 120.

Тарле Е.В. Чем объясняется современный интерес к экономической истории //Вестник и библиотека самообразования. 1903. № 17. Стб.739.

О понятии социоисторического организма см.: Семенов Ю.И. Философия истории: общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М., 2003. С.15—35.

Rogers J.E.T. A History of Agriculture and Prices in England. Vol.1. Oxford, 1866. P.VI.

Ковалевский М. Развитие народного хозяйства в Западной Европе. СПб., 1899. С.2.

Чернышевский Н.Г Примечания к переводу „Введения в историю XIX века" Г. Гервинуса //Поли. собр. соч. Т. 10. М., 1953. С.441.

Стеклов Ю.М. Н.Г Чернышевский. Его жизнь и деятельность. 1828—1889. СПб., 1909. С. 175—176.

Лучицкий И. Джемс Сорольд Роджерс //Юрид. вестн. 1891. Т.7. Кн. вторая (сентябрь). С. 172.

Л-кий И. Обзор литературы по философии истории за 1872 год //Знание. 1873. №9. С.88.

Довнар-Запольский М.В. Исторический процесс русского народа в русской исторической науке. М., 1906. С. 30-31.

Тарле Е.В. Указ. работа. Стб. 741.

См.: Тарле Е.В. Всеобщая история: (очерк развития философии истории). СПб., 1908. С.90—102.

Пикус Н.П. Белох Карл Юлиус //Сов. ист. энцикл. Т.2. М., 1962. Стб. 277.

Там же.

См.: Семенов Ю.И. Эдуард Мейер и его труды по методологии и теории истории //Мейер Э. Труды по теории и методологии исторической науки. М., 2003.

См. подробнее об этом: Семенов Ю.И. Философия истории... С.310—312, 343—347.

Маркс К. Нищета философии //Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Τ.4. С. 142.

См.: Семенов Ю.И. Экономическая этнология. Экономика перво­бытного и раннего предклассового общества. Ч. 1—3. М. 1993.

Мейер Э. Рабство в древности //Мейер Э. Труды по теории и мето­дологии исторической науки. М., 2003. С.118.

См.: Семенов Ю.И. Введение во всемирную историю. Вып.З. Исто­рия цивилизованного общества (XXX в. до н.э. — XX в. н.э.). М., 2001. С.50—51, 64—67.

Сергеев B.C. Феодализм и торговый капитализм в античном мире. М. 1926. С.213.

Кушнер (Кнышев) П. Предисловие //Гуковский А.И. и Трахтенберг О.В. Очерк истории докапиталистического общества и возникнове­ния капитализма. М.; Л., 1931. C.XXVII—XXVIII.

См.: Семенов Ю.И. Об одном из типов традиционных социальных структур Африки и Азии: прагосударство и аграрные отношения //Государство и аграрная эволюция в развивающихся странах Азии и Аф­рики. М., 1980; Он же. Введение во всемирную историю. Вып.З. С.23—24, 35—42, 50—51.

См.: Семенов Ю.И. Введение во всемирную историю. Вып.З. С.25.

См.: Семенов Ю.И. Введение во всемирную историю. Вып.2. Исто­рия первобытного общества. М., 1999. С. 143—147.

32

См.: Семенов Ю.И. В.И. Сергеевич и его труд „Древности русского права" („Русские юридические древности") и проблема исторического пути Руси-России //Сергеевич В.И. Древности русского права. Т.1. М., 2007. С. 3—81.

Валлон А. История рабства в античном мире. М., 1941. С. 107.

Настоящее издание. T.I. С.325.

Sargent R.L. The Size of the Slave Population of Athen during he Fifth and Fourth Centuries before Christ. Urbana, 1925.

Homme A.W. The Population of Athens in the Fifth and Fourth Centu­ries b. C. Oxford, 1933.

Erenberg V Der Staat der Griechen. Bd. 1. Leipzig, 1957. S. 24.

Westermann W.L. The Slave Systems of Greek and Roman Antquity. Philadelphia, 1955.

См.: Микульский К.И. Рабочий класс //Экон. энцикл. Политическая экономия. Τ.3. М. 1979. С.434; Комерон Ρ Краткая экономическая исто­рия мира от палеолита до наших дней. М., 2001. С.234.

Белох Ю. Греческая история. Т.1. М., 2008. С.209.

Белох Ю. Греческая история. Т.1. М., 2008. 267—268.

Беранже П.Ж. (в пер. В.С.Курочкина). Тиран Сиракузский //Избранные песни. М., 1936. С.253.

См.: Пикус Н.П. Указ. работа; Историография античной истории. М., 1980. С.146.

Подробности — ниже, в V главе.

Сейчас в литературе их принято называть „народами моря". (Ред. 2008).

Илиада. VI. 168—170: ...в Ликию послал и недобрые дал ему зна­ки. Много зловещих письмен на дощечке складной начертал он. И на по­гибель его приказал передать ее тестю" (Илиада Гомера /пер. Н.М.Минского. М. 1896. С.95). Значит, это было действительно письмо, какие бы письмена поэт ни имел в виду —фонетические, или кипрские силлабические, или хаматские иероглифы.

Древнейшей монетой, имеющей надпись, является, по-видимому, найденный в Галикарнасе статер Фанеса, который относится, может быть, еще к VII столетию. К последним годам этого века относятся, вероятно, и древнейшие коринфские статеры, носящие простой знак О.