Проспер Буассонад - От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе
- Название:От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2010
- Город:М.
- ISBN:978-5-227-02157-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Проспер Буассонад - От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе краткое содержание
В своей работе французский историк, профессор П. Буассонад анализирует причины возникновения и формирования на протяжении десяти веков (V–XV вв.) феномена европейской цивилизации, которая возникла на пепелище Римской империи, возродила и в тяжелой борьбе отстояла основные ценности и культурные институты просвещенного человечества. Автор дает яркую и впечатляющую картину раннесредневековой Европы, где под влиянием Церкви изменяется отношение к труду и государству. Он объясняет, что такое общинно-корпоративное устройство средневековой (темной) Европы, в каком виде существовала в этот период промышленность и почему земля почиталась главной ценностью. По мнению Буассонада, носителями основных духовных и культурных традиций были крестьяне, а важнейшим элементом развития Европы в X–XIII вв. стали возникновение третьего сословия и формирование единых национальных государств.
От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но тот средний класс, чей энергичный труд был одним из главных источников силы империи, – деревенские мелкие буржуа и свободные крестьяне ( chorites, eleutheroi, eutourgoi, mesoî ) – утонул в волнах феодализма, хотя сначала боролся и на короткое время добился для себя частичной местной автономии под управлением выборных начальников ( demogerontes, epitropoi, proestai, phylarchs ) и сохранения за собой общинных земель. В XIII в. масса сельского населения Восточной Римской империи была понижена до положения вилланов ( moteles ), сохранивших личную свободу, но находившихся в зависимости от archontes , или, что было еще хуже, до положения крепостных ( paroikoi ), прикрепленных к земле и обязанных платить ее владельцу налог на землю ( canon ), треть урожая и треть унаследованного имущества в качестве налога на наследство, а также работать на него два дня в неделю, без военной службы, подушного налога и других тяжелейших государственных поборов. В то самое время, когда вилланы Запада поднимались к свободе и благосостоянию, их собратья на Востоке падали в пропасть рабства и нищеты, становились угрюмым стадом и потом даже не поднимали головы, когда над ними проносилась, как туча, власть очередного из множества различных хозяев, которые приходили, правили короткое время и уходили.
Пока центральная власть оставалась достаточно сильной, то есть до XII в., это движение общества вспять мало влияло на сельскохозяйственное производство, которое по-прежнему имело высокую продуктивность. Разведение скота, возделывание злаков, виноградников, плодовых деревьев и промышленных растений продолжали процветать еще 100 лет. Путешественники, например Идриси (арабский географ и путешественник XII в. – Пер .) и Вениамин из Туделы (раввин из города Тудела на севере Испании, совершивший в XII в. паломничество в Святую землю и оставивший об этом знаменитые путевые записки. – Пер .), продолжали восхвалять изобилие «всех продуктов природы» в «Романии» (так называлась Восточная Римская империя, когда существовала, Византией ее стали называть западные ученые после того, как ее не стало. – Пер .). Но после смутного времени, которое началось, когда перестала существовать династия Комнинов, и войн, которые империи пришлось вести с латинянами (крестоносцами), болгарами и турками, процветанию сельских областей пришел конец. В XIII в. государство, когда-то восхищавшее жителей Запада, стало вызывать у своих соперников презрение и жалость, а земли у него было недостаточно для нужд даже того населения, которое уцелело от опустошительных бедствий.
В предыдущем веке Византия еще имела многочисленную городскую буржуазию и активную промышленность. Византия еще была чудом света, средоточием богатства и великолепия, чьим блеском быстро начали восхищаться крестоносцы и где, по словам Виллардуэна, были собраны «все богатства мира». Город Салоники (Фессалоника), уже разграбленный в 1185 г., тем не менее показался этому сельскому барону «одним из сильнейших и богатейших городов христианского мира». Но это были последние отблески великого огня, который с каждым веком горел все слабее. Вскоре западная промышленность отняла у Востока его давние и прибыльные монопольные статьи дохода. Прежние корпорации, которые когда-то давали силу торговому и промышленному сословиям, навлекли на себя подозрения деспотической власти императоров и перестали существовать. Экономическая активность была уничтожена чрезмерными требованиями казначейства и конкуренцией с иностранцами.
Торговля полностью перешла в руки венецианцев, генуэзцев, пизанцев, каталонцев и купцов из Прованса и Лангедока. «Италия врывается в Византию на всех парусах», – писал Никелас. После возвращения Палеологов к власти настоящей хозяйкой торговли стала Генуя, хотя с ней соперничала Венеция. «Она закрывает для римлян (то есть для жителей Византии, которая официально называлась Восточной Римской империей. – Пер .) все торговые пути», – отметил один византийский историк. В городах, например в Салониках и Адрианополе, ремесленники воевали с богатыми горожанами, и эти междоусобные войны до конца разрушили процветание городов. Империя, которая в течение какого-то времени владела «двумя третями всех богатств мира» и экономически господствовала над ним, меньше чем за 200 лет потеряла и свое богатство, и свое главенство.
Вместо нее лидером цивилизации стал Запад. Французские бароны принесли западный феодализм в Романию (захваченные ими византийские земли), в том числе Архипелаг (острова Эгейского моря) и Грецию. В XIII в. они на короткое время вернули материальный достаток в Ахайю (область на севере Пелопоннеса. – Пер .), но не сумели уберечь эти области от анархии и, как правило, только ускоряли разорение управляемых земель.
Но в Центральной и Восточной Европе Запад лучше выполнил свою цивилизующую роль, иногда при этом возобновляя и продолжая то, что начал Восток. В XI в. вароды, жившие на этих обширных землях, – славяне, румыны и мадьяры (венгры) по большей части еще не прошли стадию варварства и примитивной экономики. Они жили охотой, рыболовством и разведением скота. Сельское хозяйство у них было слабо развито, а в торговле они знали только ее простейшие формы. Городов у них, по сути дела, не было. (Автор необъективен. Только на Руси в XI в. было около 100 больших и малых городов, к XIII в. – около 300. Домонгольская Русь в XI – первой трети XIII в. была богатым и сильным по тому времени государством (хотя и раздробленным на княжества). Правители Византии, Венгрии, Польши, Германии, Франции, Норвегии и др. стремились к династическим связям с русскими князьями (вспомним дочерей Ярослава Мудрого, одна из которых стала королевой Франции). Могучее развитие Руси было остановлено на взлете страшным моноголо-татарским нашествием и последовавшим за ним игом. – Ред .) Некоторые из них, например сербы, болгары, русские и влахи, то есть румыны, были обращены Византией в христианство и испытали ее влияние, на смену которому с XII в. пришло влияние Запада. Другие, например мадьяры (венгры), хорваты, чехи, словаки и поляки, приняли христианство от западных апостолов и пришли к цивилизованному существованию под благоприятным влиянием самого Запада. Греческие миссионеры и купцы расселились по всем Балканам, а французские монахи, итальянские купцы и, в первую очередь, множество колонистов – ремесленников, солдат и торговцев немецкого происхождения – проникли в Центральную Европу.
Деятельность византийцев по освоению новых земель помогла болгарам и южным славянам разрабатывать их природные ресурсы, но такая же деятельность жителей Запада значительно превзошла ее по мощи и влиянию. Именно благодаря западным поселенцам, толпами приезжавшим из Германии и Нидерландов, а также французским монахам Богемия (Чехия), Моравия, Словения, Венгрия, Трансильвания, Польша, Литва, Пруссия и Ливония начали ту великую работу по расчистке от леса и заселению своих земель (насчет Польши и Литвы автор заблуждается. – Ред .), которая стала выдающимся событием в истории этих стран и областей в эпоху Средних веков. По призыву королей, епископов и аббатств тысячи энергичных западных крестьян – которых часто сопровождали чиновники ( ministeriales ) или деревенские дворяне, желавшие добыть себе поместья, а также священнослужители, желавшие получить бенефиции, – вырубали леса, осушали болота и основывали множество селений или «новых городов». К несчастью, они не желали иметь ничего общего с местным населением. Они добились для себя не только свободы, но и привилегий, которые часто были слишком большими, а потому прошло совсем немного времени, и на них стали смотреть как на паразитов; не зря чехи прозвали немецких колонистов «вшами». Иногда колонисты даже истребляли прежних жителей, которые были еще язычниками, огнем и мечом, как было в Восточной Пруссии, или порабощали их, как в балтийских провинциях. И все же их пример обычно становился стимулом для народов, среди которых они поселились. Например, на юге славяне и болгары освоили земли Македонии, влахи-румыны – Дунайскую равнину, мадьяры – Верхнюю Венгрию и некоторые кантоны Трансильвании, когда-то кельто-латинской области. Поляки освоили равнины между Одером и Вислой и Днепром (поляки не освоили, а захватили древнерусские земли до Днепра, население которых осталось прежним, русским (будущие украинцы и белорусы). – Ред .) и между Карпатами и Балтийским морем (между Карпатами и Балтийским морем западнославянские племена селились со 2-го тысячелетия до н. э. на юге до второй половины 1-го тысячелетия н. э. на севере. – Ред .), а русские начали расселяться на восток и на север, оттесняя финские племена. (Этот процесс шел с V–VI вв., к XIII в. русские земли простирались уже далеко на север – до Белого и Баренцева моря, в Финляндии шла борьба со шведами, на северо-востоке русские продвигались к Уралу. – Ред .) Это расселение, часто не признаваемое традиционной историей, медленно преобразовало экономику Восточной Европы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: